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本文是对历来异说纷坛的三条《经》、《说》的校勘和诂释。文中详细考察了前人成说,驳正了各种误解,补充、疏通、证成了正确的见解,也提出了个人的看法:(1)第一条的“若”字,义为“如此”、“这样”.指代“臣萌通约”;(2)第二条是对“见”的具体分析,对“体”和“尽”一无轻重贬褒之意,更与“兼爱”无涉;(3)第三条的三个“非”字都是名词──错误。从而证明了《经》《说》的意义分别是:(1)君是臣民的总的约束;就是因为臣萌通约而得名的。(2)见有体见、尽见二种;部分的见是体见,全面的见是尽见。(3)正确就是没有错误,如圣人看似有非而实则无非。