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我是上世纪80年代末的在校大学生。我的老家在辽西农村，20年前参加高考的唯一动力就是成为城里人，改变“农二代”的身份。走出校门两年后，即十八年前，我通过承包、租赁等借鸡下蛋的形式，开始了风雨叠加的创业。现在已成为年产值五六亿的沈阳中辰钢结构工程有限公司的董事长、党委书记、总经理。
许多朋友都称我是“成功人士”。其实，成功是一种悖论。成功学没有学术贡献，因为没有人靠学习成功学而走向成功。如果把成功价值链做一个填空题，没有人能填上所有空格。就像乔布斯的苹果商标一样，每个人都是缺了一口的苹果，或者缺了美貌，或者缺了背景，或者缺了机会，就连伟大的乔布斯也缺了健康。但渴望成功的人唯独不能缺了那个苹果核。苹果核是成长精神的发动机，只要你没被蛀空了苹果核，那苹果缺了一口又何妨?
虽然没有就业圣经，但就业者是可以自我生发出精神成长的“吉祥三宝”。
活出个样来给自己看
恐怕学弟学妹们大多数和我一样，既不是官二代，也不是富二代，就出身背景而言，我们都是缺了一口的苹果，但有句老话叫“穷人的孩子早当家”。“当家”要当谁的家?我看，当家要当自己的家。不论是穷爸爸、富爸爸，还是“我爸是李刚”的爸爸。“自己的命运自己把握”，这是成人、做人的第一要义。毛泽东当年有句话说得好，“一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图”。
古人讲“自助者天助”。不要大学一毕业就想着去怎么管别人，而是要做自己的CEO。为什么说成功者是不能复制的，因为每个人生下来就是彻头彻尾的另类。比如乔布斯，是个私生子。他曾说过：“我所有愤怒的努力，都是向我母亲证明，她抛弃我是个错误!”这是乔布斯之所以成为“杲农”乔布斯的原动力。当然，后来他有了更高的追求。人生就是不断地进行阶段性的调整。成为苹果总裁之后的乔布斯说过一句话：“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处一个下午。”恐怕有些人不知道苏格拉底，他是和中国孔子一样的伟大而卓越的圣人的代名词。
“生命在高处”，这是理想的境地，但现实却是严酷的。一个在校园内普普通通、到职场后又平平凡凡的大学生，想一下子实现自我超越，那只能说是“小家雀儿耍玩整个天空——悠着点吧”。我很喜欢古人发明的一个词汇—一“笨重”，下笨功夫做的东西才有分量，才能承重，最后变成另一个词——“中流砥柱”。
我刚毕业时在一家亏损的国企工作，一个毫不起眼的小工艺员，一个“小家雀儿”，虽然我渴望广阔的天空，但我首先需解决生存问题，哪儿能抓到小虫子，哪儿可以垒窝，笨笨的、傻傻的练就能飞起来的翅膀。后来我成了企业老板，但我仍信奉——好市场是聪明人下笨功夫做出来的。“活出个样儿来给自己看”就要管理好自己。管什么?一管懂得感恩，二管自我学习，三管步步规划，四管自我激励。
西方有个谚语：“上帝有两个住所，一个在天堂，另一个在感恩者的心中。”初入职场最该解决的心态问题就是感恩。感恩会让你减少抱怨，懂得礼节，谦虚为人，获得赞许。
一个学生走入社会，你的核心竞争力是什么?是学习力!百分之六十以上的求职者是要改变自己专业方向的。孔子说“君子不器”，意思是君子不会局限，于某种技能，而是懂得学习之道，掌握更多的技能。乔布斯看起来是一个狂人，他的座右铭是“求知若饥，虚心若愚”。从校门走出来，就要把课桌拉长到社会，做到持续地学习型成长，获得能力。什么叫“能力”：“能够”入乎其内，“力”在出乎其外。
步步规划和自我激励是管理自己的核心要素。“假如你爱自己，那就设计自己吧!”真正的职场达人都是自己设计出来的，凡事有计划，不断激励自己做深化设计。初入职场，不要希求走什么捷径，搞什么弯道超越，我认为——捷径是最远的路。
职场人生是个持久战。毛泽东在抗日战争初期写了一篇重要文章《论持久战》，蒋介石也拜读了，并号召国民党中那些主张“速战论”的人也读。国民党高级将领白崇禧读了数遍，并总结出两句持久战的要诀传达到桂系国军中： “积小胜为大胜，以时间换空间。”这两句话也许对即将迈入职场的学弟学妹们是个启示。
