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清代有一种铜质挂牌花钱,正面文字为“一色杏花红十里,状元归去马如飞”,题日“古句”,背面图案是魁星点斗(图1)。此类亦有改“红”字为“香”,无“古句”者(图2),只是制作与背图稍显粗糙。还有年代略早的圆孔花钱(图3),将诗句分置两面,正面配图大抵是“三娘教子”之类故事,严厉的母教在传统上是备受推崇的家法,也是不言而喻的状元起跑线;背面一人扬鞭策马,四位从者各执旗仗等物,大有一日看尽长安花的风光。这类挂花无疑是励志的吉祥物,佩戴者也不会只是儿童,也有赴考的士子挂在腰间,以求吉祥。又有一物被称为“花篮型挂牌”(图4),其实不过是帐钩的上半截而已。
“古句”的出处,乃苏东坡《送蜀人张师厚赴殿试》句:“云龙山下试春衣,放鹤亭前送落晖。一色杏花三十里,新郎君去马如飞。”那么,花钱挂牌为什么不用原句?盖因实用讲究应景,照搬往往不甚妥帖,总要施以斧正才好四平八稳。东坡诗中的“新郎君”,源于五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》,带点调侃之意。此钱文改作“状元归去”,兼含衣锦还乡之意。再看“三十里”改作“红十里”,大致是乡野学究之流的炼字法,着实有喜庆感。曾见一明代诗文铜镜拓片(图5),铭文为“云龙山下世宜春,放霍亭前总乐辉。一色杏花红十里,状元归去马如飞。”不知其别有所本抑或整体改作?
借此题目再说一下杏花和状元。杏花形似梅而色兼桃李,初开鲜红,渐开渐淡,凋落时已纯白如银。晏殊咏红梅诗云:“若更迟开三二月,北人应作杏花看。”似由罗隐“梅花已谢杏花新”变化而来,不经意间便道出杏花的花形、花时。杨万里诗:“道白非真白,言红不若红。请君红白外,别眼看天工。”读来稍嫌有点拗口,却也写尽其色。宋人爱写杏花,情调胜于唐人,佳句亦多。
状元如何与杏花结缘,大概只不过因为时令契合。唐宋省试正在春季,称为春闱,唐人郑谷《曲江红杏》:“女郎折得殷勤看,道是春風及第花。”无可置疑,状元不仅是荣耀,也是极佳的事业起点,无论树植桃李还是榜下脔塥都是当然之选。有一种“状元宰相”对文小花钱(图6),虽不如清中期苏局“状元及第”大花钱(图7)精美,却更好地概括了书生苦读时所有可以用于激励自己的梦想。
其实状元也不过是敲门砖,进得门去路还长,若是一直扛着背着舍不得放下,当然就是受累而不是终生受用。孔夫子说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”状元之可求亦当作如是观,起早贪黑读书,梦想登科并不是不可以,但如果读来了无趣味,还不如且放下书本,看杏花去也。
“古句”的出处,乃苏东坡《送蜀人张师厚赴殿试》句:“云龙山下试春衣,放鹤亭前送落晖。一色杏花三十里,新郎君去马如飞。”那么,花钱挂牌为什么不用原句?盖因实用讲究应景,照搬往往不甚妥帖,总要施以斧正才好四平八稳。东坡诗中的“新郎君”,源于五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》,带点调侃之意。此钱文改作“状元归去”,兼含衣锦还乡之意。再看“三十里”改作“红十里”,大致是乡野学究之流的炼字法,着实有喜庆感。曾见一明代诗文铜镜拓片(图5),铭文为“云龙山下世宜春,放霍亭前总乐辉。一色杏花红十里,状元归去马如飞。”不知其别有所本抑或整体改作?
借此题目再说一下杏花和状元。杏花形似梅而色兼桃李,初开鲜红,渐开渐淡,凋落时已纯白如银。晏殊咏红梅诗云:“若更迟开三二月,北人应作杏花看。”似由罗隐“梅花已谢杏花新”变化而来,不经意间便道出杏花的花形、花时。杨万里诗:“道白非真白,言红不若红。请君红白外,别眼看天工。”读来稍嫌有点拗口,却也写尽其色。宋人爱写杏花,情调胜于唐人,佳句亦多。
状元如何与杏花结缘,大概只不过因为时令契合。唐宋省试正在春季,称为春闱,唐人郑谷《曲江红杏》:“女郎折得殷勤看,道是春風及第花。”无可置疑,状元不仅是荣耀,也是极佳的事业起点,无论树植桃李还是榜下脔塥都是当然之选。有一种“状元宰相”对文小花钱(图6),虽不如清中期苏局“状元及第”大花钱(图7)精美,却更好地概括了书生苦读时所有可以用于激励自己的梦想。
其实状元也不过是敲门砖,进得门去路还长,若是一直扛着背着舍不得放下,当然就是受累而不是终生受用。孔夫子说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”状元之可求亦当作如是观,起早贪黑读书,梦想登科并不是不可以,但如果读来了无趣味,还不如且放下书本,看杏花去也。