论文部分内容阅读
“非至圣达奥,不能御世;不劳心苦思,不能原事;不悉心见情,不能成名。”“故忤合之道,己必自度材能知睿,量长短远近孰不知,乃可以进,乃可以退,乃可以纵,乃可以横。”
鬼谷子早在《忤合》篇中讲明,要有纵横捭阖进退自如之境,必先有劳心劳思悉心见情之劳。现世从不可能打造一个让你触手可得的完美命运,所谓天助不过是自助的倒影罢了。在这滚滚红尘里走上一遭,短短几十年,应是出落得如静荷娉婷,风姿绰约,兼备坚韧与勇毅的人。坚毅的人,不流于浮华,稳重而厚实,在命运的天空里垂钓一池繁星,如水任方圆,如茶任细品。
心存坚韧任方圆,始得一帘风月闲。
折纸一翻,时代翩跹而过,总有些人的影像被命运精心雕琢,打磨之下愈发晶莹剔透,不能轻易割舍。细细想来,余秋雨先生大概就似一壶口感厚重却幽香阵阵的普洱,在其命运的独特浸染下,点点滴滴注入血液,融成优雅。彷徨慌乱的时代,不知是怎样的境况里,大街小巷的书屋里纷纷涌上文化散文的身影,他却不骄不躁。那些笔端熔铸的厚重历史感,那些行走的痕迹和虔诚的朝拜总是轻易就击溃人的心灵防线。从希腊到尼泊尔的贴地穿行里,他朝见历史;在平静从容的生活里,他品论人生,老老实实做着平凡的事。我也深深地迷恋这些窖藏过的文字,小心翼翼把它们保护在青涩稚气的旅行梦里,像是锦年情事,总觉得这样刚好的文字只有极为有涵养的人才能从胸腔涌露出来。少年的目光总在光鲜亮丽处,对于聪明与才华的判断往往流于表面,却也能清楚,大概只有心存坚韧的人才能还原岁月风情,只有心存坚韧的人才能在精通的领域里默默藏身,悄悄把握自己的命运。
心怀勇毅赴千里,满目青山夕照明。
人们总是盛赞第一个勇于吃螃蟹的人为勇士,因为他不仅发现了一道美味,还牢牢把握了自己的命运,更提高了人类生活的质量。正因为如此,我们不得不承认人类命运的发展史,就是一部以勇毅为镰的披荆斩棘的开路史,是一部以勇毅为犁的寒耕暑耘的播种史,更是一部以勇毅为火种烧掉腐朽樊篱的斗争史。
“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,也敢当。”如是说的鲁迅先生也是如是说的勇者。法场之上革命者惨遭屠杀,围观者云集却麻木冷漠。鲁迅先生由此愤而弃医从文,自此他以笔为枪、为刃,向旧势力挑战。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”也许先生早已随黄土飞到某个有花生长的角落,但他的精魂,会在各个角落,竖起一座丰碑,关切地守望着这一方精神的家园。鲁迅先生用勇毅书写的命运之卷,不仅铸就了他心怀天下的仁爱与宽厚,更震慑了一代代救亡图存的中华儿女挥洒勇毅之笔描摹命运之卷,勇攀人生高峰。
然而,现在常能听到种种论调:拼命不如拼爹,靠山远胜书山,知识不敌颜值。加上《圣经》中的马太效应与这些言论铭合一契,便有人开始用幸运评判他人,用背运批判自己,甚至喊出了“寒门弟子再难有成功”的口号,总是说自己不幸运,再努力也得不到上天垂怜。