我们中辰钢构前身，即我创业初期的1996年产值才200万，而现在年产值已达六亿，不也是积小胜换来大胜的吗?过去我们在同行业中抢饭吃，现在成为行业领军企业，18年风雨叠加的持久战，时间换来空间，我们员工的人生舞台也水涨船高了。这个“持久战”靠什么打赢的?我认为最基本的成长之脉是——做人，做好人，做有能力的好人，做有坚持精神的好人。我把我个人奋斗的成长之脉变成企业精神传导到每个员工：诚信中立足，责任中担当，创新中发展，卓越中持续。
这是“活出个样儿来给自己看”的升华，升华一寸，眼前的世界也就放大一倍。
做人做事做结果
去年，我给我们企业编印一本企业内部培训教材，叫《请给我结果》。请给我结果，是个具有普适价值的做人做事的法则。你当学生是通过考试出结果，你当军人是通过训练出结果，你供职于企业要通过绩效出结果。做人的底线是“言必信，行必果”；做事的原则是“将欲取之，必先予之”。
这都是国学传承下来的核心理念——先义后利，己所欲施于人，己所不欲勿施于人。现在人们讲换位思考，假如你是老板，在你手下求职的人作秀时挺给力，忽悠人一套套的，虽然不做坏事，但也不做实事，你会喜欢他吗?所谓“职业坐标”，就是说职业人要以所在职场的规定为基准，达到结果实现的直线为距离。
结果就是价值，你有了价值就会得到应有的回报。你做出什么样的结果，你就有什么样的人生。企业里有一个使用频率最高的用语——管理。所谓管理就是使人的行为在一个组织当中按照最有效率的方式活动，从而使人达到预定的目标和绩效结果。管理没有对错，只专注结果。
心理学研究表明：凡事勉强去做，力量只能发挥“一”倍；了解后去做可以发挥“一点六”倍的力；而具有创新能力做出的工作，可以发挥“三点一”倍的力量。许多初入职场的80后，不愿被人“管理”着干，认为有失尊严，所以心不服，气不顺，勉强为之，这样的人做出的结果，恐怕是高成本、低效率、差质量，只能被领导和同事送上一个外号——“梁山军师——无用”。
这样的人得调整心态，你不是在给老板干活，你是在给自己干，为自己做。这样想，你会感到这个世界是对的；被人管，是督促你更好地管自己。
人的本性是什么?伦理学、经济学的基本假设是所有人都是以自我为中心。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”讲的就是“推己及人”。即便是利他主义者也是以自我为中心的。白求恩“毫无自私自利之心”，这个说法不准确，这说法是“神”而不是“人”。没有以自我为中心，就不会有儒家的道德伦理学说。儒家讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一位的，也是决定性的。
修身是讲人的品质的修炼。在我们中辰钢构企业 里，每年都招聘一批大学生。他们当中个别人只讲待遇，不讲奉献，忽视了一个重要的做人准则——“食人俸禄当忠人之事”。
在你翅膀没硬之前，“食人俸禄”是你生存的保障： “忠人之事”是你发展的前提。市场制度下的道德，是将人的利己之心变成利人之行。司马迁在2000多年前预言的市场经济就是：“各劝其业，乐其事：各任其能，竭其力”、“上则富国，下则富家”。这道理再简单不过了。你以忠人之事的结果感恩老板，老板就把你当成主人，当成君子。满足追随者需求，是老板之所以成为老板的道德事实。不要苛求老板放弃对你的管理权，你的成长、成熟，就来自一级级阶梯的管理，一个个职场的历练，以至你成为管理者，管理别人做人做事做结果。请记住“低头需要勇气，抬头需要实力”。比尔·盖茨对微软新员工有一句训导，说的非常好——在你没做出结果前，不要奢谈尊严。
对于即将迈入职场的大学生，有一种意识是害人的，那就是“打工意识”。它会影响你获得职业化成长的快乐感。“打工挣钱”心态是30年前的产物，现在要讲“走职业化之路”，以职业为事业，视职业为乐业。《孙子兵法》上讲：“取法其上，得其中；取法其中，得其下；取法其下，则得其下下。”确立职业精神就是取法上上，得其上，而“打工心态”就是取法其下，得其下下。人过留名，雁过留声，不甘平庸显现的是对职业的忠诚度，这会实现“人企合一”的双赢，更重要的是你获得了敬业、专业和职业操守的好名声。
策划好战略人生
