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“屌丝”，这个无厘头的网络新词，意指没钱、没背景、没未来的“矮、穷、矬”青年。吊诡的是，这个原本充满鄙视意味的贬义词，已然从网络爆红到现实生活，大量“80后”、“90后”主动接受了这一称谓，有人用它自嘲，有人借它减压，也有人从中获得了共鸣与温暖。
由来：一个低级趣味的发酵
很少有人知道理发师的真实姓名，他们常常为自己取个简单好记的“艺名”，印在或潦草或浮夸的名片上。如果是一家装潢时尚的发廊，听到的一般是“Jack”、“Andy”，而眼下这家北京北二环附近的小店里，只有朴实的“阿春”。
阿春属兔，25岁，一米七上下，瘦瘦小小，顶着一头时髦的蓬发，鬓角在耳边拉得老长，离开湖南老家外出打工已经第8年了。这是他待过的第三家店，刚刚工作了半年多，一个月能赚三千五，没保险。但他自己对现在的工作挺满意：“之前我先学的厨师，太累了，不想干。现在环境比原来好，赚得也多一点。”
没客人的时候，阿春会和其他理发师坐在窗边的沙发上聊天，看杂志，上QQ。吃饭主要在附近的小吃店解决，有时候也用店里的电饭煲自己煮点。阿春最常吃的菜是西红柿炒鸡蛋，“简单，好做又好吃”。他通常只吃一个菜，而且还得快吃，“来了客人不能让人家等太久，随便吃点，饱了就得了。”
对于现状，阿春没觉得有什么不好，“我觉得出来走走挺好，不想一直在老家呆着，以后还是想有个自己的店。女朋友？不想找老家那边的，顺其自然吧。”
在客人眼里，阿春完全可以划入“屌丝”的范畴。事实上，现在以“屌丝”自居的人越来越多，就连凤凰网和腾讯网也纷纷做出专題来解读这个特殊的群体。百度贴吧给出的解释则是——“苦B青年”的自称。
“屌丝”一词，由低级趣味演化而来，最初源于百度的“李毅吧”。因为前国脚李毅曾提及自己的护球像法国球星亨利大帝，所以被冠以“李毅大帝”的名号。顺理成章地，“李毅吧”的简称成了“帝吧”或者“D8”。又因为李毅的粉丝原本叫做“毅丝”，所以在“李毅吧”与另一贴吧——“WOW吧”交恶后，后者取D的谐音，羞辱“毅丝”为“屌丝”。面对挑衅，“毅丝”们温吞地回击：“你说我傻逼又怎样？我本来就是傻逼，你来啊，有本事你就踢我脸，你敢踢我脸？你敢踢我脸我就敢给你跪下。”
此种厚着脸皮的无自尊精神成了众“屌丝”的写照。刚开始，大家互相评论：“嘿！你真像个屌丝。”逐渐地就成为一种自称，大家上网比惨，你“屌丝”，我比你还要“屌丝”！屌丝就发展成了“苦B青年”的自嘲。如今，“屌丝”已经成为一个不可忽视的文化现象，涵盖了这样一群人：他们没钱、没背景、没未来，他们爱DOTA、爱帝吧、爱搬砖；“高富帅”面前，他们只有跪的命；鼓足勇气跟“女神”搭讪，只换来一句“呵呵”。
具体来讲，“屌丝”多指年轻男性，他们出身卑微，称自己的工作为“搬砖”，他们爱“女神”也爱幻想，却缺乏行动力，想做而不敢做；他们内心虚荣，却又不屑“高富帅”而故作清高；他们自卑、自贱却也自以为是；他们是善良的，也是懦弱的。
从贴吧到微博，“屌丝”一词迅速占领了各个网络阵地。最牛的当数今年2月20日，大批自称“屌丝”的中国年轻人，以留言评论的方式占领了美国总统奥巴马的Google＋主页，一眼望去，主页仿佛成了中文版。
