陈可辛的新片《中国合伙人》以最小的成本，达到了迎合三方、一石数鸟的结果，它就像所讲述的故事主人公一样“成功”了，至少在票房上成功了。
　　票房上的成功并不算回事，如今中国的电影市场人傻钱多，就像饿久了的穷汉，先不管营养，方便面、大碴子粥都能吃一饱。这个片子并不难看，只是它所传递出来的单一、僵化、带有霸权色彩的恶劣价值观才是问题所在。
　　比起“中国合伙人”，英文片名“American Dreams in China”更符合影片实际。因为它讲述的是笼罩在“美国梦”阴影里的“中国梦”，自始至终，学英语、出国尤其是去美国就是叙事的主要推动力，而最后创办“新梦想”英语培训学校这个“中国梦”的实践，内在的是白手起家、挣大钱、功成名就的逻辑。“成功”在这样的逻辑中，已经被简化成社会地位和经济利益的获得，成了一种大家普遍遵守的霸权。如果一个普通人，无论他如何自立、自主、安稳的生活，因为不具备政治或金钱的强者地位，依然被视作一个loser，或者至少是“不成功”，那么这实际上是践踏、鄙视、轻薄那些平凡、合理、正常的绝大多数人的尊严。
　　影片中的几个人物是高度符号化的。农村青年成冬青来到城市，在图书馆里看的是卡耐基成功学；孟晓骏一开始就以精英自居，以去美国留学为目标，留学目的却暧昧不明；文艺青年范儿的王阳在被美国女友丢弃后，抛弃了曾经的纯洁和诗意，投入到认同世俗之中。这三个代表了中国社会不同阶层的人物都不约而同地走上了一心一意追求梦想（被等同于财富）的道路，尽管具体的途径未必全然相同（比如关于“新梦想”上不上市），但是大方向是一致的。当然，他们经历了一些曲折，但最后皆大欢喜。
　　值得一提的是，他们成功的关键在于：当“新梦想”学校面临侵犯版权索赔时，三个创业人士像三个火枪手一样跑到纽约一顿慷慨激昂的说辞，大致意思是我们确实侵权了，但是我们赔，不过这正好提供了更好的宣传我们的机会。美国曾经拒签过成冬青，让自视甚高的孟晓骏受到被歧视的屈辱，还以“民族寓言”的形式伤害了王阳的感情，这番言说以其令人讶异的无赖逻辑，终于让他们扬眉吐气，在曾经侮辱和损害过他们的美国面前大获全胜。但是，洋溢着民族主义情绪的“胜利”，却掩盖不了为达目的不择手段的丛林法则。
　　这三兄弟之间的友情更多是出于共同利益的维持而不是原发的感情，比如成冬青之所以能和孟晓骏成为朋友，是因为替他挨揍，而成冬青赠送给孟晓骏别墅也比不了在哥伦比亚大学的实验室上给他冠个名更能打动他——后面这个细节耐人寻味，说明了孟晓骏内心还是自卑的，需要靠在自己受挫的地方找回自信，这种“哪里跌倒哪里爬起来”的报复心理，其实说明他并没有长进多少。
　　在这个据说是以“新东方”创始人的故事改编的电影结尾，出现一个仪式般的场景，柳传志、马云、冯仑、王石、杨澜等我们时代的“成功人士”的照片如同接受膜拜的神一样依次闪现，他们发家过程的复杂性和历史性，都被光鲜的形象遮蔽了。
　　影片更隐蔽的是，任何东西都可以被拿来进行盈利性的同化和侵略性的开发，包括无数青年的理想——他们沉浸在影像里，被这种成功故事塑造、感动乃至感召了，同时掏出了钱包，为自己的被感召来买单。
　　说到这里，我想起在孟晓骏留学过的哥伦比亚大学的一个华人女教师的真实故事。那个上海石库门女孩早年辛苦考进复旦，像成冬青一样处心积虑、步步为营，终于到美国西北大学读博，毕业后应聘到哥大教书。但是如果没有过人之处，在美国高校很难获得终身教职。此女毫无意外地像落魄的孟晓骏一样回到了国内，同时也成了身带光环的海归专家，轻松地到国内的母校去任教了——这么多年过去，“美国”还是像影片中的成冬青时代一样，始终是让很多人直不起来腰的神龛。
　　责任编辑：张蕾磊