诗词曲是中华文化的基因。自从《中国诗词大会》在央视开播以来，一时间全国上下掀起一阵诗词热。我们在重温那些曾经学过的古诗词时，分享了诗词之美，感受了诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养了我们的心灵。今天，就让我们走进《诗词曲五首》，去感受诗词曲文化的艺术魅力。
　　资料助读
　　 作者简介
　　 《乐府诗集》是宋代郭茂倩所编。乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来。
　　 岑参（约718—769年），荆州江陵（今属湖北）人，唐代著名边塞诗人。作品善于描写塞上风光和战争景象，气势豪迈，情辞慷慨，与高适并称“高岑”，有《岑嘉州诗集》。
　　 辛弃疾（1140—1207年），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，南宋伟大的豪放派词人，著名的军事家和政治家。人称“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容，有词集《稼轩长短句》。
　　 文天祥（1236—1283年），字履善，又字宋瑞，自号文山。吉州庐陵（今属江西）人，宋末抗元名臣。他的作品大都洋溢着爱国激情和忠贞气节，风格慷慨激昂，苍凉悲壮。名篇有《正气歌》《过零丁洋》等。
　　 张养浩（1270—1329年），字希孟，号云庄，山东济南人，元代散曲作家。文宗天历二年（1329年），关中大旱，复起任陕西行台御史中丞，赈济灾民，夜以继日，忧劳而死。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。
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　　 《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
　　 《白雪歌送武判官归京》大致写于唐玄宗天宝十三载（754年）到唐肃宗至德二载（757年）春夏之交，当时岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即将赴任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。
　　 《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾在宋宁宗嘉泰三载（1203年）旧历六月被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久，即第二年的阳春三月，改派到镇江去做知府。这首词就写于开禧元年（1205年）作者镇江知府任上。镇江，又名京口，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了南宋朝廷抵御金兵南下的江防前线。作为守令，他登临京口北固亭，触景生情，不胜感慨，于是创作了这首怀古述志的著名词章。
　　 《过零丁洋》作于1279年正月。祥兴元年（1278年）十二月，文天祥抗击元军，兵败被俘。1279年正月囚禁文天祥的船队经过零丁洋时，元军一再逼他写信招降南宋在海上坚持抵抗的张世杰，他出示此诗以明志节。
　　 《山坡羊·潼关怀古》本曲写于元文宗天历二年（1329年），关中大旱，张养浩被召命为陕西行台御史中丞，前往救灾，在经过潼关的路上，他写了九首“山坡羊”怀古曲，这篇小令即是其中之一。
　　 诗
　　 诗是中国古代文艺文字的总称。汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》，已有两千多年的历史，并由此而专指与散文相对的韵文形式。诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。
　　 词
　　 词是宋代的文学主流。唐及五代时，已出现词这一形式，但词的成熟与发展在宋代。词的最初特点是以诗文配上曲调，可以演唱。每首词都有一个调名，称“词牌”。宋词还有曲、杂曲、曲子词、乐府、琴趣、乐章、长短句等称谓。因曲调节拍的不同，可分为令、引、近、慢等。令又称小令。慢词也作长调。词一般都分两部分（叫作上下片或上下阕），极少有不分段或分两阕（片）以上的。
　　 曲
　　 曲盛行于元代。大致可分为两种：一种是杂剧，一种是散曲。散曲没有动作和说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子为独立单位。
　　美点赏读
　　 本课五篇选文，五种体裁，分别是乐府诗、叙事诗、律诗、词和曲。阅读这五首诗词，要注意以下几点：
　　 1.了解诗词曲的不同体例
　　 本课是初中阶段的最后一课，所选五首作品类型多样，阅读这五首作品，首先要明确各种体例的特征以及它们之间的区别。如《十五从军征》这是古乐府诗，属于古体诗的一种，标题选取的是第一句话;《南乡子·登京口北固亭有怀》和《山坡羊·潼关怀古》两文的标题类似，但“南乡子”为词牌名，“山坡羊”为曲牌名。前者是词，后者是曲。同样为诗歌，《白雪歌送武判官归京》是古体诗，形式比较自由，不受格律的束缚;《过零丁洋》是律诗，有严格的格律要求。明确了这些内容，再诵读课文，就能做到高屋建瓴。
