【摘 要】
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中国封建社会是一个男人拥有绝对的权力和话语权的男权社会,女性只能生活在男性世界的附庸下,存在男性规定的范围内。《水浒》里边塑造了许许多多熠熠生辉的人物形象,但是无
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中国封建社会是一个男人拥有绝对的权力和话语权的男权社会,女性只能生活在男性世界的附庸下,存在男性规定的范围内。《水浒》里边塑造了许许多多熠熠生辉的人物形象,但是无论是男性形象还是女性形象都是男性视角下下建构起来的。本文并不想重复施耐庵的男尊女卑及其仇女情结,而是试图从男性凝视的角度探讨女性形象生成的机制。
The feudal society in China is a patriarchal society in which men have absolute power and the right to speak. Women can only live in the vassal of the male world and exist within the scope of male rules. There are many shining figures in Water Margin, but neither male nor female is constructed from the perspective of men. This article does not want to repeat Shi Naian's male superiority and her enemy complex, but tries to explore the female image generation mechanism from the angle of male gaze.
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《知音》是刘勰的鉴赏论。他提出“见异”概念,用“形器易征”与“文情难鉴”作对比,引出鉴照“文情”问题。鉴照“文情”的三个条件:一、圆该,二、博观,三、见异,“见异”是
一《山海经》的书名,最早见于司马迁《史记·大宛传》:“至禹本纪、山海经所有怪物,余不敢言也。”这表明司马迁读过《山海经》。在司马迁之前,《山海经》的书名应当早就已经
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近日，因补办证件，回了一趟学校，想起又到了新生入学的季节。大学的六月是感伤，九月则是希望。两年前的这个时候，我在纵论栏目对大学发表过一点感慨（见2013年第19期《大学门朝哪边开》），如今觉得还有一点话想说。 大学是干什么的？关于这个问题，恐怕没有比古代经典《大学》回答得更好的了：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这说的是大学的宗旨，大学的具体使命则是培养格物、致知、诚意、正心、修身、齐家