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《精武》杂志2009年第3至6期刊登了关于我以及我的一系列文章，叙述了本人研练国宝太极拳，迎战肝硬化等多种难愈顽固疾病，并促使我拜师学医成为了一位太极内功推拿医生的事例。几十年来，国宝太极拳增强了我战胜疾病的信心，成为我强壮身体的能量源泉和动力所在，也成为我为人治病坚强“后坐力”的功力所在。所以练、学、探讨国宝太极拳成为我的毕生所爱。这几篇文章由福建省泉州市安溪县太极拳协会廖达中先生推荐，经《精武》杂志编辑发表，《精武》杂志广大读者们费神阅读，值此一并致谢!
我学练杨式太极拳为先，然后再学习多派太极拳，并从习练不同流派的太极拳拳种中得益。我等这些濮冰如老师的徒弟能够学到不同的拳势，多亏濮冰如恩师好学的学习态度和宽广的胸怀。根据我们学习的情况，研练的程度，可以转益多师，学习更多、更好、更丰富的内功。她经常要我们学练其他拳种，汲取其特色，还要我们经常和不同流派的老师打一打，以尝试各自不同的味道，增强我们的听、探、接、化、打等各种技能。我们在濮老师的关怀指导下，和各位明师学习各派太极拳种的特点，活跃了自己的思维，同时也迫使自己花更多的时间去苦练，健康状况也随之大为好转。练拳的劲道足了，兴趣也就更浓了。我们师兄弟之间每周都有一个在夜晚进行的互相研讨的聚会。感人至深的是萧开荣师兄，他住在松江县城(现为上海市松江区)，到上海市中心骑自行车来回近百公里路程，不论是寒冬，还是炎夏，也不管是晴天，还是雨天，二十年如一日的研讨会他从不缺席。去年我回国时承蒙太极拳泰斗蒋锡荣老师带领我拜访八十岁的师兄，他健步如飞，功夫大有长进，显得比同龄人年轻二三十岁。太极拳使我们健康长寿，晚年活得潇洒。这是多么珍贵的国宝啊!
我学过多种名派的太极拳，虽特色不同，但其健身强体，祛病延年的功效却是一样的。陈式太极拳刚柔相济。快慢相间。我每天练十遍，练到“跌叉”坐地能一跃而起，对下肢关节的韧带的松开、松柔帮助很大。吴式太极拳讲究轻灵变化。孙式太极拳则有开合跟步的特点。杨式太极拳舒展大方，早期称之为藏拳，“大有隐武显艺”之特色，是我练气功的好架式。关于叶式太极拳，叶大密先师称其为杨式新架，其名称顺序都与杨式大架太极拳相同，将“隐武”变成“显武”，显露了太极拳武艺的本貌，又汲取了各名派的特点，尤其是孙家的和李景林先师的武当剑的特点，将太极十三势的五步八门，及推手大捋中的要求表现得淋漓尽致，是练“意”极佳的太极拳套路，而且是我练过的所有拳路中运动量最大的太极拳套路之一。
上世纪70年代末，在徐汇工人体育场的一次太极拳活动中，我遇到上世纪初吴英华老师到沪教拳时的一位学生。他问我：“你学那么多太极拳有没有矛盾的地方?”我说：“没有。”我感到这和学写字一样，学不同的太极拳，就像学写不同的字体一样，先学写描文簿，再照着帖写，正楷、行书、草书等都要学，要想自己的书法成为墨宝，那是很不容易的事!每一位书法家的墨宝绝不会和描文簿或临帖一样，如果一样的话，那不是书法家的墨宝，那是不值钱的复印件。杨式太极拳的前三代中的五位大家分别演练杨无敌先师的拳架，所表现出的特色却各不相同。这证明练拳与写字一样，心领神会再付诸于行动方有成功的可能。例如抱虎归山，抱不起人来，有的说成豹虎归山，也许有其说的道理。因为下山吃饱了的豹虎，就要入山林了，还吃得下人吗?这成了武林界的笑话。抱虎归山是杨澄甫先师南下首次给叶先师解密的。他在杭州传教时，将人抱起来，做给濮玉、郯曼青等弟子看，又一一细讲，口授身演，到今天的第五代、第六代传人中已很少有人做得出来。
