【摘 要】
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<正>五、东汉獬豸神判观念的构造不少学者常以《天子游猎赋》中的"解豸"、《淮南子·主术训》中的"獬冠"为据,认为中国先秦时期曾有神判存在。其实,这两种文献中的"解豸"、"
【机 构】
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华东政法大学外国法与比较法研究院法律与历史研究所,
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<正>五、东汉獬豸神判观念的构造不少学者常以《天子游猎赋》中的"解豸"、《淮南子·主术训》中的"獬冠"为据,认为中国先秦时期曾有神判存在。其实,这两种文献中的"解豸"、"獬冠"都与神判毫无关联。为了澄清这些误解,须先作一些说明。《天子游猎赋》是传世文献中第一次提到"解豸"的,但与神判完全无关。该赋定稿于元光元年(前134年)。是时,武帝初即位,好微行畋猎,特命扩建上林苑。①为满足武帝的需求,"群臣远方,各献名果异卉三千余种植其中,亦有制为美
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