浅谈我国现行继承制度中存在的缺陷

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我国现行继承法采用的是限定继承原则,又称为有限责任继承原则。其核心是限制继承人对被继承人债务的清偿责任,即继承人只需在继承遗产的限度以内为被继承人清偿债务.不需以自己的财产对被继承人的债务负责。这种制度符合现代社会家庭成员人格独立、责任自负的理念,具有其积极的意义。但是它明显是保护了被继承人的利益.
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本文对“著”字的介词性质提出新解,认为魏晋南北朝时期才开始出现的介词“著”,它的含义不是语法学者们所讲的“在”、“于”的意思,而是“之于”二字的合音。当“著”字在未带宾语的动词后面时,则当“之于”二字来理解;当“著”字在带有宾语的动词后面时,则“之于”二字可省略其一,或当“之”字讲,或当“于”字讲。也即是说“著”即“诸”。文章用《世说新语》和魏晋南北朝时期其他书籍中的诸多例子验证,无不如此。
<正> 人们的欲求绝大部分可以从市场交换中得到满足,如食品、衣物等。但也有无法从市场交换中得到满足的欲求,如“安全感”、“优美的环境”等。我们把满足前一种欲求的产品称为民间产品,而把满足后一种欲求的产品(或服务)称公共产品。我们认为,公共产品应具有如下性质:首先,从生产主体看,公共产品的生产主体应当是政府或社会集团(我们不讨论个人慈善事业)。第二,从产品的性质看,公共产品具有不可分割性,公共产品不象民间产品那样可以分割为若干不相等的份额来供不同的消费者消费,它只能整体地提供,而且所有的消费对
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<正> 博赞克特(B·Bosanguet 1848—1923)是格林之后新黑格尔主义的最重要代表人物之一.博赞克特的国家思想,继承了格林的思想传统,清除了格林思想中的自由主义成份,使新黑格尔主义国家理论更能适应帝国主义时代的需要.正是因为这样,博赞克特在现代西方政治思想领域占有重要的地位,被誉为“英国一代哲学的中心人物”,他的阐述国家思想的主要著作《国家的哲学理论》,则被视为“英语著作中不可多得的研究社会哲学的经典书籍.”研究博赞克特的国家恩想.对它进行科学的评析,对于我们全面了解新黑格尔主
<正> 洋务运动时期,对人才的选拔、培养、使用等,虽然上自朝廷,下至官吏、绅士,无不重视,但见解或对立,或不同,不尽一致。洋务官员同顽固者在根本看法上是对立的;早期维新志士同洋务官员的观点有一定差异.而居主导地位的是洋务官员的人才思想.其思想尽管有局限,却具有近代化倾向和开风气作用.
<正> 解放后,私立文华图书馆学专科学校即被接管,副校长甘连笙同志邀我来图专任教。我到校以后参加了武珞路土改工作。通过土改,我体会到在充分发挥人民的积极性时,任何工作都能做到。人民的力量是大的,我受到了一定的社会主义教育。我是担任图书分类法教学的。教学必然地要有教材。我没有学过马克思主义经典著作,不能编出以马克思主义为指导的讲稿,只好用《杜威法》作为一个过渡,俾能有时间学习马克思主义经典著作。但是,经典著作那样多,从何学起呢?因为我是学图书馆学的,略知怎样学习。首先,我翻查经典著作的目次,看
目的:探讨高压氧并用小脑顶核电刺激治疗血管性痴呆(VD)的疗效。方法:将96例VD患者分为治疗组50例和对照组46例,治疗组接受高压氧并用小脑顶核电刺激治疗,对照组接受高压氧治
<正> 开明九世时期,蜀国进入了极盛阶段,北向与秦争雄于南郑,东方伐楚于兹方,对内建全国家机器,迁都城,建宗庙,制礼仪,又兴经济建设之长计,铸行铜币,远邀魏国瑕阳人疏导青衣江水……。这些辉煌的业绩,在当时富有重大影响,对以后产生深远意义。于兹文献只略有记述,尚未明言“改革”二字,故学人未予留意。但顾其内涵外因,实与春秋战国间列国改革变法无异。拙作愿首先研讨其事,以期同好关注。
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