论文部分内容阅读
喇家村是位于青海省和甘肃省交界处的一个村落，地处黄河岸边的官厅盆地。长期以来，村民们在耕田取土的时候，经常挖出零散的人骨，起初，他们还不太在意，但后来，就在自家的院墙里，他们也能刨到一些碎骨片，这就令他们有一点恐慌，为什么喇家的土地上会有这么多古人的尸骨，而且大多身首异处，随意散落着呢?
长期以来，在人们的印象之中，我国黄河上游的西北地区一直贫穷落后、文明不发达，但近来的一些考古发现对此提出了质疑，一些重要的出土文物预示着这里曾经闪烁过文明的夺目光彩。
在青海省博物馆里有一面彩陶墙，墙上的陶器形态各异，文饰精美。经鉴定，这个陶器有四五千年以上的历史。这有理由让人们相信：黄河上游地区存在过史前文明，即使是在今天一些人迹罕至的地方，在4000年前，可能也早已有人类活动的足迹。与此同时，还有一个巨大的疑问困扰着学术界，从已有的考古成果来看，也就是在4000年前，在中华古文明形成的关键阶段，这一地区的人类活动却突然消失了。当黄河中下游已培育出早期的城市文明之后，这儿才开始出现散乱的游牧民族的帐篷。
是什么挡住了文明的车轮，把西北地区的早期文明摔出了历史发展的中心舞台?
对喇家村尸骨散乱的原因，一直没有人给出合理的解释。直到2000年，青海省考古所在喇家展开的挖掘，才使得人们不得不重新思考这个谜团。
发现恐怖尸骸
当时，考古人员在村东北角的高地上挖出一具尸骨。这具尸骨带给大家不小的震动，尤其是尸骨奇异的姿态。因为一般考古挖掘中出土的尸骸都在墓穴中，它们的姿态，无论是平躺，还是侧卧，都比较规整，在尸骸旁边或多或少都有一些陪葬品。但摆在他们面前的这具尸骸却像是在挣扎，他的双手前伸，小臂却不自然地反转，在他身边也没有任何陪葬的物品。
带着疑惑，考古人员继续向下挖掘，结果就在这具尸骸的侧下方，又清理出一具蜷缩着的人骨，这两具尸骨呈现出一种奇怪的姿势。
首先，尸骨的朝向恰好相反，一个朝北，一个朝南。是否可以这样猜想：上方的这个人正在极力抵抗某种力量，而下方的这个人却被这种力量掀翻在地，掉转了一个方向。因为从尸骨的大小看，下方的明显要小，说明他年龄小，体质肯定就弱。另一个奇怪之处，就是这两人处在不同的层位上，上方的要高出许多，这是什么原因呢?
出土的两具尸骸打断了专家们先前的思路，但他们还没有意识到，这仅仅只揭开了死亡的一个小小幕角。在接下来的挖掘中，探方的西南角浮现出累累白骨。清理之后可以看到，这儿蜷缩着5个人，紧紧相拥在一起。紧接着，在探方的西北角又出土了5具尸骸，而且姿势也惊人地相似。在死亡的最后时刻，他们的身体几乎要被某种力量分离，但他们仍然用手脚顽强地勾连着。
在一个小小的探方中就出土了如此多的尸骸，他们为何会聚集在一起死去?他们又是死在什么样的环境中的呢?