可是成功的人看似是天赐幸运,背后却是无尽的努力支撑。人生像一场战争,一场与命运的战争。命运无非就是自己给自己编织的网,有些人用这张网捆住了自己,而有些人却将这张网变成了束缚障碍的利器;有些人笃信命运是无法改变的定数,最终沦为命运的囚徒;有些人即使被命运折腾得遍体鳞伤依旧选择相信和依靠自己,继续朝着自己的梦想坚定不移地走下去。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列……”这些古代圣贤,无不是在痛苦与磨砺中才创作出了这些不朽之作,他们拼尽一切只为实现最初的梦想,他们习惯了用汗水和泪水去浇灌自己的生命之花。即便那美丽的梦想曾被现实冷冷地击碎,心中那坚若磐石的信仰曾被无情的风雨冲淡,他们依旧执着地追求着远方,慢慢在如歌岁月中坚强。命运的魅力,大概如此。
海子曾经在九月的山巅上吟唱:“我的灯和酒坛上落满灰尘,而遥远的路程上却干干净净。”远方,是年轻人亘古不变的梦想,命运的追求在远方,追求的道路在脚下。
汪国真曾有一阕隽永的小诗:“月圆是画,月缺是诗。”月圆时,华枝春满,海底女妖诱惑的歌声挡不住我,我要挣开羽翼,飞离利欲的泥沼,绘一幅凤凰涅槃的画,月缺时,万籁俱寂,高加索山丛生的荆棘挡不住我,我要高歌一曲,叱退最凶恶的心魔,吟一首葵花向阳的诗。
为什么命运会青睐他们,而不是你?其实他们是执念者,解放自己的心灵,激发自身的潜能,在心里的田地播种信念的种子;他们都是受苦者,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”他们倚仗着才智,谦逊而坚定地接受这些考验;他们也都是寂寞者,喧嚣的社会让人心浮,他们不忘初心,砥砺前行,每一天的重复都是对孤独的忍耐,对生命的考验,在静心冥思中让每一天重复孕育出新变化。何为把握命运?以生命为翼,以热血为裳,不轻浮,不埋怨,走自己的路,付出坚韧努力,练就勇毅实力,每一个人都將是命运的宠儿。
心存坚韧和勇毅以赴千里,任命运激扬缱绻,裹挟着朝霞的彩衣和梦想的喷雾,驰骋远方,逐日而翔。
[作者通联:江西赣州市第三中学 高二(21)班 指导教师:伍 霖]
鬼谷子早在《忤合》篇中讲明,要有纵横捭阖进退自如之境,必先有劳心劳思悉心见情之劳。现世从不可能打造一个让你触手可得的完美命运,所谓天助不过是自助的倒影罢了。在这滚滚红尘里走上一遭,短短几十年,应是出落得如静荷娉婷,风姿绰约,兼备坚韧与勇毅的人。坚毅的人,不流于浮华,稳重而厚实,在命运的天空里垂钓一池繁星,如水任方圆,如茶任细品。
心存坚韧任方圆,始得一帘风月闲。
折纸一翻,时代翩跹而过,总有些人的影像被命运精心雕琢,打磨之下愈发晶莹剔透,不能轻易割舍。细细想来,余秋雨先生大概就似一壶口感厚重却幽香阵阵的普洱,在其命运的独特浸染下,点点滴滴注入血液,融成优雅。彷徨慌乱的时代,不知是怎样的境况里,大街小巷的书屋里纷纷涌上文化散文的身影,他却不骄不躁。那些笔端熔铸的厚重历史感,那些行走的痕迹和虔诚的朝拜总是轻易就击溃人的心灵防线。从希腊到尼泊尔的贴地穿行里,他朝见历史;在平静从容的生活里,他品论人生,老老实实做着平凡的事。我也深深地迷恋这些窖藏过的文字,小心翼翼把它们保护在青涩稚气的旅行梦里,像是锦年情事,总觉得这样刚好的文字只有极为有涵养的人才能从胸腔涌露出来。少年的目光总在光鲜亮丽处,对于聪明与才华的判断往往流于表面,却也能清楚,大概只有心存坚韧的人才能还原岁月风情,只有心存坚韧的人才能在精通的领域里默默藏身,悄悄把握自己的命运。
心怀勇毅赴千里,满目青山夕照明。
