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本文是对历来异说纷坛的三条《经》、《说》的校勘和诂释。文中详细考察了前人成说，驳正了各种误解，补充、疏通、证成了正确的见解，也提出了个人的看法：（1）第一条的“若”字，义为“如此”、“这样”．指代“臣萌通约”；（2）第二条是对“见”的具体分析，对“体”和“尽”一无轻重贬褒之意，更与“兼爱”无涉；（3）第三条的三个“非”字都是名词──错误。从而证明了《经》《说》的意义分别是：（1）君是臣民的总的约束；就是因为臣萌通约而得名的。（2）见有体见、尽见二种；部分的见是体见，全面的见是尽见。（3）正确就是没有错误，如圣人看似有非而实则无非。