“人是要有一点精神的”，这话谁都可能说出来，但由伟人毛泽东口中说出，人们更会点头称是。有道是“天有三宝：日、月、星；地有三宝：风、火、水；人有三宝：精、气、神”。大学毕业若干年后，同学见面发现职务有高低，财富有多寡，专业水平有差异，为什么你、我、他的来路相同，而去路如此参差不齐?职场专家认为：入职前一些大学生的好胜心，浮躁心态一旦在遭遇现实竞争的紧张气氛时最易产生“逃离现场”的想法，而他们对自己的安慰是“不值得去做”，这样就与此前的职业规划“闪离”了。理性地讲，这种“不值得”理由是站不住脚的。是一种选择后的放弃。比尔盖茨认为，人与人之间的区别主要是脖子以上的区别——大脑意志决定一切。
假如我们将“不值得”改造一下，“不值得”变成“不，值得”，那么你就会产生值得去做的共振意志，就有了职场人生的吉祥三宝——精气神。而“不值得”者则有了不断跳槽的惯性，始终也建立不起职业根据地。我不是反对跳槽，而是主张要有安身立命的职业归属感，徐图而进。请记住一句名言：“挺住，意味着一切。”
一位美国发展心理学家做过这样一个实验：一个房间里有四个学龄前儿童，他拿出四块巧克力酒心软糖给每人一块，并说“谁要是能挺住20分钟不吃，我就再奖励谁一块”。结果，有3个小孩分别在3分钟、6分钟、8分钟时吃掉了诱人的软糖。自控能力强的第4个孩子获得了第二块糖的奖励，后来，这位心理学家对这4个孩子进行了跟踪调查，那3个孩子30岁时全都业绩平平，而第四个小孩30岁时竞选为州议员，成为当地的青年才俊。心理学家把他称为“延迟满足”现象的样本。
我们设计职业规划，要有一种延迟满足心理，急不得、恼不得、得瑟不得，懈怠不得。有些职场菜鸟，想玩“穿越”，一步想到达理想的职位。我告诉你，这很难。在欧美国家的企业里，一般部门的职位从低到高依次是：助理——专员——资深专员——主管——资深主管——部门副经理——部门经理。主管要求有5年以上的相关工作经验，这是一个分水岭，又一说叫“乌龟的臀部——规定”，除非你是企业真正需要的人力资本，是显而易见的“绩优股”，可以为你破除这种论资排辈。更多的职场新人需要有韧性地战斗，苦熬上位。当然，改革开放的中国，机会概率大，用两三年冲上高位的人大有人在。在我们中辰钢构每年竞聘一次，优胜劣汰，适者上位。
《易经》中有一句最精彩的话：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢：失也罢——要紧的是精神不可逆。生命在高处，这是精神成长的理念。天再高，你踮起脚尖，就能够着。有这样的心量，你就会燃起充沛的工作激情，积极进取，奋发有为。我眼中的80后、90后，许多人是“损有余而补不足”，即精神损耗多而提振少，生命的硬度不够。所谓“职场养生”的全部意义在于解决“损有余而补不足”的问题。提出职业生涯的精神成长，就是要解决拖拖沓沓混日子的精神懈怠症。一副忙碌的样子，一副悲催的样子，心里想的是“蚂蚁挖坑埋大象——干大事”，而身子却在“温水中煮着蛤蟆——跳不出来”。
精神成长的主要途径，就是策划自己的战略人生，策划=策略 操作计划。过去、现在、未来，不断地校正前行。要有一种靠战略引领战术、战术推动战略的职业走向。探险家马洛里有句名言：“我之所以登山，是因为山在那里。”方向感强的人，苦也苦得有滋有味。“脚踏石头，疼也疼在靴里”，这是我创业前的心理准备；“石上坐三年，石头也能坐暖”，这是我创业初期的座右铭：“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，是我做强做大的意志。
我奉劝现在的年轻人，摒弃“愤青”心理，甘做“草根”扎在精神的土壤中——草叶向上，享受阳光不收费；辉映蓝天，风去雨来不闪腰。
许多朋友都称我是“成功人士”。其实，成功是一种悖论。成功学没有学术贡献，因为没有人靠学习成功学而走向成功。如果把成功价值链做一个填空题，没有人能填上所有空格。就像乔布斯的苹果商标一样，每个人都是缺了一口的苹果，或者缺了美貌，或者缺了背景，或者缺了机会，就连伟大的乔布斯也缺了健康。但渴望成功的人唯独不能缺了那个苹果核。苹果核是成长精神的发动机，只要你没被蛀空了苹果核，那苹果缺了一口又何妨?