而一部原本默默无名的德国搞笑剧，不远万里传到中国，被字幕组将片名《喋喋不休的女人们》译成《屌丝女士》后，也迅速在国内走红，成功地吸引了大批网友争相观看，想在外国寻找同盟。
委顿：对幸福生活的意淫
有好事者用马克思的阶级分析来表述词义：“屌丝应该是包括了赤贫人群的一部分，是农民工，城市小手工业者，产业工人，不满现状的企业雇员，流氓无产者，困厄的三本生、专科生，属于社会的中下层。”
于是，越发具体的形象被附加在“屌丝”身上：他们大多出身贫寒，没有更多的背景，他们有的很早辍学打工，有的寒窗十二载考上大学，毕业后才发现与理想相去甚远……他们从事着苦与累的工作，拿着并不丰厚甚至是微薄的报酬，在繁华的城市里勉强分得一杯羹。
几乎任何宏大叙事都与“屌丝”无缘，他们不是有志青年、职场精英。“屌丝”在餐馆吃饭总是躲在角落里，看演出坐在最后一排；在读书阶段也没出过风头，简历上受过何种奖励那一栏，很多人都只能填“获得过雪碧‘再来一瓶’奖”；他们当然也不是所谓平民英雄，不是在电视中“感动中国”的那种“80后”或者接班人。他们集辛酸、自嘲、恶毒、恶趣味于一身，很难被感动。在“屌丝”的话语体系里，有一句避世名言，叫做“求别说”。这条卑微的短句，已经取代了“学好数理化，走遍天下都不怕”，成为了当下“屌丝”的信仰。
“屌丝”喜欢用穷矮丑三个字描述自己，其“天敌”自然就是高帅富。“屌丝”一般都有自己的“女神”，但他们注定只能成为其备胎，甚至连备胎都不是，只能苦苦追求成为备胎的资格。尽管大部分“屌丝”已经走入社会，但感情生活深具校园特征，这在“屌丝”热爱的“备胎文学”中一再出现。
在典型的“屌丝爱情故事”中，女性的角色总是分外单薄，无非就是“土肥圆”，“黑木耳”，“白富美”三种类型。白富美和高帅富属于门当户对，自然是“屌丝”做梦也不敢奢望的；而土肥圆当然也喜欢高帅富，不过却不入高帅富法眼，只能从实际出发，对“屌丝”示好——“屌丝”却看不上；他真正追求的是黑木耳，但黑木耳却只对高帅富情有独钟，被高帅富抛弃之后，才施舍一般接受“屌丝”的追求，但往往已经身怀高帅富的孩子，于是屌丝就“喜当爹”了。
有人不解：“潘金莲跟了西门庆，遭人唾弃，说她是荡妇，说她不守妇道；而Jack和Rose就是真爱，是最美的爱情故事。都是姘头，差距咋这么大？”有人调侃回答：“关键在于西门庆是‘高富帅’，武大郎是‘屌丝’；Karl是‘高富帅’，Jack是‘屌丝’，目前社会‘屌丝’占多数，当然站在‘屌丝’这边，‘高富帅’被不齿和唾弃了。”
还有网友总结说，穷矮矬的女朋友抛弃了他找了个高富帅的是内地剧；穷矮矬与高富帅争同一个女孩，后来女孩选了穷矮矬的是韩剧；高富帅装穷矮矬，爱上一个女孩后透露实情的是台湾剧；一群穷矮矬欢乐地嘲笑高富帅的是美剧；穷矮矬和高富帅们幸福地走到一起的是英剧。
现实中，“屌丝”的共鸣不仅仅在于年轻男性当中，众多女性网民也不甘于“屌丝”被年轻男性垄断。
27岁的“阿卡”打心眼里觉得自己就是个女“屌丝”：“这词儿有点粗俗，我不爱说。不过，我真是一枚‘矮肥圆’的女‘屌丝’。”
一米五六的身高、一百三十斤的体重，以及父母下岗的“劣势”，让“阿卡”相亲两年来，被“相中”的次数寥寥无几。在二十多年的人生中，“阿卡”最辉煌的经历，是在中学的铅球比赛上为班级争到一个第二名，“唯一一次有那么多人‘围观’我，哈哈！”可到了大学，“阿卡”发现运动会成了体育“特招生”的天下，单靠天生的“虎背熊腰”根本创造不了奇迹。