古人类房址
在进一步的清理中，挖掘者发现尸骸所倚靠的地方有大面积的白灰面，也就是用生石灰涂抹的墙体，这对考古学家来说是一个非常的信息。因为考古队在挖掘之前的调查中，曾经在喇家村的荒地里找到一处古人类遗迹，它是土层自然断裂所露出的一座房址，可以看出它的墙体和地面有一层很厚的白石块，它们实际上就是古人用来涂抹墙壁以防潮的石灰面。这种房址，在考古学上已经有很成熟的结论，它们属于4000年前西北所特有的齐家文化房址。另外它还具有一些特点，在房屋中央有火膛，所以周围堆积着大量的木炭灰。
这就是说，现在挖出尸骸的地方正是4000年前的古人类房址，这些人竟然是死在房子里的。中间这具尸骸之所以高出一块，是因为他恰好卧在房屋中央的火膛上。在死亡来临的时刻，他为什么会有这么一个奇怪的举动，是他自己跳上去的呢?还是有别的力量把他抛上去的?即使是对于常年从事考古挖掘的专家来说，在房子里挖出尸骨也是比较少见的，下一步工作就是要鉴定这些尸骸，因为只有知道了这是一些什么人，才能进一步剖析他们的死亡原因。
是谁制造了这场远古时期的灾难
经专家鉴定，这些出土的尸骸大多是妇女和儿童，加上他们是死在房子里的，这进一步说明了人为杀戮的可能性很小。于是专家们就把注意力转移到这些古人类所生活的环境上，试图从这里寻找突破口。根据当时的挖掘人员的回忆，出土的尸骨基本上被掩埋在红胶泥层中，和现在出土的红胶泥类似，它们显然和房屋周围的黄土层有较大区别。因此，红胶泥成为他们搜寻的首要对象。
但很快专家们就发现，红胶泥根据不是什么秘密，在喇家的田野沟壑中到处都有，当他们顺着那些沟壑往前行，就到达了喇家村的最南端，而这里正是波涛滚滚的黄河!由于这里地处黄河上游河段，所以河水还很清澈。
看到了黄河，找到了红胶泥，大家不约而同地产生出一种猜测：喇家的灾难是不是出于黄河洪水的泛滥?因为洪水有这么大的力量来毁灭一个部落，也可以将那些荒野上的尸骨冲得四处漂散。
古地质学的研究成果表明，就在4000年前，整个地球的环境经历了一次大的变迁，大河流域的泛滥则是其中一个重要现象。在中国，传说中的大禹治水的故事家喻户晓，而大禹所处的年代也恰好是公元前21世纪左右，所治的河水就是黄河，这和喇家所处的情况是何其的相似!
但专家们还在不断地反思和求证：如果是洪水，有没有还不能解释的地方呢?为什么那位母亲会抬头向上张望呢?一具尸骸的姿态表明，他明显是承受了重大的压力，洪水能造成这样的现象吗?
新的发现
正当大家被这些疑团困扰的时候，工地上又挖出了第10号房址。挖掘结束后，10号房出土了两具姿态异常的人骨，她们死亡在不同的层位上。尤为重要的是，经过专家辨识，掩埋尸骸的黄土和构成房屋的窑洞土层类似，这也就是说，灾难发生时，她们正想夺路而逃，来自窑洞上方的土层，也就是窑洞的坍塌首先击倒了她们，后来才被红胶泥覆盖。
不久，他们发现一个奇特的现象，在远远低于房址水平面的下方土层，也就是没有人类活动过的土层中，却夹杂着一些陶器碎片，一些明显不同于周围土质的灰黑色沙石。他们发现，这条裂缝一直延伸到地面，泥沙是顺着裂缝从地面上渗漏下来的。那么，这条地裂缝又是怎样形成的呢?调查人员迅速展开勘察，结果令人惊讶，大量的地裂现象从喇家的房前屋后、荒山野地里被找了出来。平时，没有人会经意这些裂缝，但现在的喇家村正是建造在这些裂缝所编织的一张网上。
专家们意识到，能够编织这张恐怖之网的力量，只能是来自大地本身，也就是说，土地裂缝正是4000年前喇家地震的遗迹。
最后的结论
专家们认为，地震和泥石对喇家遗址只是致命的一击，而黄河洪水才是它彻底毁灭的最终原因。首先是地震，然后是山洪，最后是洪水。地震的时候，房子倒塌，地面裂开，造成人类的死亡。然后是山洪，山洪直接充填了缝隙。最后下来的是洪水，洪水是黄河流域的，它来了以后就把整个遗址全部破坏掉了。这是一个恐怖的夜晚，炉膛里的火焰已显示出一丝不祥的征兆。突然，大地开始颤抖，紧接着狂暴的泥石流便破门而入。在慌乱之中，妇女和儿童虽然被有组织地疏散到窑洞里，然而这里恰恰成为他们的葬身之地。
专家们正是在解开喇家史前人类死亡之谜的同时，看到了他们创造的灿烂文明。同时，专家们也为这些土地上的幽灵叹息，正是他们被黄河淹没的时候，正是他们幸存的子孙离开黄河岸边的时候，在这条河流的中下游，大规模的人群开始聚集在一起，建立城邦和国家，走向了华夏古文明的中心舞台。
当然，喇家村的例证是否和整个西北地区史前文明的衰落出于相同的原因呢?黄河是否也扮演着重要的角色呢?专家们还无法下此定论，他们将在更大的范围内展开调查，以解开这个远古历史的谜团。
[责任编辑：蒲晖]
长期以来，在人们的印象之中，我国黄河上游的西北地区一直贫穷落后、文明不发达，但近来的一些考古发现对此提出了质疑，一些重要的出土文物预示着这里曾经闪烁过文明的夺目光彩。
在青海省博物馆里有一面彩陶墙，墙上的陶器形态各异，文饰精美。经鉴定，这个陶器有四五千年以上的历史。这有理由让人们相信：黄河上游地区存在过史前文明，即使是在今天一些人迹罕至的地方，在4000年前，可能也早已有人类活动的足迹。与此同时，还有一个巨大的疑问困扰着学术界，从已有的考古成果来看，也就是在4000年前，在中华古文明形成的关键阶段，这一地区的人类活动却突然消失了。当黄河中下游已培育出早期的城市文明之后，这儿才开始出现散乱的游牧民族的帐篷。
是什么挡住了文明的车轮，把西北地区的早期文明摔出了历史发展的中心舞台?
