曾国青铜器铭文研究的新进展

来源 :汉字汉语研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wyitzl
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
近出黄锦前著《曾国铜器铭文探赜》,以曾国铜器铭文新旧材料释读为基础,综合运用出土实物与文字资料,聚焦语言文字、社会历史,对曾国的有关问题全面深入地解读,多有新获,反映了当前曾国研究的新进展,有助于丰富、更新人们对曾国之谜的认识,对曾国及先秦历史语言研究也将有积极的推进作用。
其他文献
对于《诗·魏风·陟岵》诗中“岵”“屺”的解释,《毛传》《尔雅》互异,后世亦多有分歧。本文通过梳理“屺”与“峐”的字际关系、系联“亥”声词族、联系《山海经》中以“姑”名山之理据,提出当从《毛传》:“岵”指无草木之山,“屺(峐)”指有草木的山。
期刊
基本乐科包括基本乐理和视唱练耳这两门音乐专业的必修课程,对于音乐学习者来说十分重要。在日常教学中,基本乐理与视唱练耳二者相辅相成,如何将这两门课程进行有效融合,是高职院校教师们面临的一个重要课题。
通过分析、筛选、整理优秀的设计案例,对方言文化类的网络表情符号艺术特征、视觉形式、传播特点进行归纳、概括.在此基础上对用户进行调研,从用户的情感共鸣及价值认同出发,
在我国的民间手工艺术中,东北民间的拨云绣技艺作为其中的重要构成部分,是我国中华民族艺术瑰宝之一,具备一定的文化价值与美学价值.早期东北民间纺织品制作中运用东北民间拨
壮族传统文化有多种形式,具有高度的艺术价值.文章从壮族传统文化元素的分析,通过壮族元素在幼儿园导视系统中的应用实践案例,总结运用民族文化元素的直接引用、融合创新、分
河南信阳地区是一个方言混合带,内部差异极为显著。新县和光山县属江淮官话,固始县南部和商城县属西南官话,其余县市属中原官话。信阳方言的这种内部差异主要是由于政区沿革、历史移民、地理地缘、政治经济发展水平等外部因素造成的。
研读清华简伍《汤在啻门》的过程中,对以下几个问题提出新的看法,如“潜发”的“”可读为“逸”。“德濬明,执信以义成”的“义”可读为“仪”,招来之义。“仪成”指实现“成邦”这件事。“德亟,执譌以亡成”的“譌”可读为“伪”,诈伪之义。“亡成”与“仪成”相对,即不能实现“成邦”这件事。“型情以不方”的“情”可读为“清”,清净之义。“刑清”即刑法清净。
“摄官承乏”一语是任职的谦词,在具体解释上有不同意见。“承”字应破读为“乘”,意为趁着或借着。“摄官承乏”的意思是趁人才匮乏之际暂时代理官职。暂时代理官职本已是自谦,再加上限定的情况是人才匮乏之时,在人才匮乏之时仍只能暂时代理官职,自谦的意味比仅说“摄官”更浓。
《说文解字·叙》中出现了两个“象形”,文章根据“类”和“物”的意义,认为两个“象形”术语的内涵和外延不同:前者是造字初级阶段创造构字符号的一种综合性方式,后者则是一种描摹事物外形的具体造字方法。《说文解字》象形说解术语与“依类象形”之“象形”概念基本一致。两个“象形”内涵的不同是导致后来郑樵、杨桓、唐兰等象形概念不同的重要原因。
期刊
清华简《四告》第二篇中的(丰甸)字,应分析为从古文邦(从丰从田)、从甸,是甸的增累字.它是汉字发展到较高阶段的珍品,反映了周代的畿服制度.《尚书·武成》中的“邦甸”,是误