先师叶大密是继承发扬杨式太极拳的又一典范，在上世纪上海滩的武术家中，就数他有一流上乘的功夫。他的高足是一大(濮冰如人人称其濮大姐)三小(小蒋——蒋锡荣老师、小金—金仁霖老师、小曹——曹树伟老师现居住香港)。在美国和我学太极拳的学生到国内参加太极拳盛会，总会在上海流连忘返。人人深感能得到蒋、金二位太极泰斗的言传身教，既是缘分更是福气，若能亲自“尝”到蒋老师、金老师推手的味道，那感觉真是妙不可言。
我学太极拳得到过许多老师的教导。各位的教法不同，推手的味道也不一样，这使我明白了太极的无极也是数学中的无穷大无穷小无穷解也。故每位老师的数手绝招都是无穷解中的特解。我认为有缘到老师身边学拳，就要做到像饥饿的人一样，觉得窝窝头和汤圆都是一样好吃的东西，不可以因为有了汤圆就贬低窝窝头。
上世纪80年代初，郝少如老师叫我摸他的身子，我摸的时候感觉他身体里面特别大，或者可以说特别饱满，这帮助我理解了武式太极拳不能转腰，肩胯只能同侧相合等特点的道理。其轻灵的手法、灵活的步法始终保持着发挥人体的最大力矩，学起来似乎可以，若要学成却是件非常不容易的事。
金老师经常亲切地告诉我们要练成金字塔形的气势。濮老师接手时，使我感觉她身体像海绵一样柔软，而被提起时又感觉到她背后似乎有一个大功率的抽气机，像要将我吸起一样。我刻苦潜心研练，这样促成我总结出练架子要三大于、三先于的练法，并且得到了濮老师和金老师的肯定。
马岳梁老师几乎每次上课都要求我们努力做到轻灵、变化，尤须贯穿。因为我是学电机专业的，其电机的滑差与功率输出的道理帮助我理解了尤须贯穿的要领。从电视和广播中了解到宋世雄先生解说女排比赛实况转播中常出现的漂亮时间差，也间接地帮助我理解了练拳时其根在脚，到形于手指的意气劲传送过程中九大关节，节节之间有一个时间差的道理，将这时间差依次运行(无漏无跳)，就是贯穿。从那时起，我练拳教学推手时，都有一时间差的要求。我退休后定居美国。那里的医疗费用极高，不像国内可放手地练。稍有不慎，就会互相弄伤，搞不好会产生法律上的纠纷，所以教拳推手等动作，只能用意气，用精神，使受者感到如被风吹跑、被水漂走一般。只能用抽丝的长劲，不能用短劲，来这里习练太极拳的学生学历很高，求知欲很强。我教拳时，用力的分解、合成来讲解，用三角函数分解来力，用微分化、积分发，这样容易被学生理解和接受。
练基本功，必须在拳架正确的基础上加进三大于、三先于的练法，进而用三保持的练法，练到感觉自始至终犹如在直角立体坐标中，招招处在一个连续函数上运行。这样，十三势的招式。不少于三个劲势的组合。去年在厦门，廖达中先生给我介绍易经的一些知识，给了我两张八卦图。图是讲解关于易经八卦等的一些知识，一张是先天八卦方位，是不变的，如果从易理上讲人为先天本位，是体。另一张是后天八卦，是变化的，是用的，等等。这帮助我理解了人身上九大关节的先天阴阳相济是不变的，保证了人的身体健康状态。如变了那就变态了，在拳中则是出现了丢、顶、抗、偏、断等弊端。可从推手上理解，两者一搭手，即是在后天阴阳相济运行，只有在先天阴阳的状态下才能练得“三饱满”，推手时还要做到三松于。
在学拳练拳的数十年中，辛勤栽培我的各位明师都有用我总结的“五个三”表述的太极拳真谛，我很幸运，叉很担心。幸运的是我是杨式太极拳的第五代传人，李景林武当剑术的第三代传人，叶式太极拳及叶家武当内功推拿的第三代传人，又是上海名医家、中华人民共和国武协荣誉主席王子平先师推拿的第三代传人。我担心的是图虚名传承而对不起各门各派的恩师。我套用上海一句谚语“窝空”(里面空洞无物)来鞭策自己，要天天苦练，不可永远在描文字和照帖写的层次上打转，那是写不出墨宝的。一定要在健身、强体、防病，在推手的力学游戏等实践中来“充实窝空”。让关心爱护我的友人，不再为我几十年来的努力等于零而寒心。我深知国宝人人可得，人人又不易得这个道理。关键是要在明师的指导下，明理得法，勤学苦练，深求善悟，方有成功的可能。