虽然没有就业圣经，但就业者是可以自我生发出精神成长的“吉祥三宝”。
活出个样来给自己看
恐怕学弟学妹们大多数和我一样，既不是官二代，也不是富二代，就出身背景而言，我们都是缺了一口的苹果，但有句老话叫“穷人的孩子早当家”。“当家”要当谁的家?我看，当家要当自己的家。不论是穷爸爸、富爸爸，还是“我爸是李刚”的爸爸。“自己的命运自己把握”，这是成人、做人的第一要义。毛泽东当年有句话说得好，“一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图”。
古人讲“自助者天助”。不要大学一毕业就想着去怎么管别人，而是要做自己的CEO。为什么说成功者是不能复制的，因为每个人生下来就是彻头彻尾的另类。比如乔布斯，是个私生子。他曾说过：“我所有愤怒的努力，都是向我母亲证明，她抛弃我是个错误!”这是乔布斯之所以成为“杲农”乔布斯的原动力。当然，后来他有了更高的追求。人生就是不断地进行阶段性的调整。成为苹果总裁之后的乔布斯说过一句话：“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处一个下午。”恐怕有些人不知道苏格拉底，他是和中国孔子一样的伟大而卓越的圣人的代名词。
“生命在高处”，这是理想的境地，但现实却是严酷的。一个在校园内普普通通、到职场后又平平凡凡的大学生，想一下子实现自我超越，那只能说是“小家雀儿耍玩整个天空——悠着点吧”。我很喜欢古人发明的一个词汇—一“笨重”，下笨功夫做的东西才有分量，才能承重，最后变成另一个词——“中流砥柱”。
我刚毕业时在一家亏损的国企工作，一个毫不起眼的小工艺员，一个“小家雀儿”，虽然我渴望广阔的天空，但我首先需解决生存问题，哪儿能抓到小虫子，哪儿可以垒窝，笨笨的、傻傻的练就能飞起来的翅膀。后来我成了企业老板，但我仍信奉——好市场是聪明人下笨功夫做出来的。“活出个样儿来给自己看”就要管理好自己。管什么?一管懂得感恩，二管自我学习，三管步步规划，四管自我激励。
西方有个谚语：“上帝有两个住所，一个在天堂，另一个在感恩者的心中。”初入职场最该解决的心态问题就是感恩。感恩会让你减少抱怨，懂得礼节，谦虚为人，获得赞许。
一个学生走入社会，你的核心竞争力是什么?是学习力!百分之六十以上的求职者是要改变自己专业方向的。孔子说“君子不器”，意思是君子不会局限，于某种技能，而是懂得学习之道，掌握更多的技能。乔布斯看起来是一个狂人，他的座右铭是“求知若饥，虚心若愚”。从校门走出来，就要把课桌拉长到社会，做到持续地学习型成长，获得能力。什么叫“能力”：“能够”入乎其内，“力”在出乎其外。
步步规划和自我激励是管理自己的核心要素。“假如你爱自己，那就设计自己吧!”真正的职场达人都是自己设计出来的，凡事有计划，不断激励自己做深化设计。初入职场，不要希求走什么捷径，搞什么弯道超越，我认为——捷径是最远的路。
职场人生是个持久战。毛泽东在抗日战争初期写了一篇重要文章《论持久战》，蒋介石也拜读了，并号召国民党中那些主张“速战论”的人也读。国民党高级将领白崇禧读了数遍，并总结出两句持久战的要诀传达到桂系国军中： “积小胜为大胜，以时间换空间。”这两句话也许对即将迈入职场的学弟学妹们是个启示。
我们中辰钢构前身，即我创业初期的1996年产值才200万，而现在年产值已达六亿，不也是积小胜换来大胜的吗?过去我们在同行业中抢饭吃，现在成为行业领军企业，18年风雨叠加的持久战，时间换来空间，我们员工的人生舞台也水涨船高了。这个“持久战”靠什么打赢的?我认为最基本的成长之脉是——做人，做好人，做有能力的好人，做有坚持精神的好人。我把我个人奋斗的成长之脉变成企业精神传导到每个员工：诚信中立足，责任中担当，创新中发展，卓越中持续。