　　 2.把握诗词曲的写作意图
　　 “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”阅读古诗词作品，也要明确作者写作的意图，把握作者融聚在字里行间的思想感情。如《十五从军征》，通过一个老兵所见所闻所感来控诉兵役制度和战争的罪恶，我们阅读就应读出凄凉哀伤的语调;《南乡子·登京口北固亭有怀》抒发奋发图强，收复失地的伟大理想，沉郁中有豪情;《过零丁洋》则要读出为国捐躯的慷慨激昂之情。把握了这些，我们无论阅读和理解，都能切中要害，从而更好地把握诗意，理解诗情。
　　 3.学会鉴赏不同体裁的古诗词
　　 作为初中阶段的压轴之作，编写者安排了古诗词中的五种类型，其目的很明显就是要让我们了解各种体裁的古诗词，并能做到鉴赏和审美能力有质的提升。这就需要我们掌握不同诗体的特点以及不同作者的创作风格，学会从意象、意境、典故、表现手法等角度对诗歌进行鉴赏。如《南乡子·登京口北固亭有怀》中“生子当如孙仲谋”一句的理解，只有明确这是运用了典故，期望统治者像孙权一样发愤图强，隐含着的是对当朝统治者不抵抗政策的愤慨;再如“千树万树梨花开”“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”“峰峦如聚，波涛如怒”，这些句子都运用了比喻的修辞手法，作者运用这种技法的意图是什么？有什么不同？有这样的深入探究，通过比较和探究，才会真正理解诗意。 　　类文阅读
　　在诗意里追寻“文化原乡”
　　李 斌
　　 “腹有诗书气自华”，用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服，也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，从50后、60后到00后，都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆，构成了文化传承的大众基础，所以《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”，大面积地唤起观众的参与感。
　　 很少有哪个民族，能像我们这样，拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳，让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。“铜雀台”是谁修的？“谢公屐”的“谢公”是谁？“草色遥看近却无”的“看”怎么读？类似“日用而不知”的知识，在丰富观众眼界学识的同时，也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵，也注重切身感、共同性，正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
　　读后一思
　　 “诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。”一位观众的感触，引来许多人同声感慨。65岁农民王海军，一边摆着修车摊，一边和众人“推敲”诗词语句，如果有人帮他改一个字，他就请对方喝一瓶啤酒。生活的平凡，挡不住内心里对诗意远方的向往。而古典诗词的力量，正在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联，并在个体面对生活的惊涛骇浪时给予他们平静的力量。
　　（摘自《人民日报》）
　　 诗心是个人的，而诗意是共同的，诗歌里有的是古今一脉的文化印记，有的是慰藉人生的精神给养。如今，我们仍然倡导诵读古诗词，就是要激发返本开新、别开生面的时代创新力，让古代的精粹流入今天的生活，让古人的哲思照耀今人的征程，我们才能怀着自信从容前行。想一想，请写出詩词的大致分类。
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　　1.下列对辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》理解和分析，不正确的一项是（  ）（2019年福建卷）
　　A.词人登楼望远，所见之景引发了词人对历史兴亡之事的感慨。
　　B.“悠悠”一词指时间漫长久远，同时暗含词人的思绪无穷无尽。
　　C.“坐断东南战未休”一句用象征手法写出硝烟弥漫的战斗场景。
　　D.词的构思巧妙，以设问的方式层层推进，感情深沉，意境高远。
　　2.“生子当如孙仲谋”一句运用典故，表达了词人什么情感？
　　参考答案
　　读后一思
　　示例：诗歌分古体诗和近体诗。近体诗又分为律诗和绝句等。
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　　1.C【解析】稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，目的是反衬当朝文武之辈的庸碌无能、懦怯苟安。而非用象征手法写出硝烟弥漫的战斗场景。
　　2.①对英雄的仰慕之情;②对南宋朝廷主和派的愤慨之情;③渴望收复失地的爱国之情。