2007年7月26日，我应《曲艺》杂志之邀，作为全国“曲艺挚友”的代表，出席了在北京召开的“庆祝《曲艺》杂志创刊50周年座谈会”，姜昆主席为我颁发了“曲艺挚友”证书。
　　弹指一挥间又是10年，全国曲艺人共同迎来《曲艺》杂志60周年。
　　“曲艺挚友”，一个看似平常、于我却意味隽永的称呼。我自幼喜爱曲艺，追行乞者而学快板，寻收音机而习相声。数十年间或有沉浮，但对于曲艺却是痴心不改。而今，忽被心中的圣殿，须臾不可离开的学堂——《曲艺》唤作“挚友”，怎不令我喜不自禁并引为自豪呢？于是，从北京回来，暗自设定了几项任务，以为自律。这10年来我一直默默遵守。
　　第一项当然是继续自费订阅《曲艺》杂志。当年所以被授予“曲艺挚友”的一大条件，即是我有保存完好的曲艺杂志311册（我还写了一篇小文《自费订阅〈曲艺〉25年》，发在2007年7月号《曲艺》杂志上）。10年过去了，又增加了100多册。现在，400多册《曲艺》整整齐齐摆放在我的书架上，赫赫然一支威武雄壮的队伍，自有一种成就感在其中，看着就让人觉得那么提气！
　　有好文佳作不读，不啻于暴殄天物。坚持订杂志，当然是为了阅读。这便是第二项自律令：认真研读每期杂志。10年来，凡是杂志上所刊载的文章作品，我几乎是每篇必读。特别是2014年3月改版后，我格外喜欢“特别策划”。从《书会：曲艺的活态传承》，到《曲艺创作需要接地气》，从《曲艺学科建设——正在进行时》到《曲艺的媒介化生存之路》，因选题精到而引发的关注度，因文风不同而形成的多维度叙事，因文章精彩而产生的说服力，在我看来是前所未有的。这对于钟情曲艺创作又对曲艺理论颇感兴趣的我，更是如沐春风，如饮甘霖。其他如“人物访谈”“艺术研究”“论坛”等栏目也都是我的最爱，因为它们常常给我带来出乎意料的惊喜和老友重逢般的阅读快乐。
　　“订”为了“阅”，“阅”又为了什么？当然是为了获得滋养，促进创作。这第三项“律令”也是应有之义：努力提高自己的写作水准。从做知青时算起，我从事曲艺创作已接近半个世纪。可以聊以自慰的是，出了一点成果，或者说有了一点明显的提高，还正是成了“曲艺挚友”之后这10年：2011年2月至9月，系列论文《杂谈辙韵》在《曲艺》杂志连载。2011年10月，对口快板《一诺千金公仆情》获《曲艺》杂志“庆祝建党90周年全国曲艺作品征文”入围奖。从2009年到2016年，中国曲协与合肥市纪委等连续举办4届“包公杯”全国反腐倡廉曲艺作品征集活动，每一届我都认真参与，有多篇作品应征，并在其中的第一、二、四届获奖（数来宝《防暑棉鞋》获三等奖，数来宝《局长的茶杯》《文明猴儿》分获一等奖）。2015年，相声《谁信哪？》获“南开杯”第三届全国（天津）相声新作品大赛最佳作品奖。说所有的成绩都是因为读了《曲艺》杂志才取得的或有夸大之嫌，但如果没有对《曲艺》的认真研读学习并因之形成一个完整的写作思路和创作框架，则想要获得成功怕也得走不少弯路。
　　我平生有两大爱好，除了曲艺，还喜欢杂文写作。从上世纪八十年代开始，在本地报刊以及《杂文报》《杂文月刊》等发表了近200篇杂文习作。2009年，我出版了兩本书，《王济忱杂文100篇》和《王济忱曲艺50篇》。然而，由于这两种文体相差太远——一个是书斋雅品，一个是舞台艺术；一个是阅读文学，一个是口头说唱。不论篇章结构、表现手法、语言运用、诉诸对象，都难有相似之处。这也给我带来不少苦恼。几年前，我的良师益友常祥霖先生曾建议，可以把杂文放一放，集中精力搞好曲艺创作。对此，我还有点舍不得。最近，随着年龄的增长（毕竟精力有限），更是由于“曲艺挚友”的激励，我已断然决定，舍弃杂文，专攻曲艺。
　　我是新中国的同龄人，不算很老，也不年轻了。做了10年“曲艺挚友”，自以为未辜负光荣称号。下一个10年呢？三条律令，继续有效。