这是“活出个样儿来给自己看”的升华，升华一寸，眼前的世界也就放大一倍。
做人做事做结果
去年，我给我们企业编印一本企业内部培训教材，叫《请给我结果》。请给我结果，是个具有普适价值的做人做事的法则。你当学生是通过考试出结果，你当军人是通过训练出结果，你供职于企业要通过绩效出结果。做人的底线是“言必信，行必果”；做事的原则是“将欲取之，必先予之”。
这都是国学传承下来的核心理念——先义后利，己所欲施于人，己所不欲勿施于人。现在人们讲换位思考，假如你是老板，在你手下求职的人作秀时挺给力，忽悠人一套套的，虽然不做坏事，但也不做实事，你会喜欢他吗?所谓“职业坐标”，就是说职业人要以所在职场的规定为基准，达到结果实现的直线为距离。
结果就是价值，你有了价值就会得到应有的回报。你做出什么样的结果，你就有什么样的人生。企业里有一个使用频率最高的用语——管理。所谓管理就是使人的行为在一个组织当中按照最有效率的方式活动，从而使人达到预定的目标和绩效结果。管理没有对错，只专注结果。
心理学研究表明：凡事勉强去做，力量只能发挥“一”倍；了解后去做可以发挥“一点六”倍的力；而具有创新能力做出的工作，可以发挥“三点一”倍的力量。许多初入职场的80后，不愿被人“管理”着干，认为有失尊严，所以心不服，气不顺，勉强为之，这样的人做出的结果，恐怕是高成本、低效率、差质量，只能被领导和同事送上一个外号——“梁山军师——无用”。
这样的人得调整心态，你不是在给老板干活，你是在给自己干，为自己做。这样想，你会感到这个世界是对的；被人管，是督促你更好地管自己。
人的本性是什么?伦理学、经济学的基本假设是所有人都是以自我为中心。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”讲的就是“推己及人”。即便是利他主义者也是以自我为中心的。白求恩“毫无自私自利之心”，这个说法不准确，这说法是“神”而不是“人”。没有以自我为中心，就不会有儒家的道德伦理学说。儒家讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一位的，也是决定性的。
修身是讲人的品质的修炼。在我们中辰钢构企业 里，每年都招聘一批大学生。他们当中个别人只讲待遇，不讲奉献，忽视了一个重要的做人准则——“食人俸禄当忠人之事”。
在你翅膀没硬之前，“食人俸禄”是你生存的保障： “忠人之事”是你发展的前提。市场制度下的道德，是将人的利己之心变成利人之行。司马迁在2000多年前预言的市场经济就是：“各劝其业，乐其事：各任其能，竭其力”、“上则富国，下则富家”。这道理再简单不过了。你以忠人之事的结果感恩老板，老板就把你当成主人，当成君子。满足追随者需求，是老板之所以成为老板的道德事实。不要苛求老板放弃对你的管理权，你的成长、成熟，就来自一级级阶梯的管理，一个个职场的历练，以至你成为管理者，管理别人做人做事做结果。请记住“低头需要勇气，抬头需要实力”。比尔·盖茨对微软新员工有一句训导，说的非常好——在你没做出结果前，不要奢谈尊严。
对于即将迈入职场的大学生，有一种意识是害人的，那就是“打工意识”。它会影响你获得职业化成长的快乐感。“打工挣钱”心态是30年前的产物，现在要讲“走职业化之路”，以职业为事业，视职业为乐业。《孙子兵法》上讲：“取法其上，得其中；取法其中，得其下；取法其下，则得其下下。”确立职业精神就是取法上上，得其上，而“打工心态”就是取法其下，得其下下。人过留名，雁过留声，不甘平庸显现的是对职业的忠诚度，这会实现“人企合一”的双赢，更重要的是你获得了敬业、专业和职业操守的好名声。
策划好战略人生
