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弗拉基米尔·阿列克谢耶维奇·索洛乌欣(1924～1997)，前苏联当代著名作家，1946年考入高尔基世界文学研究所，1953年出版第一部诗集《草原之雨》。索洛乌欣集诗人、小说家、翻译家于一身，创作体裁非常广泛，诗歌、小说、特写、散文，并在介绍其他国家的文学方面作小了不可估量的贡献，其翻泽作品拥有大量读者。早期主要著作是诗歌，有诗集《母鹤》、《手拿鲜花的人》、《生活在大地上》等。此后相继发表了一系列中短篇小说，如《弗拉基米尔乡间小路》、《一滴露珠》。1964年后陆续出版长篇小说《判决》、《背后的笑声》、《光天化日》、《最后的阶梯》。散文集有《掌上珠玑》、《俄罗斯博物馆书简》，他的最后一部作品是概述侨民在国外生活的片段的《遭遇》-而他的《美丽的阿第盖涅》等一组短篇小说曾获1979年苏联国家文艺奖金。他还曾获得作家协会奖，奥尔洛夫州弗特奖等。
内容精要
《掌上珠玑》是索洛乌欣晚年集一生创作经验和人生阅历的结晶，作品以格言和短章的形式，对人生、社会、自然等方面进行了深刻的思索和智慧的总结、陔书涉及文学、艺术、作家、作品、翻泽、人与自然等方面，既从自然事物中得出一般哲理，也从周围小事中看出人生至理；既有对古今文化名人的点评，也有对普通人物的深刻理解；既有对文学艺术的探讨，也有对社会、教育的思索；既有对平凡人生的描述，也有对崇高和神圣的赞美……当然，最主要的还是对文学艺术的思考，尤其是对诗歌的评论。但这些评论并非板起面孔说教，而是通过形象的比喻来作通常比较专业化的评论。
该书还是索洛乌欣与死神搏斗后的产物?它如同珠玑一般，串起了索洛乌欣一生中种种关于文学、人生、艺术、自然、翻泽等的感悟和思索，而死亡的背景更使索洛乌欣不同于其他作家，索洛乌欣也因这样的作品而得到无限飞升、因此可以说，篇篇都是作家历经苦痛后结出的粒粒珍珠。由于该书过于真诚和直率，因此，写完十年后才得以出版。
[精彩片段]
道德与教育
我读了一篇文章，其中提到某些青年人的道德面貌取决于他们的物质条件：父母生活富裕，父亲有“胜利”牌小轿车，青年人有充足的零花钱……
但是，我觉得优越的物质条件同道德水准没有必然的联系。
人的道德面貌取决于教育。屠格涅夫非常富有，托尔斯泰是位伯爵，狄更斯并不贫困。再从另外一方面看，贝多芬和伦勃朗在一贫如洗中死去，我对穷困潦倒的作家亚历山大·格林或者维利米尔·赫列勃尼科夫并不非难，同样，我对商人特列嘉柯夫或者富翁萨瓦·马蒙托夫的道德缺陷也并不指责。存在着贫穷的痞棍和行为模范的富人，同样，也有富裕的下流胚和品德高尚的穷人。
因此，人的道德面貌取决于教育。而教育的质量取决于教育苦的文化、智能和道德原则。教育者包括个别的人——父母、教师、朋友和拥有各种艺术、印刷出版物，广播等教育工具的整个社会。
社会或时代的道德水准取决于那个时代占统治地位的道德原则。例如：二十世纪很多国家中的道德原则，准确地说，道德原则之一便是“放纵一切”。陀思妥耶夫斯基发现了这一原则并在作品中加以揭露。物质状况天壤之别的人们均受到这个原则的影响。
(选自《掌上珠玑》，陈淑贤译，百花文艺出版社2002年版)
名言佳句
赫尔岑、爱伦堡，魏列萨耶夫等人的作品过于理性，但是，读他们的书总归很有意思。因为，他们都很聪明。当蠢人理性时，则就可怕了。(《掌上珠玑》)
科学能够毁灭珠穆朗玛峰，甚至月球。但是，科学不能够使人的心灵哪怕是稍微善良一点儿。恰恰在这一方面，艺术的作用便开始显露了。(《掌上珠玑》)
阅读赏析
