【摘 要】
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蒙古曾经有过绵长的历史,它的黎明期要追溯到遥远的过去。在十二世纪——十四世纪期间,蒙古建立了庞大的帝国。从而,对于人类历史进程发生了显著的影响,并在世界史中留下了鲜明的篇页。但是,帝国缺乏足够的内部维(?)力量,它颇为类似居鲁士帝国或亚历山大帝国,实质上乃是一个"偶然凑合起来的、内部缺乏联系的集团的混合物"。显赫的帝国只是昙花一现般地呈现,然后迅速地趋于分崩离析。
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蒙古曾经有过绵长的历史,它的黎明期要追溯到遥远的过去。在十二世纪——十四世纪期间,蒙古建立了庞大的帝国。从而,对于人类历史进程发生了显著的影响,并在世界史中留下了鲜明的篇页。但是,帝国缺乏足够的内部维(?)力量,它颇为类似居鲁士帝国或亚历山大帝国,实质上乃是一个"偶然凑合起来的、内部缺乏联系的集团的混合物"。显赫的帝国只是昙花一现般地呈现,然后迅速地趋于分崩离析。
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一、引言近几年来,美国出版了好几种有关美日关系的著作;其中千篇一律地散播着这样一种謊言,说是从十九世紀中叶起美国一直就是日本人民的"好朋友",一九四一——一九四五年的"南太平洋"之战不过是美日关系史上的"一点小小誤会",美国战后占领日本及复活日本軍国主义純粹是为日本的"安全"着想,并無其他目的。
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李大釗同志所著"法俄革命之比較观",一九一八年七月一日發表于"言治"季刊第三号,这是中国最早的一篇欢呼俄国伟大十月社会主义革命勝利的文章。在这篇文章中,李大釗同志指出了十月革命与法国革命性質的区别;宜传了十月革命胜利的世界历史意义,表示了对俄国劳动人民解放的無限欢欣和讚扬,扫除了有些人对十月革命所采取的怀疑态度。这是一篇充滿战斗精神的著作,与同年十一月發表的"庶民的胜利","布尔什维主义的胜利",同为中國現代史上具有重要历史意义的文献。
研究中國古代史,文字記載的史料耍依靠"詩經""尚書"等所謂"經書"。对于这些"經"的解釋和徹底了解它們所反映的实际是一件很艰巨的工作。往下而至于"史記"、"漢书"等也何尝不是如此。所以正确地去体会它們所記載的內容,乃是一个先决的問題。这就必須有一定的馬克思主义的理論修养。解釋如有不同,社会性質也就会体会
南京市文物保管委員会于一九五五年冬訪問三百五十多位耆老,十二月八日柬邀了二十多位开座談会,有位中医师李教三老先生反映,他在一九三七年十一月,避寇到安徽当塗縣采石鎮对面的江心洲里,在洲上的太陽河村某所草厉的土牆根,親眼看到有塊刻有太平天国年号的砷。南京市文物保管委員会当即派人前往遍訪细尋,終于在農民汪業清家門前發現一塊泥漫很厚的踏脚石,就是此碑之一大塊;又在他的后門不远,
北京师范大学最近举行了第一次科学討論会。其中屬于歷史科学的有三篇論文:白寿彝教授的"从明代礦業的發展看封建所有制形式上的变化和資本主义的萌芽",何茲全副教授的"关于中國古代社会的几个問題",趙光贤教授的"肅清胡適唯心主义歷史观对于中國古史研究的毒害"。这些論文,有的着手于一九五四年,并在教研組內經过
近代贵州各族人民的大起义,从一八五四年至一八七三年,延续至二十年之久,貴州绝大部分皆为起义群众所占領。起义运动通过白莲教支派的傅布,日益扩展起来。它們的名称很多,如"紅号"、"白号"、"黄号"、"灯花教",有的被统治阶級称为"斋匪"、"缘匪"等等。刘仪順(亦作刘宜顺或刘义顺)就是其中重要首领之一,皆称之为老教主或老祖祖。掘"成山老人年譜":"刘宜順者,四川涪州人,倡为灯花教。" 似乎刘仪顺仅为灯花教教主。但从一般的有关此次起义的资料看来,杠、白、黄各号皆认他为教
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复且大学历史系現有教授十四人,副教授二人,讲师助教十六人,共分中国上古中古史、中国近代現代史、世界上古史、世界近代現代史四个教研组。本学期系与教研组主要工作之一为拟订十二年远景计划,初步确定今后十二年內之发展方向与中心任务。同时制定最近四年以內的工作计划纲要。最近确定将中国現代革命史与马列主义基础兩个教研组调整入本系,这里所讲的情况还不包括它們在內。