《大学》云：“欲正其心者，先诚其意。”正心诚意，正是儒家倡导的一种道德修养境界。正心，指心要端正而不存邪念；诚意，指意必真诚而不自欺。儒家认为只要意真诚、心纯正，自我道德完善，就能实现家齐、国治、天下平的道德理想。
　　《中庸》曰：“君子诚之为贵。”诚，信也，为历代儒家学者所推崇。
　　时至今日，诚信依然无比珍贵。它可以“高高在上”，作为对一个人的至高评价；它也可以“低入尘埃”，作为其他一切道德品行的基础。
　　对于个体来说，诚信分为内外两个部分。对外，君子讲求一诺千金，诚，是与他人言语后去实现承诺的过程，信，才因此产生；而在各行各业，诚信则可转化为不同的职业道德：从商者要货真价实、童叟无欺，为官者要为民务实、公正廉明，当老师的要为人师表、诲人不倦，做医生的要救死扶伤、奉行人道……当然，对外诚信无不建立在对内诚信的基础上，我们得先做到不自欺，才能做到不欺人。
　　小编在上学时，偶因贪玩而将作业敷衍了事，父母并不责骂，只说：随便写写能糊得了谁呢？最后糊的是你自己。這道理用在阅读上也一样，我常常遇到这样的情况，有些同学读过的书很多，读起来也很快，可是这些书本并没有在他的思想中留下什么印迹，写起作文来也始终觉得腹内空空，便发出阅读没什么用的感叹。可是，如果我们不以诚待书，用心阅读，书又为何要以诚待我们呢？
　　本期“阅读”，就让我们带着一颗“诚心”去感受文字的魅力——
　　在对散文的分析理解中，把握阅读的技巧与情感的表达；
　　在对阿来作品的品味中，更深地认识自我，体悟生命的禅意；
　　在对古诗词的欣赏中，传承传统文化之大美；
　　在对国事时事的关注中，开阔视野，升华爱国之心；
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　　孟子说：“反身而诚，乐莫大焉。”反省自己以达到诚的境界，就是最大的快乐。亲爱的同学少年，不妨问一问自己，学习上、生活中，我们有没有做到对己真诚，对他人真诚呢？