所选精彩片断是索洛乌欣关于人生、教育、文艺创作的心得体会。通过对人们平常生活所习见的事物的感悟，使这些议论显得可触可感了。索洛乌欣非常善于从社会生活的细部发现人生至理，这些生活的细小之处，经过索洛乌欣的发掘便放射出璀璨的光芒。比如索洛乌欣从“登山运动员不能失去高度”生发开去，扩展到对人生的理解，对人应该怎样前进提出了自己的看法。而对天赋这一问题索洛乌欣也表达了自己的看法，认为天赋固然重要，但后天的努力必不可少，语言平易，但蕴含的深意却需要读者不断地思考：索洛乌欣通过对周闹事件、生活现实的感受，运用他那诗人的灵魂、农民的敏锐洞察力、公民的良知所构成的特殊天赋，表达了他对艺术创作的艰辛的理解、对苦难的深刻体悟、索洛乌欣在书中既为被践踏的大自然呐喊，也为被玷污的教堂痛心；既歌颂人类的崇高精神，也赞美一切美与神圣；既有对文学艺术的心得体会，也有对世事人情的深刻洞察。因此，可以说，该书虽为短章，却折射出了万千世象。
索洛乌欣的语言平实，行文流畅，文中始终流淌着作家对人生的激情。文中运用了很多新颖独特的比喻，比如把艺术的临界点比作水的冰点和沸点；把人生比作投影，比作收音机的天线和地线；把文学艺术的形式与内容的关系比作小圆面包圈本身与其中的小眼；把艺术间的对话比作网球赛；把人类与大自然的关系比作人与奶牛的关系；把散文比作精华素……这些比喻大多独辟蹊径，给读者留下巨大的想象空间，让读者在索洛乌欣创造的艺术世界里尽情漫游，品味其中的深刻寓意，于意犹未尽处，思考人生、艺术、宇宙的许多问题。
总之，《掌上珠玑》这部随笔集寓意深刻，是难得的散文精品。读者阅读该书，不仅可以增强对社会生活的认识和理解，还可以加深对人生的领悟。
专家建议
《掌十珠玑》作为一本随笔集，短小精悍，寓意深刻，发人深省。可与印度诗人泰戈尔的诸多散文诗集如《茅庐集》、《吉檀迦利》等参照阅读，也可参阅冰心的散文诗集。
推荐版本：《掌上珠玑》，陈淑贤译，百花文艺出版社2002年版。
弗拉基米尔·阿列克谢耶维奇·索洛乌欣(1924～1997)，前苏联当代著名作家，1946年考入高尔基世界文学研究所，1953年出版第一部诗集《草原之雨》。索洛乌欣集诗人、小说家、翻译家于一身，创作体裁非常广泛，诗歌、小说、特写、散文，并在介绍其他国家的文学方面作小了不可估量的贡献，其翻泽作品拥有大量读者。早期主要著作是诗歌，有诗集《母鹤》、《手拿鲜花的人》、《生活在大地上》等。此后相继发表了一系列中短篇小说，如《弗拉基米尔乡间小路》、《一滴露珠》。1964年后陆续出版长篇小说《判决》、《背后的笑声》、《光天化日》、《最后的阶梯》。散文集有《掌上珠玑》、《俄罗斯博物馆书简》，他的最后一部作品是概述侨民在国外生活的片段的《遭遇》-而他的《美丽的阿第盖涅》等一组短篇小说曾获1979年苏联国家文艺奖金。他还曾获得作家协会奖，奥尔洛夫州弗特奖等。
内容精要
《掌上珠玑》是索洛乌欣晚年集一生创作经验和人生阅历的结晶，作品以格言和短章的形式，对人生、社会、自然等方面进行了深刻的思索和智慧的总结、陔书涉及文学、艺术、作家、作品、翻泽、人与自然等方面，既从自然事物中得出一般哲理，也从周围小事中看出人生至理；既有对古今文化名人的点评，也有对普通人物的深刻理解；既有对文学艺术的探讨，也有对社会、教育的思索；既有对平凡人生的描述，也有对崇高和神圣的赞美……当然，最主要的还是对文学艺术的思考，尤其是对诗歌的评论。但这些评论并非板起面孔说教，而是通过形象的比喻来作通常比较专业化的评论。
该书还是索洛乌欣与死神搏斗后的产物?它如同珠玑一般，串起了索洛乌欣一生中种种关于文学、人生、艺术、自然、翻泽等的感悟和思索，而死亡的背景更使索洛乌欣不同于其他作家，索洛乌欣也因这样的作品而得到无限飞升、因此可以说，篇篇都是作家历经苦痛后结出的粒粒珍珠。由于该书过于真诚和直率，因此，写完十年后才得以出版。
