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摘要：《蒹葭》是《诗经·秦风》中的一首抒情诗，其清寒邈远的意境大致形成四种象征主题，分别是思慕怀人说、求贤说、企慕情境说、祭歌说。而形成这首诗主旨象征多义性和不确定性的原因主要有两方面：一是诗歌本身"朦胧感"的营造;二是别与其他诗歌的独特美学风格。
关键词：单一意境;多元象征;成因;意象
孙绍振在《月迷津渡·古典诗词个案微观分析》中对《蒹葭》的解读聚焦到三个问题上，其中第三个问题是“爱情主题的单一性如何制约着象征韵味多元”。他在解读时解决了“怎么做”的问题，但对“为什么”并未展开阐述，这就导致读者会对《蒹葭》中的单一意境如何形成多元象征产生困惑。因此，本文通过分析《蒹葭》飘忽渺茫的意境，总结其背后的多元主题象征，进而探究形成这一特质的成因，揭开这首诗歌的艺术“奥妙”。
一、“多元象征”具体内涵
本诗主旨向来以不确定性，多义性著称，宋代文学家朱熹称其：“不知其何所指”。通过总结，主题象征最受推崇的大致有四种说法。一是思慕怀人说，二是求贤说，三是企慕情境说，四是祭歌说。
（一）思慕怀人说
《蒹葭》编选于各个版本的中学语文教材，其中有三版教材对“伊人”的注释分别为：人教版和部编版注释为那人，即所爱的人;苏教版注释为那人，指意中人。这三个版本的语文教材都将“伊人”解释为男女所倾慕的对象，且中学语文教师在教学《蒹葭》时也将其主旨定位为思慕怀人。
（二）求贤说
《蒹葭》出自于《秦风》。根据《汉书·地理志》对古秦地的记载："秦地山多林木，其民安居之地皆近于戎秋、修习战备之地，其民崇尚气力，以射猎为先。"。在这样一个逼近戎秋，紧张修习战备之地，君王对于获得贤达的渴望也不言而喻。另外《武王伐纣平语》 卷下中记载：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：“负命者上钩来！”通过对地缘说的考证，姜太公垂钓之滨正是渭滨，周文王也是在此地拜姜太公为师。秦地的主要河流也正是渭水。由此，将《蒹葭》所描写的“水”解释为渭水也是符合历史依据的。综上所述，《蒹葭》中的“伊人”指的就是姜太公或百里奚之类的贤能之人。
（三） 企慕情景说
钱钟书在《管锥编》之《毛诗序正义·四三》提出“可望而不可即，心向往之，却身不能至，这便是浪漫主义的企慕情境”。《蒹葭》中的“秋水伊人”正是形成“企慕情景”的重要意象，不同时代的人有不同的理解与阐释，其展示了一个人类生存的普遍困境：企慕而不得。除了对爱情层面的考究， 这首诗所展示的情境也是人们普遍拥有的情感和体验。总之，企慕情景意象诗正是对此类“伊人”最好的概括。
（四）祭歌说
“ 祭歌说”的提出者白川静认为应还原《诗经》中的诗歌本质，排除错误的故事附会。例如从汉民族的传统习俗中可知，古代社会在相应的季节，会在祖先繁衍生息的地方举行重大的祭祀活动。而《蒹葭》所描写的正是水边的场景，“祭歌说”相对来说是具有可信性的。第一，《蒹葭》属于秦风，先秦时期人们对鬼神的敬畏和祭祀极其看重;第二，根据中国传统，祭祀活动往往都在水滨;第三，《湘君》，《湘夫人》都是祭祀水神的楚辞，而且与《蒹葭》在结构和内容上都有相似之处。这些相似的特点，也提高了《蒹葭》“祭歌说”的可信度。
在上述四类主旨中，都有其合理性，也正是《蒹葭》主旨的多元性和不确定性，为这首诗歌带来一种浓厚的神秘色彩。但到底为何这首诗会形成如此特质呢？笔者就此对《蒹葭》进行更深一步的探讨。
二、"多元象征"的成因
（一）诗歌本身"朦胧感"的营造
《蒹葭》具有“飘渺”之风， 清人牛运震称其为"国风之中第一篇飘渺文字，极缠绵极惝恍， 纯是情不是景， 纯是窃远不是悲壮。感慨情深在悲秋怀人之外， 可思不可言。”究其本质这首诗"朦胧感"形成的原因是由于朦胧意象的选取和"一唱三叹"的回环结构，使其有言尽而意无穷之感。