过往的经历没少让“阿卡”难过，“不过，到了这个年纪，已经能很坦然地接受自己的缺陷了”。同时追看六部美剧、两部韩剧、两部港剧的“阿卡”，用这些剧集把自己的业余生活填得满满当当，偶尔还到网络论坛上写写剧评，“这是性价比最高的娱乐方式啦！”
心理：不安、焦虑与自我设障
中山大学中文系副教授柯倩婷，曾把这样的网络亚文化现象概括为“一场语言的狂欢”。几乎所有出身平常或寒微的人，似乎都有过一蹴而就的翻身梦。他们之间的区别是，有人成功了，有人继续悲催。
社会在疾速发展过程中确实出现了较多的不公正因素，使屌丝们“被失去”了许多本该属于他们的能改变命运的机会。值得一提的是，由于社会的不公正，屌丝们从小缺乏良好的教育，也无缘更多优良的社会资源和机遇，即便遇上改变命运的机会，也不一定能把握住，因为资质太差了。不过“屌丝”并不这么认为，他们只觉得社会太不公正。
可怜之人必有可恨之处。“屌丝”的性格有许多硬伤：他们缺乏行动力，敢想却不敢做；他们虚荣又故作清高；害羞却又自作多情；他们自卑自贱却又自以为是；他们是善良的，但对别人的成功缺乏正确的认识，对别人的批评和意见也没有冷静而正确的理解。渴望成功，却没有勇气克服困难去努力。
有关“屌丝”的报道，离不开浙江大学社会学系的大四女生孟令“屌丝”来做毕业论文的事。孟令制作的问卷，收到近1200份回复。问卷的开头即问：“屌丝除了矮矬穷外，还有哪些特征？”回答多是无奈、自嘲、不安与焦虑。“多数人是有自我意识、自我觉醒，才主动归类为屌丝。”孟令说，她感兴趣的，是这一类人。所以问卷里还有一问：“如果你不符合屌丝的特征，那么你称自己为屌丝的原因是？”
有受访者回答：降低成功期望，心理学叫“自我设障”，这样成功的话会感觉很好，失败的话也没那么不舒服。
有文化学者在微博上批判说，“屌丝文化”是一种对社会拜金风潮的无奈掺杂的产物，亦充满了格调不高的低俗气。不过网民对此不买账。其实， “屌丝”一词只是用于自嘲，跟“咆哮体”和“伤不起”是一个性质，没有必要上升至道德层面——作为一种网络亚文化，其并不属于主流社会，还称不上有害。社会的道德水准和价值观会不会因为某个网络词语发生大倒退，当然，“屌丝”文化不是毫无问题，其中对于女性的态度以及对女性有侮辱的词汇流行就不妥当。
“屌丝”亚文化下，看起来嬉皮笑脸满不在乎面孔的背后，其实和这个社会中其他所有人一样，他们所需要的，是爱。也有一些“屌丝”故事，让人闻到了泥土的芬芳。“以前贴吧里也流行过炫富，而‘屌丝’们营造出了一个无论贫富贵贱都能畅所欲言的环境。”网友“彩色哥”说。
一个“屌丝”吧友“晒”农村网吧的图文流传很广，这家离铁轨不远，只有十四台电脑的网吧，被戏谑为“本地最大、田园主题”，连记账用的粗糙纸本也被赞叹为“人工智能收费系统”；和秀美食晒大牌的网帖大相径庭。
另一篇被吧内“屌丝”们津津乐道的帖子，题为《往南方开，沿途只有一朵向阳花》。发帖的“屌丝”图文并茂地记录了自己用十二天的时间，骑自行车从武汉到南宁的经过：九百块钱的二手山地车、六块的炒面、三块的河粉、二十块一晚的住宿彰显了“屌丝”本色。
“只要是凭借自己的奋斗，照样能受到吧友的热捧，这种精神比炫富要可贵得多”，“彩色哥”说：“其实，吧里推崇的是个人奋斗。网上自嘲，现实中还是要奋斗的。”