[精彩片段]
道德与教育
我读了一篇文章，其中提到某些青年人的道德面貌取决于他们的物质条件：父母生活富裕，父亲有“胜利”牌小轿车，青年人有充足的零花钱……
但是，我觉得优越的物质条件同道德水准没有必然的联系。
人的道德面貌取决于教育。屠格涅夫非常富有，托尔斯泰是位伯爵，狄更斯并不贫困。再从另外一方面看，贝多芬和伦勃朗在一贫如洗中死去，我对穷困潦倒的作家亚历山大·格林或者维利米尔·赫列勃尼科夫并不非难，同样，我对商人特列嘉柯夫或者富翁萨瓦·马蒙托夫的道德缺陷也并不指责。存在着贫穷的痞棍和行为模范的富人，同样，也有富裕的下流胚和品德高尚的穷人。
因此，人的道德面貌取决于教育。而教育的质量取决于教育苦的文化、智能和道德原则。教育者包括个别的人——父母、教师、朋友和拥有各种艺术、印刷出版物，广播等教育工具的整个社会。
社会或时代的道德水准取决于那个时代占统治地位的道德原则。例如：二十世纪很多国家中的道德原则，准确地说，道德原则之一便是“放纵一切”。陀思妥耶夫斯基发现了这一原则并在作品中加以揭露。物质状况天壤之别的人们均受到这个原则的影响。
(选自《掌上珠玑》，陈淑贤译，百花文艺出版社2002年版)
名言佳句
赫尔岑、爱伦堡，魏列萨耶夫等人的作品过于理性，但是，读他们的书总归很有意思。因为，他们都很聪明。当蠢人理性时，则就可怕了。(《掌上珠玑》)
科学能够毁灭珠穆朗玛峰，甚至月球。但是，科学不能够使人的心灵哪怕是稍微善良一点儿。恰恰在这一方面，艺术的作用便开始显露了。(《掌上珠玑》)
阅读赏析
所选精彩片断是索洛乌欣关于人生、教育、文艺创作的心得体会。通过对人们平常生活所习见的事物的感悟，使这些议论显得可触可感了。索洛乌欣非常善于从社会生活的细部发现人生至理，这些生活的细小之处，经过索洛乌欣的发掘便放射出璀璨的光芒。比如索洛乌欣从“登山运动员不能失去高度”生发开去，扩展到对人生的理解，对人应该怎样前进提出了自己的看法。而对天赋这一问题索洛乌欣也表达了自己的看法，认为天赋固然重要，但后天的努力必不可少，语言平易，但蕴含的深意却需要读者不断地思考：索洛乌欣通过对周闹事件、生活现实的感受，运用他那诗人的灵魂、农民的敏锐洞察力、公民的良知所构成的特殊天赋，表达了他对艺术创作的艰辛的理解、对苦难的深刻体悟、索洛乌欣在书中既为被践踏的大自然呐喊，也为被玷污的教堂痛心；既歌颂人类的崇高精神，也赞美一切美与神圣；既有对文学艺术的心得体会，也有对世事人情的深刻洞察。因此，可以说，该书虽为短章，却折射出了万千世象。
索洛乌欣的语言平实，行文流畅，文中始终流淌着作家对人生的激情。文中运用了很多新颖独特的比喻，比如把艺术的临界点比作水的冰点和沸点；把人生比作投影，比作收音机的天线和地线；把文学艺术的形式与内容的关系比作小圆面包圈本身与其中的小眼；把艺术间的对话比作网球赛；把人类与大自然的关系比作人与奶牛的关系；把散文比作精华素……这些比喻大多独辟蹊径，给读者留下巨大的想象空间，让读者在索洛乌欣创造的艺术世界里尽情漫游，品味其中的深刻寓意，于意犹未尽处，思考人生、艺术、宇宙的许多问题。
总之，《掌上珠玑》这部随笔集寓意深刻，是难得的散文精品。读者阅读该书，不仅可以增强对社会生活的认识和理解，还可以加深对人生的领悟。
专家建议
《掌十珠玑》作为一本随笔集，短小精悍，寓意深刻，发人深省。可与印度诗人泰戈尔的诸多散文诗集如《茅庐集》、《吉檀迦利》等参照阅读，也可参阅冰心的散文诗集。
推荐版本：《掌上珠玑》，陈淑贤译，百花文艺出版社2002年版。