我学练杨式太极拳为先，然后再学习多派太极拳，并从习练不同流派的太极拳拳种中得益。我等这些濮冰如老师的徒弟能够学到不同的拳势，多亏濮冰如恩师好学的学习态度和宽广的胸怀。根据我们学习的情况，研练的程度，可以转益多师，学习更多、更好、更丰富的内功。她经常要我们学练其他拳种，汲取其特色，还要我们经常和不同流派的老师打一打，以尝试各自不同的味道，增强我们的听、探、接、化、打等各种技能。我们在濮老师的关怀指导下，和各位明师学习各派太极拳种的特点，活跃了自己的思维，同时也迫使自己花更多的时间去苦练，健康状况也随之大为好转。练拳的劲道足了，兴趣也就更浓了。我们师兄弟之间每周都有一个在夜晚进行的互相研讨的聚会。感人至深的是萧开荣师兄，他住在松江县城(现为上海市松江区)，到上海市中心骑自行车来回近百公里路程，不论是寒冬，还是炎夏，也不管是晴天，还是雨天，二十年如一日的研讨会他从不缺席。去年我回国时承蒙太极拳泰斗蒋锡荣老师带领我拜访八十岁的师兄，他健步如飞，功夫大有长进，显得比同龄人年轻二三十岁。太极拳使我们健康长寿，晚年活得潇洒。这是多么珍贵的国宝啊!
我学过多种名派的太极拳，虽特色不同，但其健身强体，祛病延年的功效却是一样的。陈式太极拳刚柔相济。快慢相间。我每天练十遍，练到“跌叉”坐地能一跃而起，对下肢关节的韧带的松开、松柔帮助很大。吴式太极拳讲究轻灵变化。孙式太极拳则有开合跟步的特点。杨式太极拳舒展大方，早期称之为藏拳，“大有隐武显艺”之特色，是我练气功的好架式。关于叶式太极拳，叶大密先师称其为杨式新架，其名称顺序都与杨式大架太极拳相同，将“隐武”变成“显武”，显露了太极拳武艺的本貌，又汲取了各名派的特点，尤其是孙家的和李景林先师的武当剑的特点，将太极十三势的五步八门，及推手大捋中的要求表现得淋漓尽致，是练“意”极佳的太极拳套路，而且是我练过的所有拳路中运动量最大的太极拳套路之一。
上世纪70年代末，在徐汇工人体育场的一次太极拳活动中，我遇到上世纪初吴英华老师到沪教拳时的一位学生。他问我：“你学那么多太极拳有没有矛盾的地方?”我说：“没有。”我感到这和学写字一样，学不同的太极拳，就像学写不同的字体一样，先学写描文簿，再照着帖写，正楷、行书、草书等都要学，要想自己的书法成为墨宝，那是很不容易的事!每一位书法家的墨宝绝不会和描文簿或临帖一样，如果一样的话，那不是书法家的墨宝，那是不值钱的复印件。杨式太极拳的前三代中的五位大家分别演练杨无敌先师的拳架，所表现出的特色却各不相同。这证明练拳与写字一样，心领神会再付诸于行动方有成功的可能。例如抱虎归山，抱不起人来，有的说成豹虎归山，也许有其说的道理。因为下山吃饱了的豹虎，就要入山林了，还吃得下人吗?这成了武林界的笑话。抱虎归山是杨澄甫先师南下首次给叶先师解密的。他在杭州传教时，将人抱起来，做给濮玉、郯曼青等弟子看，又一一细讲，口授身演，到今天的第五代、第六代传人中已很少有人做得出来。
先师叶大密是继承发扬杨式太极拳的又一典范，在上世纪上海滩的武术家中，就数他有一流上乘的功夫。他的高足是一大(濮冰如人人称其濮大姐)三小(小蒋——蒋锡荣老师、小金—金仁霖老师、小曹——曹树伟老师现居住香港)。在美国和我学太极拳的学生到国内参加太极拳盛会，总会在上海流连忘返。人人深感能得到蒋、金二位太极泰斗的言传身教，既是缘分更是福气，若能亲自“尝”到蒋老师、金老师推手的味道，那感觉真是妙不可言。