李毅也勉励“屌丝”们：“碰到困难的时候，记住深呼一口气。没有过不去的坎儿。凡事可以自嘲，但是不要暴躁。不论你是贫穷还是富裕、男人还是女人，每个人都有梦想。当你的梦想搁浅时，一定要告诉自己不能放弃，绝不放弃！我们可以自嘲，但是千万不要自暴自弃！”
由来：一个低级趣味的发酵
很少有人知道理发师的真实姓名，他们常常为自己取个简单好记的“艺名”，印在或潦草或浮夸的名片上。如果是一家装潢时尚的发廊，听到的一般是“Jack”、“Andy”，而眼下这家北京北二环附近的小店里，只有朴实的“阿春”。
阿春属兔，25岁，一米七上下，瘦瘦小小，顶着一头时髦的蓬发，鬓角在耳边拉得老长，离开湖南老家外出打工已经第8年了。这是他待过的第三家店，刚刚工作了半年多，一个月能赚三千五，没保险。但他自己对现在的工作挺满意：“之前我先学的厨师，太累了，不想干。现在环境比原来好，赚得也多一点。”
没客人的时候，阿春会和其他理发师坐在窗边的沙发上聊天，看杂志，上QQ。吃饭主要在附近的小吃店解决，有时候也用店里的电饭煲自己煮点。阿春最常吃的菜是西红柿炒鸡蛋，“简单，好做又好吃”。他通常只吃一个菜，而且还得快吃，“来了客人不能让人家等太久，随便吃点，饱了就得了。”
对于现状，阿春没觉得有什么不好，“我觉得出来走走挺好，不想一直在老家呆着，以后还是想有个自己的店。女朋友？不想找老家那边的，顺其自然吧。”
在客人眼里，阿春完全可以划入“屌丝”的范畴。事实上，现在以“屌丝”自居的人越来越多，就连凤凰网和腾讯网也纷纷做出专題来解读这个特殊的群体。百度贴吧给出的解释则是——“苦B青年”的自称。
“屌丝”一词，由低级趣味演化而来，最初源于百度的“李毅吧”。因为前国脚李毅曾提及自己的护球像法国球星亨利大帝，所以被冠以“李毅大帝”的名号。顺理成章地，“李毅吧”的简称成了“帝吧”或者“D8”。又因为李毅的粉丝原本叫做“毅丝”，所以在“李毅吧”与另一贴吧——“WOW吧”交恶后，后者取D的谐音，羞辱“毅丝”为“屌丝”。面对挑衅，“毅丝”们温吞地回击：“你说我傻逼又怎样？我本来就是傻逼，你来啊，有本事你就踢我脸，你敢踢我脸？你敢踢我脸我就敢给你跪下。”
此种厚着脸皮的无自尊精神成了众“屌丝”的写照。刚开始，大家互相评论：“嘿！你真像个屌丝。”逐渐地就成为一种自称，大家上网比惨，你“屌丝”，我比你还要“屌丝”！屌丝就发展成了“苦B青年”的自嘲。如今，“屌丝”已经成为一个不可忽视的文化现象，涵盖了这样一群人：他们没钱、没背景、没未来，他们爱DOTA、爱帝吧、爱搬砖；“高富帅”面前，他们只有跪的命；鼓足勇气跟“女神”搭讪，只换来一句“呵呵”。
具体来讲，“屌丝”多指年轻男性，他们出身卑微，称自己的工作为“搬砖”，他们爱“女神”也爱幻想，却缺乏行动力，想做而不敢做；他们内心虚荣，却又不屑“高富帅”而故作清高；他们自卑、自贱却也自以为是；他们是善良的，也是懦弱的。
从贴吧到微博，“屌丝”一词迅速占领了各个网络阵地。最牛的当数今年2月20日，大批自称“屌丝”的中国年轻人，以留言评论的方式占领了美国总统奥巴马的Google＋主页，一眼望去，主页仿佛成了中文版。
而一部原本默默无名的德国搞笑剧，不远万里传到中国，被字幕组将片名《喋喋不休的女人们》译成《屌丝女士》后，也迅速在国内走红，成功地吸引了大批网友争相观看，想在外国寻找同盟。
委顿：对幸福生活的意淫
