【摘 要】
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供给和需求的关系是认识和理解经济活动的基本范式,无论是供给侧结构性改革和需求侧管理,还是加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局,本质上都是追求供求关系动态平衡与良性互动的过程.供给侧结构性改革仍是必须坚持的主线,但这并不意味着要放弃需求侧管理,而是要更加重视打通需求侧的一些"堵点".在双循环新发展格局中以国内大循环为主体,不仅是必要的,也是完全可行的,但绝不是要搞闭关锁国.当前,形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡与良性互动的供求关系,对我国在双循环新发展格局下实现高质
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供给和需求的关系是认识和理解经济活动的基本范式,无论是供给侧结构性改革和需求侧管理,还是加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局,本质上都是追求供求关系动态平衡与良性互动的过程.供给侧结构性改革仍是必须坚持的主线,但这并不意味着要放弃需求侧管理,而是要更加重视打通需求侧的一些"堵点".在双循环新发展格局中以国内大循环为主体,不仅是必要的,也是完全可行的,但绝不是要搞闭关锁国.当前,形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡与良性互动的供求关系,对我国在双循环新发展格局下实现高质量可持续发展有非常重大的意义.
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适生科技是适合人类长久生存的良好科技,要辨识其特点和必要性,就需全面理解技术的原初含义.高科技是一种具有数学因素的研究和实施方式,让人能够以充分对象化的方式逼问自然,从而获得某种特别的认知和改造世界的力量.高科技崇拜是以高科技来垄断真理和排斥异己的意识形态.与之相反,适生科技观主张造福于人的科技只能是多样化的,但又受到人类良知的引导而具有收敛方向.此次新冠疫情的应对反映出高科技崇拜的状况,也可看出另类科技比如中医的不可替代的功能.
理论与实践之间存在三种样式的关联:反思的关联、批判的关联和实践的关联.反思的关联以黑格尔哲学为典型,批判的关联以青年黑格尔派的批判为典型,实践的关联以马克思恩格斯的学说为典型.反思的关联代表理论的深刻和思辨的静穆,它承诺着抽象的主体,只求理解,不求实践.批判的关联具有依据理论改变现实的崇高情怀,它要求实践,但依然承诺着抽象的主体,因此难以真正进入改变现实的实践.实践的关联注重真正的实践主体,它使理论从属于实践,要求抽象的主体下降为具有实践性的具体主体.这种下降并不简单,实际上歧途不少,困难重重.三者的差别
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恩格斯晚年面对19世纪末国际政治格局的剧烈变动,以历史唯物主义为哲学基石,以结构分析与动机分析为方法论原则,深刻透视了垄断资本主义时代国际关系的基本特征和根本动因,并且准确预言了大国体系走向全面崩溃和世界大战的历史结局,从而拓宽了马克思主义关于世界历史发展和国际社会变迁的基本范畴、认知逻辑和分析范式.在国际政治遭遇百年未有之大变局的背景下,恩格斯的国际观和方法论具有格外重要的价值,不仅能够为我们剖析今日的世界格局和发展趋势提供视角与方法,而且能为我们建构中国发展道路和更加高级的文明秩序提供立论基石和方向指
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农村妇女教育是从根本上推进妇女解放事业的基础和前提,女童教育则是其起点,也是从源头上阻隔农村文盲、半文盲妇女产生的重要途径.新中国成立初期泰兴女童入学教育的实践表明,党的相关政策措施呼应了农村妇女的内在要求,契合了当地社会的实际情况,并取得了巨大成就.这一时期泰兴女童入学教育的基本经验是以提升学龄女童入学率、降低辍学率为中心,在教育实践中把握好四个关键点:整体设计,协同推进;统筹兼顾,循序渐进;深入基层,有的放矢;创新教法,确保质量.新中国成立初期泰兴女童教育是中国共产党推进农村妇女解放的一个缩影,其经验
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