随着中国整体实力的提高，近些年来，有关国学经典的文化也悄然兴起。各种国学经典的讲座此起彼伏，有的大学办起了国学院，有的大学创办了国学网站，有的创办里国学杂志，还有国外的大学成立了孔子学院。这些，都说明了国学经典已经走入了人们的日常生活，同时，在中国传统文化走向世界的进程中，起着至关重要的作用。
　　邓小平同志曾经说过：“教育，要从孩子抓起。”我们应将国学经典引入小学语文教学中，让孩子从小接受国学经典的熏陶。那么，将国学经典引入小学语文教学中可行吗？国学经典应该怎么读？就这两个问题，我将闡述自己的一些观点和看法。在此之前，我们首先要明确什么是国学经典？它是指我国传统文化的经典，一般认为是经、史、子、集四部以及蒙学读物“三百千”和“六艺”等的总称。国学经典之所以蕴涵丰富，是因为它根植于中国千百年来社会、历史的特殊环境中，历经了数千年的发酵，发展至今，形成了以儒学为核心，兼有道、佛思想的文化体系，是中华名族的文化积淀。
　　新课程标准中，已经明确了传统文化在语文课程中的重要地位及关键作用，而以国学经典作为主要载体的传统文化在小学语文教科书中也得到了充分的体现。如经典故事《伯牙绝琴》这个篇目，讲述了钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，愤然绝琴，人生苦短，知音难求。“伯牙绝琴”的故事是结朋交友的千古佳话，它流传至今，正是它确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。除此之外，还有民俗活动、俚语俗语、古典诗词、经典名著、神话传说、民间故事、历史人物、风俗节日等，这些知识分布在1-6年级的课文、课后知识拓展、日积月累等板块中，它们以不同的方式展示了中华文化的璀璨及中华文明的优秀精神风貌。可以说，小学语文中所选优秀的国学经典文章对学生了解传统文化及思想观念有着重要的作用，对小学生树立正确的价值观、培养情感态度起着积极的作用。是小学生了解我们中华民族传统文化的重要途径。
　　博尔赫斯说：“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。”朱自清也曾在《经典长谈》一书的“序言”中写到：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”
　　国学经典在注重文化的基础上更加注重文化，是对人心灵的熏陶和滋养，是对学生语文素养的提升。让学生多读国学经典，于己于国都是大有裨益的。一个人的素养只能靠人文教育来培养，而阅读、学习国学经典应该是人文教育必不可少的一个环节。小学正是孩子认知能力培养的关键时期，小学生学习国学经典，不但能拓展知识量，拓宽知识结构，培养内涵，还可以对其人生观和价值观有一定的导向作用。所以，在小学阶段将国学经典引入日常教学不仅是可行的，更是时代的召唤、时代的诉求。
　　国学经典基本涵盖了中华民族传统文化的各个方面，是中华五千年道德精神的结晶，如何把国学经典引进语文课堂，激发学生语文学习的兴趣仍是一个有待研究探索的问题。我想借用古人的一句话来解决这个问题，即“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”。虽是一个通俗的道理，但是兴趣使然，兴趣才是最好的老师，所以，培养学生的兴趣是国学经典的首要任务，我们必须激发学生的学习兴趣，让学生的学习积极主动、轻松有效。
　　在兴趣建立的基础上，要将国学经典与语文教学融合，不同的经典名著要适合不同的学龄阶段，要适合不同的学习阶层。所以，在融合渗透时，可做以下安排：
　　一年级：《百家姓》
　　二年级：《千字文》
　　三年级：《朱子家训》
　　四年级：《弟子规》
　　五年级：《中华上下五千年》
　　六年级：《论语》、经典文言文
　　为了保证这些国学经典能够切实有效地落实下去，要特别注重以下几个环节的把握，使语文能力的提升最终体现在学生的“听”“说”“读”“写”上。所以，在落实的过程中，首先要抓好“读”这个环节。我又将“读”分为“诵读”和“品读”，利用每天的晨读时间，引导学生诵读文章，一直坚持下来，培养学生良好的诵读氛围和诵读习惯。每周利用一节阅读课的时间让学生品读文章，说感悟，谈体会。每周将这些感悟、体会以日记的形式呈现出来，利用每个单元的口语交际环节，让学生结合日记说说这周的收获，在每个单元的习作部分，引导学生应用这些国学经典的内容与感悟，将它整理加工为文字的形式，加深学生对国学经典的理解，从而培养他们的语文素养。
　　国学经典受到社会的普遍关注以来，越来越多的人把目光投向了如何学习、怎么学习，我以为，将国学经典渗透到小学语文教学中势在必行。我深感国学经典是语文学习的源头活水，它在传承中华文明的同时，也见证了学生语文水平的提高和人文品格的提升。而相对于语文教学而言，它不仅是学习其他学科的工具，更承载着学生人生观、世界观、价值观以及情感态度的引导任务。它不仅能够让学生阅读、写作，更能让国学经典文化在一代一代的青少年中传承下去，让中华传统文化发扬光大，实现我们伟大的中国梦。