有好事者用马克思的阶级分析来表述词义：“屌丝应该是包括了赤贫人群的一部分，是农民工，城市小手工业者，产业工人，不满现状的企业雇员，流氓无产者，困厄的三本生、专科生，属于社会的中下层。”
于是，越发具体的形象被附加在“屌丝”身上：他们大多出身贫寒，没有更多的背景，他们有的很早辍学打工，有的寒窗十二载考上大学，毕业后才发现与理想相去甚远……他们从事着苦与累的工作，拿着并不丰厚甚至是微薄的报酬，在繁华的城市里勉强分得一杯羹。
几乎任何宏大叙事都与“屌丝”无缘，他们不是有志青年、职场精英。“屌丝”在餐馆吃饭总是躲在角落里，看演出坐在最后一排；在读书阶段也没出过风头，简历上受过何种奖励那一栏，很多人都只能填“获得过雪碧‘再来一瓶’奖”；他们当然也不是所谓平民英雄，不是在电视中“感动中国”的那种“80后”或者接班人。他们集辛酸、自嘲、恶毒、恶趣味于一身，很难被感动。在“屌丝”的话语体系里，有一句避世名言，叫做“求别说”。这条卑微的短句，已经取代了“学好数理化，走遍天下都不怕”，成为了当下“屌丝”的信仰。
“屌丝”喜欢用穷矮丑三个字描述自己，其“天敌”自然就是高帅富。“屌丝”一般都有自己的“女神”，但他们注定只能成为其备胎，甚至连备胎都不是，只能苦苦追求成为备胎的资格。尽管大部分“屌丝”已经走入社会，但感情生活深具校园特征，这在“屌丝”热爱的“备胎文学”中一再出现。
在典型的“屌丝爱情故事”中，女性的角色总是分外单薄，无非就是“土肥圆”，“黑木耳”，“白富美”三种类型。白富美和高帅富属于门当户对，自然是“屌丝”做梦也不敢奢望的；而土肥圆当然也喜欢高帅富，不过却不入高帅富法眼，只能从实际出发，对“屌丝”示好——“屌丝”却看不上；他真正追求的是黑木耳，但黑木耳却只对高帅富情有独钟，被高帅富抛弃之后，才施舍一般接受“屌丝”的追求，但往往已经身怀高帅富的孩子，于是屌丝就“喜当爹”了。
有人不解：“潘金莲跟了西门庆，遭人唾弃，说她是荡妇，说她不守妇道；而Jack和Rose就是真爱，是最美的爱情故事。都是姘头，差距咋这么大？”有人调侃回答：“关键在于西门庆是‘高富帅’，武大郎是‘屌丝’；Karl是‘高富帅’，Jack是‘屌丝’，目前社会‘屌丝’占多数，当然站在‘屌丝’这边，‘高富帅’被不齿和唾弃了。”
还有网友总结说，穷矮矬的女朋友抛弃了他找了个高富帅的是内地剧；穷矮矬与高富帅争同一个女孩，后来女孩选了穷矮矬的是韩剧；高富帅装穷矮矬，爱上一个女孩后透露实情的是台湾剧；一群穷矮矬欢乐地嘲笑高富帅的是美剧；穷矮矬和高富帅们幸福地走到一起的是英剧。
现实中，“屌丝”的共鸣不仅仅在于年轻男性当中，众多女性网民也不甘于“屌丝”被年轻男性垄断。
27岁的“阿卡”打心眼里觉得自己就是个女“屌丝”：“这词儿有点粗俗，我不爱说。不过，我真是一枚‘矮肥圆’的女‘屌丝’。”
一米五六的身高、一百三十斤的体重，以及父母下岗的“劣势”，让“阿卡”相亲两年来，被“相中”的次数寥寥无几。在二十多年的人生中，“阿卡”最辉煌的经历，是在中学的铅球比赛上为班级争到一个第二名，“唯一一次有那么多人‘围观’我，哈哈！”可到了大学，“阿卡”发现运动会成了体育“特招生”的天下，单靠天生的“虎背熊腰”根本创造不了奇迹。
过往的经历没少让“阿卡”难过，“不过，到了这个年纪，已经能很坦然地接受自己的缺陷了”。同时追看六部美剧、两部韩剧、两部港剧的“阿卡”，用这些剧集把自己的业余生活填得满满当当，偶尔还到网络论坛上写写剧评，“这是性价比最高的娱乐方式啦！”
