如今一说至“漆”，大多数人只会想到气味刺鼻、避之唯恐不及，却又被广泛使用的化学漆。而“漆”这个字原本所指的“大漆”，却不为大众所知。一场“漆彩生活”对话沙龙，汇聚了11位川渝地区的漆艺研究者、漆艺传承人、漆器厂经营者、学院派教师、新生代漆人，展开了对大漆技艺、漆艺行业现状的探讨，更向漆人提出了文化修养与漆人精神的要求。
　　大漆之“大”，“一”横为乾，代表阳；“人”为坤，代表阴，包含了乾坤互补、阴阳相生的辩证思想。“桼”由木、人、水构成，形象地表明漆树、人、漆液的关联，如今常写作“漆”。树木皆从木旁，唯独“漆”从水旁，正是因为漆树的树干可以分泌“桼”这种汁液。总而言之，“大漆”包含了宇宙、天地、自然万物与人的联系，蕴含了中国古代朴素的唯物论哲学思想。
　　科学求真、宗教求善、艺术求美，而漆艺包含了真善美，需要漆艺从业者用一辈子来解读这门技艺。
　　我国古代漆艺集大成的专著《髹饰录》中，就对漆人的素养、技艺、职业态度提出了严格的要求：“制度不中，不鬻市。工过不改，是谓过。器成不省，不忠乎。倦懒不力，不可雕。”制作不良，不符合规矩的漆器，不能在市场上售卖；在制作漆器的过程中有所過失必须改过，这样漆器的美才能够持久传世；漆器在制成后需要检验、反省，如此才能对得起自己的手艺；制作漆器时不能疏懒，要有精益求精的精神。
　　做漆艺最难得的大木漆多数产白海拔1500米以上的野生漆树。每年大木漆的产量总和只占化学漆的0.5%，能使用如此珍贵的原材料做漆艺，漆人应怀有一颗敬畏之心。
　　此外，漆人还应该有自豪感。17世纪前钢琴只有木纹风格的，因为漆器传到了西洋，钢琴才有了漆黑色。过去化学漆占主流，做大漆的反而不好意思说。但现在，人们对传统工艺的了解逐渐普及，审美意识、环保意识增强，大漆的美有人懂了。
　　老一辈的漆人在做好作品的同时，也应该着力培养新一代的漆人。正如《髹饰录》所说：“独巧不传，国工守累世，俗匠擅一时。”独守着一技之长而秘不传人，就成了只重眼前利益的庸俗之人了。
　　大漆，是胶粘剂、是涂料、是成型剂，它几乎不以自己为主。8000年前的弓、7000千年前的碗，正是因为涂上了漆，才能够让今天的人见到它们。正如一代代漆人将有限的生命投入到无限的漆艺中，才成就了灿烂的漆之大美。
　　如今，现代人接触到的东西，充斥着许多有毒有害的物质。漆人们要拿出好手艺，是时候让环保、绿色、健康的大漆髹饰我们当下的生活了。