“人是要有一点精神的”，这话谁都可能说出来，但由伟人毛泽东口中说出，人们更会点头称是。有道是“天有三宝：日、月、星；地有三宝：风、火、水；人有三宝：精、气、神”。大学毕业若干年后，同学见面发现职务有高低，财富有多寡，专业水平有差异，为什么你、我、他的来路相同，而去路如此参差不齐?职场专家认为：入职前一些大学生的好胜心，浮躁心态一旦在遭遇现实竞争的紧张气氛时最易产生“逃离现场”的想法，而他们对自己的安慰是“不值得去做”，这样就与此前的职业规划“闪离”了。理性地讲，这种“不值得”理由是站不住脚的。是一种选择后的放弃。比尔盖茨认为，人与人之间的区别主要是脖子以上的区别——大脑意志决定一切。
假如我们将“不值得”改造一下，“不值得”变成“不，值得”，那么你就会产生值得去做的共振意志，就有了职场人生的吉祥三宝——精气神。而“不值得”者则有了不断跳槽的惯性，始终也建立不起职业根据地。我不是反对跳槽，而是主张要有安身立命的职业归属感，徐图而进。请记住一句名言：“挺住，意味着一切。”
一位美国发展心理学家做过这样一个实验：一个房间里有四个学龄前儿童，他拿出四块巧克力酒心软糖给每人一块，并说“谁要是能挺住20分钟不吃，我就再奖励谁一块”。结果，有3个小孩分别在3分钟、6分钟、8分钟时吃掉了诱人的软糖。自控能力强的第4个孩子获得了第二块糖的奖励，后来，这位心理学家对这4个孩子进行了跟踪调查，那3个孩子30岁时全都业绩平平，而第四个小孩30岁时竞选为州议员，成为当地的青年才俊。心理学家把他称为“延迟满足”现象的样本。
我们设计职业规划，要有一种延迟满足心理，急不得、恼不得、得瑟不得，懈怠不得。有些职场菜鸟，想玩“穿越”，一步想到达理想的职位。我告诉你，这很难。在欧美国家的企业里，一般部门的职位从低到高依次是：助理——专员——资深专员——主管——资深主管——部门副经理——部门经理。主管要求有5年以上的相关工作经验，这是一个分水岭，又一说叫“乌龟的臀部——规定”，除非你是企业真正需要的人力资本，是显而易见的“绩优股”，可以为你破除这种论资排辈。更多的职场新人需要有韧性地战斗，苦熬上位。当然，改革开放的中国，机会概率大，用两三年冲上高位的人大有人在。在我们中辰钢构每年竞聘一次，优胜劣汰，适者上位。
《易经》中有一句最精彩的话：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢：失也罢——要紧的是精神不可逆。生命在高处，这是精神成长的理念。天再高，你踮起脚尖，就能够着。有这样的心量，你就会燃起充沛的工作激情，积极进取，奋发有为。我眼中的80后、90后，许多人是“损有余而补不足”，即精神损耗多而提振少，生命的硬度不够。所谓“职场养生”的全部意义在于解决“损有余而补不足”的问题。提出职业生涯的精神成长，就是要解决拖拖沓沓混日子的精神懈怠症。一副忙碌的样子，一副悲催的样子，心里想的是“蚂蚁挖坑埋大象——干大事”，而身子却在“温水中煮着蛤蟆——跳不出来”。
精神成长的主要途径，就是策划自己的战略人生，策划=策略 操作计划。过去、现在、未来，不断地校正前行。要有一种靠战略引领战术、战术推动战略的职业走向。探险家马洛里有句名言：“我之所以登山，是因为山在那里。”方向感强的人，苦也苦得有滋有味。“脚踏石头，疼也疼在靴里”，这是我创业前的心理准备；“石上坐三年，石头也能坐暖”，这是我创业初期的座右铭：“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，是我做强做大的意志。
我奉劝现在的年轻人，摒弃“愤青”心理，甘做“草根”扎在精神的土壤中——草叶向上，享受阳光不收费；辉映蓝天，风去雨来不闪腰。