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“非至圣达奥，不能御世;不劳心苦思，不能原事;不悉心见情，不能成名。”“故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。”
鬼谷子早在《忤合》篇中讲明，要有纵横捭阖进退自如之境，必先有劳心劳思悉心见情之劳。现世从不可能打造一个让你触手可得的完美命运，所谓天助不过是自助的倒影罢了。在这滚滚红尘里走上一遭，短短几十年，应是出落得如静荷娉婷，风姿绰约，兼备坚韧与勇毅的人。坚毅的人，不流于浮华，稳重而厚实，在命运的天空里垂钓一池繁星，如水任方圆，如茶任细品。
心存坚韧任方圆，始得一帘风月闲。
折纸一翻，时代翩跹而过，总有些人的影像被命运精心雕琢，打磨之下愈发晶莹剔透，不能轻易割舍。细细想来，余秋雨先生大概就似一壶口感厚重却幽香阵阵的普洱，在其命运的独特浸染下，点点滴滴注入血液，融成优雅。彷徨慌乱的时代，不知是怎样的境况里，大街小巷的书屋里纷纷涌上文化散文的身影，他却不骄不躁。那些笔端熔铸的厚重历史感，那些行走的痕迹和虔诚的朝拜总是轻易就击溃人的心灵防线。从希腊到尼泊尔的贴地穿行里，他朝见历史;在平静从容的生活里，他品论人生，老老实实做着平凡的事。我也深深地迷恋这些窖藏过的文字，小心翼翼把它们保护在青涩稚气的旅行梦里，像是锦年情事，总觉得这样刚好的文字只有极为有涵养的人才能从胸腔涌露出来。少年的目光总在光鲜亮丽处，对于聪明与才华的判断往往流于表面，却也能清楚，大概只有心存坚韧的人才能还原岁月风情，只有心存坚韧的人才能在精通的领域里默默藏身，悄悄把握自己的命运。
心怀勇毅赴千里，满目青山夕照明。
人们总是盛赞第一个勇于吃螃蟹的人为勇士，因为他不仅发现了一道美味，还牢牢把握了自己的命运，更提高了人类生活的质量。正因为如此，我们不得不承认人类命运的发展史，就是一部以勇毅为镰的披荆斩棘的开路史，是一部以勇毅为犁的寒耕暑耘的播种史，更是一部以勇毅为火种烧掉腐朽樊篱的斗争史。
“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，也敢当。”如是说的鲁迅先生也是如是说的勇者。法场之上革命者惨遭屠杀，围观者云集却麻木冷漠。鲁迅先生由此愤而弃医从文，自此他以笔为枪、为刃，向旧势力挑战。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”也许先生早已随黄土飞到某个有花生长的角落，但他的精魂，会在各个角落，竖起一座丰碑，关切地守望着这一方精神的家园。鲁迅先生用勇毅书写的命运之卷，不仅铸就了他心怀天下的仁爱与宽厚，更震慑了一代代救亡图存的中华儿女挥洒勇毅之笔描摹命运之卷，勇攀人生高峰。
然而，现在常能听到种种论调：拼命不如拼爹，靠山远胜书山，知识不敌颜值。加上《圣经》中的马太效应与这些言论铭合一契，便有人开始用幸运评判他人，用背运批判自己，甚至喊出了“寒门弟子再难有成功”的口号，总是说自己不幸运，再努力也得不到上天垂怜。
可是成功的人看似是天赐幸运，背后却是无尽的努力支撑。人生像一场战争，一场与命运的战争。命运无非就是自己给自己编织的网，有些人用这张网捆住了自己，而有些人却将这张网变成了束缚障碍的利器;有些人笃信命运是无法改变的定数，最终沦为命运的囚徒;有些人即使被命运折腾得遍体鳞伤依旧选择相信和依靠自己，继续朝着自己的梦想坚定不移地走下去。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列……”这些古代圣贤，无不是在痛苦与磨砺中才创作出了这些不朽之作，他们拼尽一切只为实现最初的梦想，他们习惯了用汗水和泪水去浇灌自己的生命之花。即便那美丽的梦想曾被现实冷冷地击碎，心中那坚若磐石的信仰曾被无情的风雨冲淡，他们依旧执着地追求着远方，慢慢在如歌岁月中坚强。命运的魅力，大概如此。
海子曾经在九月的山巅上吟唱：“我的灯和酒坛上落满灰尘，而遥远的路程上却干干净净。”远方，是年轻人亘古不变的梦想，命运的追求在远方，追求的道路在脚下。
汪国真曾有一阕隽永的小诗：“月圆是画，月缺是诗。”月圆时，华枝春满，海底女妖诱惑的歌声挡不住我，我要挣开羽翼，飞离利欲的泥沼，绘一幅凤凰涅槃的画，月缺时，万籁俱寂，高加索山丛生的荆棘挡不住我，我要高歌一曲，叱退最凶恶的心魔，吟一首葵花向阳的诗。
为什么命运会青睐他们，而不是你？其实他们是执念者，解放自己的心灵，激发自身的潜能，在心里的田地播种信念的种子;他们都是受苦者，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”他们倚仗着才智，谦逊而坚定地接受这些考验;他们也都是寂寞者，喧嚣的社会让人心浮，他们不忘初心，砥砺前行，每一天的重复都是对孤独的忍耐，对生命的考验，在静心冥思中让每一天重复孕育出新变化。何为把握命运？以生命为翼，以热血为裳，不轻浮，不埋怨，走自己的路，付出坚韧努力，练就勇毅实力，每一个人都將是命运的宠儿。
