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回顾近百年的中国现代思想史，正是在对“个体”的“自主性”不重视、不尊重这一西方个人主义视角下，中国传统文化的个体观才暴露其明显的局限。这个局限虽然迄今并未过时，但今天看来，“人人有自主之权”这一晚清以来知识界典型的启蒙话语，并未在“中国问题”视角下进行过深入追问。即中国个体究竟“主在哪里”？又“如何去主”？一直是模糊不清的，