第一，朦胧意象的选取。《蒹葭》中， 一共有蒹葭、伊人、在水一方三个意象， 蒹葭意象经过“苍苍”、“凄清”、“采采”的不断变化， 可以看到时间的不断推移;经过对伊人意象“在水一方”、“在水之湄”、"在水之涘”的描写， 伊人呈现出缥缈恍惚、若隐若现的状态;通过“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”的描写，可以看出追寻的艰难和追寻未果、若即若离、似得而非。
第二，复沓的章法结构营造的朦胧意境是此诗的真正妙处，不仅在于不确定的时间和空间描写，还在于突破了同类诗歌“一意化为三叠”、“一唱三叹”的章法結构，营造出梦幻的氛围。其实诗意的焦点也就集中在这似在而又不在的渺茫氛围中，明知“近而不可得”还是要走尽，明知可望而不可即，还是要“溯洄从之”、“溯流从之”，在神魂颠倒的奔波中不厌其烦，顽强的追求着。
（二）别与其他诗歌的独特美学风格
这首诗歌出自《诗经·秦风》，由于秦人居于周之礼乐故地后，仍保留原有的乐战之习，而且不断的扩充其强毅果敢之气，在诗歌中高赞战争武事，因而《秦风》的尚武特点显著。《秦风》中包含的十篇诗歌基本都是描写战国时期秦国的风土社情。但《蒹葭》一诗因其“高超微婉”的风格而别与其他诗歌，因此在《秦风》中具有独特的地位。通过与其他诗歌风格对比分析，“企慕情景说”、“求贤说”也就不难理解了。
复旦大学教授申小龙说过，一个汉字就是汉民族文化的"全息码"。几乎每个汉字都可以解读出一部文化史。以此来看这篇诗歌的解读，仅从以上方面分析文本是不够的。这就要求教学研究者要不断提升自身理论基础和文学修养，统整多方面因素综合把握文本适切的教学内容。
参考文献：
[1]赵春晓.《诗经·蒹葭》意境解读[J].语文建设，2018（15）：34-35.
[2]莫运平，陈婷.中学文言文教学的几个策略[J].当代教育理论与实践，2018，10（02）：6-9.
[3]徐彦峰，田亚岐.《秦风·蒹葭》与秦都雍城地理环境研究.
[4]徐彦峰.“伊人”意象再析[J].华夏文化，2019（01）：34-35.
[5]陈小蕊.《秦风·蒹葭》主题新探[J].文学教育（上），2019（02）：38-39.
（佛山科学技术学院 人文与教育学院 广东省佛山市 528231）
关键词：单一意境;多元象征;成因;意象
孙绍振在《月迷津渡·古典诗词个案微观分析》中对《蒹葭》的解读聚焦到三个问题上，其中第三个问题是“爱情主题的单一性如何制约着象征韵味多元”。他在解读时解决了“怎么做”的问题，但对“为什么”并未展开阐述，这就导致读者会对《蒹葭》中的单一意境如何形成多元象征产生困惑。因此，本文通过分析《蒹葭》飘忽渺茫的意境，总结其背后的多元主题象征，进而探究形成这一特质的成因，揭开这首诗歌的艺术“奥妙”。
一、“多元象征”具体内涵
本诗主旨向来以不确定性，多义性著称，宋代文学家朱熹称其：“不知其何所指”。通过总结，主题象征最受推崇的大致有四种说法。一是思慕怀人说，二是求贤说，三是企慕情境说，四是祭歌说。
（一）思慕怀人说
《蒹葭》编选于各个版本的中学语文教材，其中有三版教材对“伊人”的注释分别为：人教版和部编版注释为那人，即所爱的人;苏教版注释为那人，指意中人。这三个版本的语文教材都将“伊人”解释为男女所倾慕的对象，且中学语文教师在教学《蒹葭》时也将其主旨定位为思慕怀人。
（二）求贤说
《蒹葭》出自于《秦风》。根据《汉书·地理志》对古秦地的记载："秦地山多林木，其民安居之地皆近于戎秋、修习战备之地，其民崇尚气力，以射猎为先。"。在这样一个逼近戎秋，紧张修习战备之地，君王对于获得贤达的渴望也不言而喻。另外《武王伐纣平语》 卷下中记载：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：“负命者上钩来！”通过对地缘说的考证，姜太公垂钓之滨正是渭滨，周文王也是在此地拜姜太公为师。秦地的主要河流也正是渭水。由此，将《蒹葭》所描写的“水”解释为渭水也是符合历史依据的。综上所述，《蒹葭》中的“伊人”指的就是姜太公或百里奚之类的贤能之人。