心理：不安、焦虑与自我设障
中山大学中文系副教授柯倩婷，曾把这样的网络亚文化现象概括为“一场语言的狂欢”。几乎所有出身平常或寒微的人，似乎都有过一蹴而就的翻身梦。他们之间的区别是，有人成功了，有人继续悲催。
社会在疾速发展过程中确实出现了较多的不公正因素，使屌丝们“被失去”了许多本该属于他们的能改变命运的机会。值得一提的是，由于社会的不公正，屌丝们从小缺乏良好的教育，也无缘更多优良的社会资源和机遇，即便遇上改变命运的机会，也不一定能把握住，因为资质太差了。不过“屌丝”并不这么认为，他们只觉得社会太不公正。
可怜之人必有可恨之处。“屌丝”的性格有许多硬伤：他们缺乏行动力，敢想却不敢做；他们虚荣又故作清高；害羞却又自作多情；他们自卑自贱却又自以为是；他们是善良的，但对别人的成功缺乏正确的认识，对别人的批评和意见也没有冷静而正确的理解。渴望成功，却没有勇气克服困难去努力。
有关“屌丝”的报道，离不开浙江大学社会学系的大四女生孟令“屌丝”来做毕业论文的事。孟令制作的问卷，收到近1200份回复。问卷的开头即问：“屌丝除了矮矬穷外，还有哪些特征？”回答多是无奈、自嘲、不安与焦虑。“多数人是有自我意识、自我觉醒，才主动归类为屌丝。”孟令说，她感兴趣的，是这一类人。所以问卷里还有一问：“如果你不符合屌丝的特征，那么你称自己为屌丝的原因是？”
有受访者回答：降低成功期望，心理学叫“自我设障”，这样成功的话会感觉很好，失败的话也没那么不舒服。
有文化学者在微博上批判说，“屌丝文化”是一种对社会拜金风潮的无奈掺杂的产物，亦充满了格调不高的低俗气。不过网民对此不买账。其实， “屌丝”一词只是用于自嘲，跟“咆哮体”和“伤不起”是一个性质，没有必要上升至道德层面——作为一种网络亚文化，其并不属于主流社会，还称不上有害。社会的道德水准和价值观会不会因为某个网络词语发生大倒退，当然，“屌丝”文化不是毫无问题，其中对于女性的态度以及对女性有侮辱的词汇流行就不妥当。
“屌丝”亚文化下，看起来嬉皮笑脸满不在乎面孔的背后，其实和这个社会中其他所有人一样，他们所需要的，是爱。也有一些“屌丝”故事，让人闻到了泥土的芬芳。“以前贴吧里也流行过炫富，而‘屌丝’们营造出了一个无论贫富贵贱都能畅所欲言的环境。”网友“彩色哥”说。
一个“屌丝”吧友“晒”农村网吧的图文流传很广，这家离铁轨不远，只有十四台电脑的网吧，被戏谑为“本地最大、田园主题”，连记账用的粗糙纸本也被赞叹为“人工智能收费系统”；和秀美食晒大牌的网帖大相径庭。
另一篇被吧内“屌丝”们津津乐道的帖子，题为《往南方开，沿途只有一朵向阳花》。发帖的“屌丝”图文并茂地记录了自己用十二天的时间，骑自行车从武汉到南宁的经过：九百块钱的二手山地车、六块的炒面、三块的河粉、二十块一晚的住宿彰显了“屌丝”本色。
“只要是凭借自己的奋斗，照样能受到吧友的热捧，这种精神比炫富要可贵得多”，“彩色哥”说：“其实，吧里推崇的是个人奋斗。网上自嘲，现实中还是要奋斗的。”
李毅也勉励“屌丝”们：“碰到困难的时候，记住深呼一口气。没有过不去的坎儿。凡事可以自嘲，但是不要暴躁。不论你是贫穷还是富裕、男人还是女人，每个人都有梦想。当你的梦想搁浅时，一定要告诉自己不能放弃，绝不放弃！我们可以自嘲，但是千万不要自暴自弃！”