人们总是盛赞第一个勇于吃螃蟹的人为勇士,因为他不仅发现了一道美味,还牢牢把握了自己的命运,更提高了人类生活的质量。正因为如此,我们不得不承认人类命运的发展史,就是一部以勇毅为镰的披荆斩棘的开路史,是一部以勇毅为犁的寒耕暑耘的播种史,更是一部以勇毅为火种烧掉腐朽樊篱的斗争史。
“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,也敢当。”如是说的鲁迅先生也是如是说的勇者。法场之上革命者惨遭屠杀,围观者云集却麻木冷漠。鲁迅先生由此愤而弃医从文,自此他以笔为枪、为刃,向旧势力挑战。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”也许先生早已随黄土飞到某个有花生长的角落,但他的精魂,会在各个角落,竖起一座丰碑,关切地守望着这一方精神的家园。鲁迅先生用勇毅书写的命运之卷,不仅铸就了他心怀天下的仁爱与宽厚,更震慑了一代代救亡图存的中华儿女挥洒勇毅之笔描摹命运之卷,勇攀人生高峰。
然而,现在常能听到种种论调:拼命不如拼爹,靠山远胜书山,知识不敌颜值。加上《圣经》中的马太效应与这些言论铭合一契,便有人开始用幸运评判他人,用背运批判自己,甚至喊出了“寒门弟子再难有成功”的口号,总是说自己不幸运,再努力也得不到上天垂怜。
可是成功的人看似是天赐幸运,背后却是无尽的努力支撑。人生像一场战争,一场与命运的战争。命运无非就是自己给自己编织的网,有些人用这张网捆住了自己,而有些人却将这张网变成了束缚障碍的利器;有些人笃信命运是无法改变的定数,最终沦为命运的囚徒;有些人即使被命运折腾得遍体鳞伤依旧选择相信和依靠自己,继续朝着自己的梦想坚定不移地走下去。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列……”这些古代圣贤,无不是在痛苦与磨砺中才创作出了这些不朽之作,他们拼尽一切只为实现最初的梦想,他们习惯了用汗水和泪水去浇灌自己的生命之花。即便那美丽的梦想曾被现实冷冷地击碎,心中那坚若磐石的信仰曾被无情的风雨冲淡,他们依旧执着地追求着远方,慢慢在如歌岁月中坚强。命运的魅力,大概如此。
海子曾经在九月的山巅上吟唱:“我的灯和酒坛上落满灰尘,而遥远的路程上却干干净净。”远方,是年轻人亘古不变的梦想,命运的追求在远方,追求的道路在脚下。
汪国真曾有一阕隽永的小诗:“月圆是画,月缺是诗。”月圆时,华枝春满,海底女妖诱惑的歌声挡不住我,我要挣开羽翼,飞离利欲的泥沼,绘一幅凤凰涅槃的画,月缺时,万籁俱寂,高加索山丛生的荆棘挡不住我,我要高歌一曲,叱退最凶恶的心魔,吟一首葵花向阳的诗。
为什么命运会青睐他们,而不是你?其实他们是执念者,解放自己的心灵,激发自身的潜能,在心里的田地播种信念的种子;他们都是受苦者,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”他们倚仗着才智,谦逊而坚定地接受这些考验;他们也都是寂寞者,喧嚣的社会让人心浮,他们不忘初心,砥砺前行,每一天的重复都是对孤独的忍耐,对生命的考验,在静心冥思中让每一天重复孕育出新变化。何为把握命运?以生命为翼,以热血为裳,不轻浮,不埋怨,走自己的路,付出坚韧努力,练就勇毅实力,每一个人都將是命运的宠儿。
心存坚韧和勇毅以赴千里,任命运激扬缱绻,裹挟着朝霞的彩衣和梦想的喷雾,驰骋远方,逐日而翔。
[作者通联:江西赣州市第三中学 高二(21)班 指导教师:伍 霖]