（三） 企慕情景说
钱钟书在《管锥编》之《毛诗序正义·四三》提出“可望而不可即，心向往之，却身不能至，这便是浪漫主义的企慕情境”。《蒹葭》中的“秋水伊人”正是形成“企慕情景”的重要意象，不同时代的人有不同的理解与阐释，其展示了一个人类生存的普遍困境：企慕而不得。除了对爱情层面的考究， 这首诗所展示的情境也是人们普遍拥有的情感和体验。总之，企慕情景意象诗正是对此类“伊人”最好的概括。
（四）祭歌说
“ 祭歌说”的提出者白川静认为应还原《诗经》中的诗歌本质，排除错误的故事附会。例如从汉民族的传统习俗中可知，古代社会在相应的季节，会在祖先繁衍生息的地方举行重大的祭祀活动。而《蒹葭》所描写的正是水边的场景，“祭歌说”相对来说是具有可信性的。第一，《蒹葭》属于秦风，先秦时期人们对鬼神的敬畏和祭祀极其看重;第二，根据中国传统，祭祀活动往往都在水滨;第三，《湘君》，《湘夫人》都是祭祀水神的楚辞，而且与《蒹葭》在结构和内容上都有相似之处。这些相似的特点，也提高了《蒹葭》“祭歌说”的可信度。
在上述四类主旨中，都有其合理性，也正是《蒹葭》主旨的多元性和不确定性，为这首诗歌带来一种浓厚的神秘色彩。但到底为何这首诗会形成如此特质呢？笔者就此对《蒹葭》进行更深一步的探讨。
二、"多元象征"的成因
（一）诗歌本身"朦胧感"的营造
《蒹葭》具有“飘渺”之风， 清人牛运震称其为"国风之中第一篇飘渺文字，极缠绵极惝恍， 纯是情不是景， 纯是窃远不是悲壮。感慨情深在悲秋怀人之外， 可思不可言。”究其本质这首诗"朦胧感"形成的原因是由于朦胧意象的选取和"一唱三叹"的回环结构，使其有言尽而意无穷之感。
第一，朦胧意象的选取。《蒹葭》中， 一共有蒹葭、伊人、在水一方三个意象， 蒹葭意象经过“苍苍”、“凄清”、“采采”的不断变化， 可以看到时间的不断推移;经过对伊人意象“在水一方”、“在水之湄”、"在水之涘”的描写， 伊人呈现出缥缈恍惚、若隐若现的状态;通过“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”的描写，可以看出追寻的艰难和追寻未果、若即若离、似得而非。
第二，复沓的章法结构营造的朦胧意境是此诗的真正妙处，不仅在于不确定的时间和空间描写，还在于突破了同类诗歌“一意化为三叠”、“一唱三叹”的章法結构，营造出梦幻的氛围。其实诗意的焦点也就集中在这似在而又不在的渺茫氛围中，明知“近而不可得”还是要走尽，明知可望而不可即，还是要“溯洄从之”、“溯流从之”，在神魂颠倒的奔波中不厌其烦，顽强的追求着。
（二）别与其他诗歌的独特美学风格
这首诗歌出自《诗经·秦风》，由于秦人居于周之礼乐故地后，仍保留原有的乐战之习，而且不断的扩充其强毅果敢之气，在诗歌中高赞战争武事，因而《秦风》的尚武特点显著。《秦风》中包含的十篇诗歌基本都是描写战国时期秦国的风土社情。但《蒹葭》一诗因其“高超微婉”的风格而别与其他诗歌，因此在《秦风》中具有独特的地位。通过与其他诗歌风格对比分析，“企慕情景说”、“求贤说”也就不难理解了。
复旦大学教授申小龙说过，一个汉字就是汉民族文化的"全息码"。几乎每个汉字都可以解读出一部文化史。以此来看这篇诗歌的解读，仅从以上方面分析文本是不够的。这就要求教学研究者要不断提升自身理论基础和文学修养，统整多方面因素综合把握文本适切的教学内容。
参考文献：
[1]赵春晓.《诗经·蒹葭》意境解读[J].语文建设，2018（15）：34-35.
[2]莫运平，陈婷.中学文言文教学的几个策略[J].当代教育理论与实践，2018，10（02）：6-9.
[3]徐彦峰，田亚岐.《秦风·蒹葭》与秦都雍城地理环境研究.
[4]徐彦峰.“伊人”意象再析[J].华夏文化，2019（01）：34-35.
[5]陈小蕊.《秦风·蒹葭》主题新探[J].文学教育（上），2019（02）：38-39.
（佛山科学技术学院 人文与教育学院 广东省佛山市 528231）