论文部分内容阅读
【摘要】阅读教学在语文教学中占据着重要的地位。但值得我们深思的是,学生中能掌握读的方法、技巧,会精读、略读的人只占少数。因此,本文简要谈谈初中语文阅读教学艺术的几个方面:充分挖掘教材,搞好阅读训练;联系生活,阅读教学生活;课内外阅读相结合,提高审美能力;课堂阅读教学要充分形成师生互动。
【关键词】初中语文;阅读教学;艺术
阅读,是人类带有普遍意义的特有行为,是人类社会活动的重要组成部分。它是通过视觉来接收书面材料,从书本中学习知识,获取营养的一种重要形式。
阅读教学一直在中学语文教学中占据着重要的地位。但值得我们深思的是,学生中能掌握读的方法,技巧,会精读,略读的人只占少数。因此,培养学生的阅读(尤其是快速阅读)能力更应该成为当前语文教学的一项重要任务。这不仅仅是为了适应考试形势的需要,更主要的是让学生把知识转化成能力,使之更好的服务于社会。本文简要谈谈初中语文阅读教学艺术。
一、充分挖掘教材,搞好阅读训练
语文教材是专家们多年实践的结果,其中内容丰富多彩,它应该成为我们加强阅读训练的重要途径。许多老师在这方面已有了许多独到之处。如:在学习《死海不死》时,准备了这样一个实验:一杯淡水,一杯盐水,一个生鸡蛋。我利用鸡蛋在不同液体中的沉浮情况,启发学生:“死海的浮力为什么这么大呢?”观察后,学生很快结合课文内容找到了答案。教学中利用一些简单的小实验,可使学生深入了解事物的特征或原理。只要教师能够恰当地把握课堂教学的方式,激发学生的兴趣,引导学生思维,那么,阅读教学便会取得好的成效,既让学生学到各种知识,又可以使学生学到一些阅读的方法,为多读作准备。
二、联系生活,阅读教学生活化
把学生的社会经历、生活体验、所见所闻所想融进课堂。在阅读教学过程中,首先要从教材内容出发,通过各种形式引导学生把自己的人生看法、社会理想、生活感悟、现象评判、喜忧悲欢等充分表达出来,即将教学内容生活化,加深学生的印象,提高学习效率;其次要引导学生贴近生活、参与生活、感悟生活,在生活中扩大视野、增进积累、激活思维、发展能力。如以“乞丐现象”、“超前消费”、“名牌消费”、“独生子女”等为话题写作,让学生都能各抒己见。体会到成功的乐趣和喜悦,学生才会真正体会到课堂是他们学习的乐园,不再拒绝语文课堂。
三、课内外阅读相结合,提高审美能力
以课文内容为核心,结合课外进行学习。围绕课文,引导学生查找有关资料,阅读相关的文章,这样就使得课内阅读与课外阅读互相补充,使学生加深对课文的理解,增加阅读量和信息量。激发学生课外学习语文的兴趣,进行自主学习,是延伸和扩展语文学习的有效方法。语文学科涉及的内容是广泛的,既有煞是好看的风景画,又有富于人文思想的精品文;既有细致描述的优美语言,又有丰富多彩的语文综合活动。古代的、现代的美文,直接的、简接的经验都是我们取之不尽、用之不竭的材料。因此,在语文教学中,我们应从以下几个方面广泛吸取:
首先,学会欣赏大自然。大自然为人类提供了无限的审美领域,以其不歇的运动,给人类以极大的审美享受,使人获得精神娱悦。欣赏自然美,无疑对培养高尚的情操具有直接意义。鳞次栉比的高楼、琳琅满目的商品、辽阔的原野、陡峭的山峦、湍急的河流等都是我们审美的对象。当然,我们更要注重身边的美景美物,如北京鸟巢、水立方、南京地铁、麦浪翻滚的田野等。
其次,广泛阅读。大语文观要求我们:语文教育系统不仅仅包括社会语文教育。它们既有各自特点,又相互联系,在培养人的听说读写能力、语言思维能力、培养审美情操等方面,发挥共同的积极的作用。只有广泛阅读,我们才能了解到:我国古代孟子“礼义”思想的精髓,即人们在必要时应舍生取义,决不能舍弃礼义,蒙受耻辱,苟且偷生,它体现的是气节美;法国十九世纪的文学家雨果《巴黎圣母院》敲钟人咯西莫多的貌丑心善,它体现的是心灵美;好市民周光浴面对穷凶极恶的歹徒欲血搏斗,献出生命,何尝不是一种人格美的体现。这些书籍,使学生为美而醉,为美而喝彩,必将激励他们在人生旅途中发现美、追求美、提高审美品位。
四、课堂阅读教学要充分形成师生互动
课堂的阅读教学应当是教师和学生之间的双向活动,是两者共同参与、协调完成沟通交流的信息传递过程。教师只有充分发扬教学民主,才能增强学生的课堂“主人翁”意识,锻炼他们积极思维的能力和勇于质疑的胆量,让他们尝到“跳一跳就能够得到”的甜头,让他们不仅主动参与学,也参与教。如果教师只是按照自己的思维方式与传统的教学方法,或直接或抽象地告诉学生标准答案,那就难以把教学任务落到实处,也很难影响到学生的心理意识的接受,更何况学生对教师的依赖思想也会一如既往。因此,学生的主体意识就不会被激发出来,他们就永远是诚服于知识的“奴隶”,是知识的“记事本”。在阅读教学中,必须摒弃传统的教学观念和方法,努力创设民主和谐的教学氛围,尝试让学生参与教学,体现真正的学习民主。
参考文献:
[1]张贵娟.初中语文阅读教学探究[J].群文天地,2011(9):160.