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在桑特斯与戴维森两篇讨论亚里士多德的不自制问题的文章中,他们对不自制者动机的说明较好地解释了问题的发生,却没有指出解决方案。区别于不自制者各别的、偶然的、独立的行为动机,以"中庸"为德性修养的目标,明智之人的动机是整体的、一贯的、普遍与具体相结合的,从而"明智"可以指导我们的行动,真正解决不自制的问题。