对喇家村尸骨散乱的原因，一直没有人给出合理的解释。直到2000年，青海省考古所在喇家展开的挖掘，才使得人们不得不重新思考这个谜团。
发现恐怖尸骸
当时，考古人员在村东北角的高地上挖出一具尸骨。这具尸骨带给大家不小的震动，尤其是尸骨奇异的姿态。因为一般考古挖掘中出土的尸骸都在墓穴中，它们的姿态，无论是平躺，还是侧卧，都比较规整，在尸骸旁边或多或少都有一些陪葬品。但摆在他们面前的这具尸骸却像是在挣扎，他的双手前伸，小臂却不自然地反转，在他身边也没有任何陪葬的物品。
带着疑惑，考古人员继续向下挖掘，结果就在这具尸骸的侧下方，又清理出一具蜷缩着的人骨，这两具尸骨呈现出一种奇怪的姿势。
首先，尸骨的朝向恰好相反，一个朝北，一个朝南。是否可以这样猜想：上方的这个人正在极力抵抗某种力量，而下方的这个人却被这种力量掀翻在地，掉转了一个方向。因为从尸骨的大小看，下方的明显要小，说明他年龄小，体质肯定就弱。另一个奇怪之处，就是这两人处在不同的层位上，上方的要高出许多，这是什么原因呢?
出土的两具尸骸打断了专家们先前的思路，但他们还没有意识到，这仅仅只揭开了死亡的一个小小幕角。在接下来的挖掘中，探方的西南角浮现出累累白骨。清理之后可以看到，这儿蜷缩着5个人，紧紧相拥在一起。紧接着，在探方的西北角又出土了5具尸骸，而且姿势也惊人地相似。在死亡的最后时刻，他们的身体几乎要被某种力量分离，但他们仍然用手脚顽强地勾连着。
在一个小小的探方中就出土了如此多的尸骸，他们为何会聚集在一起死去?他们又是死在什么样的环境中的呢?
