【摘 要】
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对于《庄子·养生主》中"为善无近名,为恶无近刑"的理解,各家观点不一。如果将其置于庄子认识论与养生论的双重语境下,即可呈现如下逻辑:善、恶与名、刑相对应,庄子从养
【基金项目】
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教育部人文社科青年项目“‘名’视域下的《庄子》哲学研究”(15YJC720036)
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对于《庄子·养生主》中"为善无近名,为恶无近刑"的理解,各家观点不一。如果将其置于庄子认识论与养生论的双重语境下,即可呈现如下逻辑:善、恶与名、刑相对应,庄子从养生立场反对名、刑的同时,意味着从认识层面质疑世俗善恶的标准。善恶标准具有相对性、不稳定性,甚至有可能威胁到生命,鉴于此,庄子并非以"为善""为恶"为处世原则,而是主张"无为善""无为恶"。由于名、刑、善、恶源于有为、有知,故"为
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