三姐,钱够吗?不够问我要,开心最重要r——文徵明《致妻札》

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这是文徵明写给妻子“三姐”的一封家书.文虽不长,却颇絮叨,絮叨中见得对家事的关心和担当,处处体现对妻子的关爱呵护.细碎又温厚,正是文徵明的口吻.rn家中不知何人出殡,询问棺椁有没有砌好、银两够不够用,还劝告莫与大哥计较.凡此细琐小事,让人更觉其形象顿时生动.这只是一封家常书信,却也写得规矩整肃、一丝不苟,显示出文徵明的严谨态度.
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1900年5月26日,敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时,无意中发现了藏经洞,并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物5万余件.这些文物为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、文学、艺术提供了丰富的珍贵资料.rn在藏经洞出土的古代社会文书中,有一个非常小众的类别,即婚姻文书.这些婚姻文书包括通婚书、答婚书、放妻书、夫妻相别书等一百三十多篇,是敦煌当地民间婚姻文化的重要文字资料.其中,“放妻书”被认为是中国最早的协议离婚文书.
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中国历史上,司马迁无疑是最具抒情性的.鲁迅曾将《史记》的成就归纳为“史家之绝唱,无韵之离骚”,这从某一方面说明了能拿来与司马迁相比较的人物,恐怕只有屈原了.不过,屈原是绝对的诗人.诗自然是抒情的、主观的、个人化的,但笔者所推崇的司马迁式的抒情,是从积极入世又超越世俗的对比中而来的悲情抒怀,是史诗式的悲剧抒情.
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在这次展览中,策展团队邀请了曹丹、陈顺安、范汉成、方少华、傅中望、郭润文、郭正善、贺飞白、洪耀、胡朝阳、黄邦雄、李邦耀、李津、刘明、刘一原、吕墩墩、尚扬、石冲、石磊、宋克静、王心耀、魏光庆、魏明、魏扬、吴国全、肖丰、谢跃、袁晓舫、张广慧、周韶华、朱振庚(按姓氏拼音排序)等31位艺术家参加展览展出创作于1977年至2000年间的作品50件.
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1984年10月,周韶华以湖北省美术家协会主席团的名义宣布由彭德主持创办一份美术理论刊物.rn在1985年第1期《美术思潮》,主编彭德即发表《美术思潮答客问》一文,宣布该刊物以前卫性、青年化、非人名化、非区域性为宗旨,强调刊物的青年化,力主探讨与争鸣.作为一份敢为天下先的现代美术理论刊物,《美术思潮》的明确立场,就是“不遗余力地给这一代美术理论家提供阵地,并从他们身上寻找出路”.
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靖康二年(1127),艺坛名家宋徽宗被金人掳走,北宋灭亡,随后宋高宗于临安(杭州)建都,建立南宋.在绘画方面,南宋继承北宋的画院制度,接收了大批从北宋逃亡而来的宫廷画家,加之广罗各地善画之人,画院规模超过北宋.这些人当中就有马远家族.马远出身绘画世家,曾祖马贲在北宋徽宗朝就出任画院待诏,其后代至马远均未离开过这一职位.马远在宋光宗和宋宁宗(1190—1225)两朝任画院待诏.马远(1140-1230),字钦山.二十岁左右就在画院供职,人物、山水、花鸟皆能,尤善山水.明代《画史会要》中记马远师法李唐,继承了
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文彭(1497-1573年),字寿承,号三桥,是明朝中后期著名的书法家、篆刻家.由于他是明代大书法家文微明的长子,因其父名气大,某种程度上也掩盖了他的成就,人们对他的注意不够,关于他的生平资料也很少,成为后人研究这位天才艺术家的一大障碍.
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