古人类房址
在进一步的清理中，挖掘者发现尸骸所倚靠的地方有大面积的白灰面，也就是用生石灰涂抹的墙体，这对考古学家来说是一个非常的信息。因为考古队在挖掘之前的调查中，曾经在喇家村的荒地里找到一处古人类遗迹，它是土层自然断裂所露出的一座房址，可以看出它的墙体和地面有一层很厚的白石块，它们实际上就是古人用来涂抹墙壁以防潮的石灰面。这种房址，在考古学上已经有很成熟的结论，它们属于4000年前西北所特有的齐家文化房址。另外它还具有一些特点，在房屋中央有火膛，所以周围堆积着大量的木炭灰。
这就是说，现在挖出尸骸的地方正是4000年前的古人类房址，这些人竟然是死在房子里的。中间这具尸骸之所以高出一块，是因为他恰好卧在房屋中央的火膛上。在死亡来临的时刻，他为什么会有这么一个奇怪的举动，是他自己跳上去的呢?还是有别的力量把他抛上去的?即使是对于常年从事考古挖掘的专家来说，在房子里挖出尸骨也是比较少见的，下一步工作就是要鉴定这些尸骸，因为只有知道了这是一些什么人，才能进一步剖析他们的死亡原因。
是谁制造了这场远古时期的灾难
经专家鉴定，这些出土的尸骸大多是妇女和儿童，加上他们是死在房子里的，这进一步说明了人为杀戮的可能性很小。于是专家们就把注意力转移到这些古人类所生活的环境上，试图从这里寻找突破口。根据当时的挖掘人员的回忆，出土的尸骨基本上被掩埋在红胶泥层中，和现在出土的红胶泥类似，它们显然和房屋周围的黄土层有较大区别。因此，红胶泥成为他们搜寻的首要对象。
但很快专家们就发现，红胶泥根据不是什么秘密，在喇家的田野沟壑中到处都有，当他们顺着那些沟壑往前行，就到达了喇家村的最南端，而这里正是波涛滚滚的黄河!由于这里地处黄河上游河段，所以河水还很清澈。
看到了黄河，找到了红胶泥，大家不约而同地产生出一种猜测：喇家的灾难是不是出于黄河洪水的泛滥?因为洪水有这么大的力量来毁灭一个部落，也可以将那些荒野上的尸骨冲得四处漂散。
古地质学的研究成果表明，就在4000年前，整个地球的环境经历了一次大的变迁，大河流域的泛滥则是其中一个重要现象。在中国，传说中的大禹治水的故事家喻户晓，而大禹所处的年代也恰好是公元前21世纪左右，所治的河水就是黄河，这和喇家所处的情况是何其的相似!
但专家们还在不断地反思和求证：如果是洪水，有没有还不能解释的地方呢?为什么那位母亲会抬头向上张望呢?一具尸骸的姿态表明，他明显是承受了重大的压力，洪水能造成这样的现象吗?
新的发现
正当大家被这些疑团困扰的时候，工地上又挖出了第10号房址。挖掘结束后，10号房出土了两具姿态异常的人骨，她们死亡在不同的层位上。尤为重要的是，经过专家辨识，掩埋尸骸的黄土和构成房屋的窑洞土层类似，这也就是说，灾难发生时，她们正想夺路而逃，来自窑洞上方的土层，也就是窑洞的坍塌首先击倒了她们，后来才被红胶泥覆盖。
不久，他们发现一个奇特的现象，在远远低于房址水平面的下方土层，也就是没有人类活动过的土层中，却夹杂着一些陶器碎片，一些明显不同于周围土质的灰黑色沙石。他们发现，这条裂缝一直延伸到地面，泥沙是顺着裂缝从地面上渗漏下来的。那么，这条地裂缝又是怎样形成的呢?调查人员迅速展开勘察，结果令人惊讶，大量的地裂现象从喇家的房前屋后、荒山野地里被找了出来。平时，没有人会经意这些裂缝，但现在的喇家村正是建造在这些裂缝所编织的一张网上。
专家们意识到，能够编织这张恐怖之网的力量，只能是来自大地本身，也就是说，土地裂缝正是4000年前喇家地震的遗迹。
最后的结论
专家们认为，地震和泥石对喇家遗址只是致命的一击，而黄河洪水才是它彻底毁灭的最终原因。首先是地震，然后是山洪，最后是洪水。地震的时候，房子倒塌，地面裂开，造成人类的死亡。然后是山洪，山洪直接充填了缝隙。最后下来的是洪水，洪水是黄河流域的，它来了以后就把整个遗址全部破坏掉了。这是一个恐怖的夜晚，炉膛里的火焰已显示出一丝不祥的征兆。突然，大地开始颤抖，紧接着狂暴的泥石流便破门而入。在慌乱之中，妇女和儿童虽然被有组织地疏散到窑洞里，然而这里恰恰成为他们的葬身之地。
专家们正是在解开喇家史前人类死亡之谜的同时，看到了他们创造的灿烂文明。同时，专家们也为这些土地上的幽灵叹息，正是他们被黄河淹没的时候，正是他们幸存的子孙离开黄河岸边的时候，在这条河流的中下游，大规模的人群开始聚集在一起，建立城邦和国家，走向了华夏古文明的中心舞台。
当然，喇家村的例证是否和整个西北地区史前文明的衰落出于相同的原因呢?黄河是否也扮演着重要的角色呢?专家们还无法下此定论，他们将在更大的范围内展开调查，以解开这个远古历史的谜团。
[责任编辑：蒲晖]