一条街道见证了一座城市的变迁，一棵古树记录着城市的年轮，一段故事铭记着城市共同的记忆。
　　“城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天——这个丰富、多磨而独特的过程全都默默地记忆在它巨大的城市肌体里。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。”冯骥才在《城市为什么要有记忆？》一文中曾写下这样的话，“城市的最大的物质性的遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居等等。地名也是一种遗产。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历。并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。”
　　一座座的建筑物，遗址、故居、老街等固然是一个城市特有的文化和精神符号，然而，更能代表一座城市灵魂的是城市文化风貌。虽然斑驳的雕梁朱窗已经没有了昔日的光华，房顶的瓦片上长满了青苔和野草，那是年代的标志；裹着小脚的奶奶曾经是位格格，每天她会在胡同口晒太阳，巷子里偶尔飘来卖糖葫芦、磨剪子菜刀的流动小商贩的吆喝声，这是历史的场景。谁也知道，这是道地的“老北京味儿”。没事了还可以去琉璃厂淘淘古玩，那里每个年代的器件都有。大气、包容就在狭小的胡同里，就在高高的皇城根下。
　　一座没有记忆的城市犹如一个国家没有历史，没有根源，只是现代城市建筑师们的复制品。“旧式建筑”是仿造古建筑的风格所建，青砖所砌的墙完整，没有细沙式样的石灰剥落，这样的建筑分布在北京的旧城。在商业开发充分的地段，青砖墙上装饰着时尚的广告牌，风格有些不伦不类。有的则在门口挂上两个灯笼，取代了闪耀的霓虹，乍一看还以为到了哪个贝勒府。仔细一看招牌，竟写着“某某宾馆”的字样。
　　无需鉴定，仿造的古董再逼真它也是赝品。
　　只有那些历史悠久的文化风貌自然地徜徉于城市的街头巷尾，这座城市才会成为活着的城市。当我们回味时，可以有地方让我们去体会；当我们在现代喧嚣的城市生活过久了，在这样的一隅，甚至是某个角落，可以让我们感动。
　　有人说，旧城改造与城市建设是一个世界性的难题，何必深究于此。
　　然而，我们毕竟不是香港，不是新加坡；我们是北京，是上海，是西安，是南京……我们有着六朝古都的脂粉与高贵，有着皇陵的霸气与奢华，有着旧式的风情与俗气……我们有的是历史，是味儿道。
　　更何况纯正的北京味儿不是只属于北京人的，八百多年的历史使之成为世界宝贵的历史文化遗产，它承载的是人类文明的记忆。
　　犹如对茨威格对欧洲的回忆一样，唯有对逝去的世界留恋，才对现在的世界充满寄予。
　　央视主持人赵普说，全世界仅存的规制保留最完整的都城，在几十年的“百废待兴”中，落寞成了钢筋水泥丛林里的盆景。当然，人们想看真正的老北京也不难，打个电话预约一下，首都博物馆里有供着的“老北京”。赵普的悲观表达是对文化保护的痛彻疾首的呼吁。
　　 城市的魂魄就在于那些活着的历史，我们必须保有记忆。