我学太极拳得到过许多老师的教导。各位的教法不同，推手的味道也不一样，这使我明白了太极的无极也是数学中的无穷大无穷小无穷解也。故每位老师的数手绝招都是无穷解中的特解。我认为有缘到老师身边学拳，就要做到像饥饿的人一样，觉得窝窝头和汤圆都是一样好吃的东西，不可以因为有了汤圆就贬低窝窝头。
上世纪80年代初，郝少如老师叫我摸他的身子，我摸的时候感觉他身体里面特别大，或者可以说特别饱满，这帮助我理解了武式太极拳不能转腰，肩胯只能同侧相合等特点的道理。其轻灵的手法、灵活的步法始终保持着发挥人体的最大力矩，学起来似乎可以，若要学成却是件非常不容易的事。
金老师经常亲切地告诉我们要练成金字塔形的气势。濮老师接手时，使我感觉她身体像海绵一样柔软，而被提起时又感觉到她背后似乎有一个大功率的抽气机，像要将我吸起一样。我刻苦潜心研练，这样促成我总结出练架子要三大于、三先于的练法，并且得到了濮老师和金老师的肯定。
马岳梁老师几乎每次上课都要求我们努力做到轻灵、变化，尤须贯穿。因为我是学电机专业的，其电机的滑差与功率输出的道理帮助我理解了尤须贯穿的要领。从电视和广播中了解到宋世雄先生解说女排比赛实况转播中常出现的漂亮时间差，也间接地帮助我理解了练拳时其根在脚，到形于手指的意气劲传送过程中九大关节，节节之间有一个时间差的道理，将这时间差依次运行(无漏无跳)，就是贯穿。从那时起，我练拳教学推手时，都有一时间差的要求。我退休后定居美国。那里的医疗费用极高，不像国内可放手地练。稍有不慎，就会互相弄伤，搞不好会产生法律上的纠纷，所以教拳推手等动作，只能用意气，用精神，使受者感到如被风吹跑、被水漂走一般。只能用抽丝的长劲，不能用短劲，来这里习练太极拳的学生学历很高，求知欲很强。我教拳时，用力的分解、合成来讲解，用三角函数分解来力，用微分化、积分发，这样容易被学生理解和接受。
练基本功，必须在拳架正确的基础上加进三大于、三先于的练法，进而用三保持的练法，练到感觉自始至终犹如在直角立体坐标中，招招处在一个连续函数上运行。这样，十三势的招式。不少于三个劲势的组合。去年在厦门，廖达中先生给我介绍易经的一些知识，给了我两张八卦图。图是讲解关于易经八卦等的一些知识，一张是先天八卦方位，是不变的，如果从易理上讲人为先天本位，是体。另一张是后天八卦，是变化的，是用的，等等。这帮助我理解了人身上九大关节的先天阴阳相济是不变的，保证了人的身体健康状态。如变了那就变态了，在拳中则是出现了丢、顶、抗、偏、断等弊端。可从推手上理解，两者一搭手，即是在后天阴阳相济运行，只有在先天阴阳的状态下才能练得“三饱满”，推手时还要做到三松于。
在学拳练拳的数十年中，辛勤栽培我的各位明师都有用我总结的“五个三”表述的太极拳真谛，我很幸运，叉很担心。幸运的是我是杨式太极拳的第五代传人，李景林武当剑术的第三代传人，叶式太极拳及叶家武当内功推拿的第三代传人，又是上海名医家、中华人民共和国武协荣誉主席王子平先师推拿的第三代传人。我担心的是图虚名传承而对不起各门各派的恩师。我套用上海一句谚语“窝空”(里面空洞无物)来鞭策自己，要天天苦练，不可永远在描文字和照帖写的层次上打转，那是写不出墨宝的。一定要在健身、强体、防病，在推手的力学游戏等实践中来“充实窝空”。让关心爱护我的友人，不再为我几十年来的努力等于零而寒心。我深知国宝人人可得，人人又不易得这个道理。关键是要在明师的指导下，明理得法，勤学苦练，深求善悟，方有成功的可能。