心存坚韧和勇毅以赴千里，任命运激扬缱绻，裹挟着朝霞的彩衣和梦想的喷雾，驰骋远方，逐日而翔。
[作者通联：江西赣州市第三中学 高二（21）班 指导教师：伍 霖]
鬼谷子早在《忤合》篇中讲明，要有纵横捭阖进退自如之境，必先有劳心劳思悉心见情之劳。现世从不可能打造一个让你触手可得的完美命运，所谓天助不过是自助的倒影罢了。在这滚滚红尘里走上一遭，短短几十年，应是出落得如静荷娉婷，风姿绰约，兼备坚韧与勇毅的人。坚毅的人，不流于浮华，稳重而厚实，在命运的天空里垂钓一池繁星，如水任方圆，如茶任细品。
心存坚韧任方圆，始得一帘风月闲。
折纸一翻，时代翩跹而过，总有些人的影像被命运精心雕琢，打磨之下愈发晶莹剔透，不能轻易割舍。细细想来，余秋雨先生大概就似一壶口感厚重却幽香阵阵的普洱，在其命运的独特浸染下，点点滴滴注入血液，融成优雅。彷徨慌乱的时代，不知是怎样的境况里，大街小巷的书屋里纷纷涌上文化散文的身影，他却不骄不躁。那些笔端熔铸的厚重历史感，那些行走的痕迹和虔诚的朝拜总是轻易就击溃人的心灵防线。从希腊到尼泊尔的贴地穿行里，他朝见历史;在平静从容的生活里，他品论人生，老老实实做着平凡的事。我也深深地迷恋这些窖藏过的文字，小心翼翼把它们保护在青涩稚气的旅行梦里，像是锦年情事，总觉得这样刚好的文字只有极为有涵养的人才能从胸腔涌露出来。少年的目光总在光鲜亮丽处，对于聪明与才华的判断往往流于表面，却也能清楚，大概只有心存坚韧的人才能还原岁月风情，只有心存坚韧的人才能在精通的领域里默默藏身，悄悄把握自己的命运。
心怀勇毅赴千里，满目青山夕照明。
人们总是盛赞第一个勇于吃螃蟹的人为勇士，因为他不仅发现了一道美味，还牢牢把握了自己的命运，更提高了人类生活的质量。正因为如此，我们不得不承认人类命运的发展史，就是一部以勇毅为镰的披荆斩棘的开路史，是一部以勇毅为犁的寒耕暑耘的播种史，更是一部以勇毅为火种烧掉腐朽樊篱的斗争史。
“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，也敢当。”如是说的鲁迅先生也是如是说的勇者。法场之上革命者惨遭屠杀，围观者云集却麻木冷漠。鲁迅先生由此愤而弃医从文，自此他以笔为枪、为刃，向旧势力挑战。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”也许先生早已随黄土飞到某个有花生长的角落，但他的精魂，会在各个角落，竖起一座丰碑，关切地守望着这一方精神的家园。鲁迅先生用勇毅书写的命运之卷，不仅铸就了他心怀天下的仁爱与宽厚，更震慑了一代代救亡图存的中华儿女挥洒勇毅之笔描摹命运之卷，勇攀人生高峰。
然而，现在常能听到种种论调：拼命不如拼爹，靠山远胜书山，知识不敌颜值。加上《圣经》中的马太效应与这些言论铭合一契，便有人开始用幸运评判他人，用背运批判自己，甚至喊出了“寒门弟子再难有成功”的口号，总是说自己不幸运，再努力也得不到上天垂怜。
可是成功的人看似是天赐幸运，背后却是无尽的努力支撑。人生像一场战争，一场与命运的战争。命运无非就是自己给自己编织的网，有些人用这张网捆住了自己，而有些人却将这张网变成了束缚障碍的利器;有些人笃信命运是无法改变的定数，最终沦为命运的囚徒;有些人即使被命运折腾得遍体鳞伤依旧选择相信和依靠自己，继续朝着自己的梦想坚定不移地走下去。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列……”这些古代圣贤，无不是在痛苦与磨砺中才创作出了这些不朽之作，他们拼尽一切只为实现最初的梦想，他们习惯了用汗水和泪水去浇灌自己的生命之花。即便那美丽的梦想曾被现实冷冷地击碎，心中那坚若磐石的信仰曾被无情的风雨冲淡，他们依旧执着地追求着远方，慢慢在如歌岁月中坚强。命运的魅力，大概如此。
海子曾经在九月的山巅上吟唱：“我的灯和酒坛上落满灰尘，而遥远的路程上却干干净净。”远方，是年轻人亘古不变的梦想，命运的追求在远方，追求的道路在脚下。
汪国真曾有一阕隽永的小诗：“月圆是画，月缺是诗。”月圆时，华枝春满，海底女妖诱惑的歌声挡不住我，我要挣开羽翼，飞离利欲的泥沼，绘一幅凤凰涅槃的画，月缺时，万籁俱寂，高加索山丛生的荆棘挡不住我，我要高歌一曲，叱退最凶恶的心魔，吟一首葵花向阳的诗。
为什么命运会青睐他们，而不是你？其实他们是执念者，解放自己的心灵，激发自身的潜能，在心里的田地播种信念的种子;他们都是受苦者，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”他们倚仗着才智，谦逊而坚定地接受这些考验;他们也都是寂寞者，喧嚣的社会让人心浮，他们不忘初心，砥砺前行，每一天的重复都是对孤独的忍耐，对生命的考验，在静心冥思中让每一天重复孕育出新变化。何为把握命运？以生命为翼，以热血为裳，不轻浮，不埋怨，走自己的路，付出坚韧努力，练就勇毅实力，每一个人都將是命运的宠儿。
心存坚韧和勇毅以赴千里，任命运激扬缱绻，裹挟着朝霞的彩衣和梦想的喷雾，驰骋远方，逐日而翔。
[作者通联：江西赣州市第三中学 高二（21）班 指导教师：伍 霖]