世间已有许多学问，不妨再加一门语文学。语文学的作用不是用来代替基础的语文，但对语文教学有一种指导作用。众所周知，语文主要以文本即课文为解读对象，但如何解读，就字句方面来看涉及语言学，具体一些就有语音学、词汇学、语法学及修辞学。就篇章来看，则要涉及文章学。文章学是讲文章原理的，大致包括文体、结构、技法、语言等。而体现于实际的读与写中，又有阅读学与写作学，这应当是侧重于操作的。再如思维作为独立的学科，对各学科都有一种渗透作用。则语文学中也会有逻辑学，且不管形式逻辑还是辩证逻辑。文本中有不少名家名作，且古今中外都有，这又涉及文学史。文本的内涵方面，则有文化学。不用说，文化学的包容甚广。对于文本的欣赏，还需要用到文学理论。而文学理论本身又有颇多分支，有侧重于社会学的、历史学的、心理学的、美学的等等。就这样简单地疏理一下，就知道语文会涉及到许多学科。若对这些学科取排斥态度，不仅不利于提高，还会使语文教学失去许多凭借，但若照搬照套，又有可能带来混乱。各种概念术语原本是有所指的，但交错在一起，就可能打起架来。如何站在语文的立场上好好整合，正是语文学所要做的。
　　语文学如何形成？这里本着由小到大的系列，试为构建。先是语言知识方面的字、词、句及修辞。汉语是表意文字，因而最基本的语言单位是字，文字包括字音与字形及字义。字音方面重学汉语拼音方案，并推广普通话。字形方面是了解象形、指事、会意及形声等造字法，并熟悉字体的演变。字义方面则有本义、基本义、引申义等。大于字的单位是词，词的构成可分为单纯词与合成词，词性有实词与虚词之分，此外还有词义的比较及演变。讲句子，有语法，即主谓宾加定状补。有句子类型，可依据不同的标准来分类。至于句义方面，有字面义与深层义及言外意等。讲修辞，包括词语的锤炼、句式的选择及辞格的运用。超乎字句之上，则有文章学的一般原理，包括文体、结构、技法、语言等。语文教学中所接触到的文本不止于文学，因而要树立文章学的观念，换言之就是文章的范围大于文学。文章学一方面可包容语言方面的字、词、句及修辞，另一方面又关联着读与写。文章是读与写的中介，即读是面对已成形的文章，而写是面对未成形的文章。文章学所讲的原理是偏于静态的，关联着读与写则要化静为动。虽说知识的运用就是能力，但得合宜合理地转化。大量的文本学习，都是有助于转化的。其实读写方面也有许多知识，体现着相关的经验积淀。但知识性的讲解大都是静态的呈现，还得转化为能力。
　　语文能力包括听与说及读与写的能力。其中听与说侧重口语训练，如听写、复述、演讲、辩论等，都是可行的训练方式。读与写属于书面语，都要面对文本。面对文本的学习，可依托于文章学来展开，其中又可侧重于文体。因为文体不同，结构与技法及语言等都会有所不同。再就是要注意方法，提高能力。阅读的方法有朗读与默读、精读与略读、速读与慢读、复读、比较阅读等，可结合文本的特点，有所针对地运用。至于能力，也有识记、理解、分析、综合、鉴赏、评价等，都可结合文本来训练。写作方面，主要的就是作文。作文的文体由表达方式来界定，属于基础文体或练笔文体。练笔中，先要掌握记叙文、说明文、议论文及常见应用文的写作。由于作文大都是命题写作，其操作过程大致包括审题、立意、选材、构思、表达及修改等环节。各环节的落实，又可以使操作有序化。此外为补命题写作之不足，还可增加自主写作，像日记、周记等，也可当成作文来写。作为练笔，命题作文多是被动的，要化被动为主动，就得增加心灵的因素。而合宜的作文设计，或许就是以文体为载体，然后再找寻命题与心灵的对应。
　　能力即知识的运用，但语文学习也不是为能力而能力，而要以人文素养为依归。《世说新语》中记：“顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：‘渐至佳境。’”对应到语文学习上来，能力只是中间环节，由知识而能力及修养，才是渐至佳境。处于佳境中的语文学习，大致包括文学审美与文化积累及人文养成。文学的审美教育可侧重于名著，但不是局限于小说。就古典作品来看，可突出诸子散文与历史散文、《诗经》与《楚辞》、汉魏辞赋及乐府、唐诗宋词、唐宋古文及明清小品、明清小说及戏曲等。这些作品在课本中都有接触，但还可由课本延伸，即所学的应当比课本多一些。再说文化积累，可突出一些经典，如《论语》《孟子》《庄子》等。文学文化方面，也有许多知识。文学知识包括作者与作品及流派，再就是文艺理论。古代的文艺理论，又多是诗话与文评。至于文化知识包容更广，如天文、地理、历法、职官、车马、服饰等等。不过这些知识都可结合文本来学习，而不必硬记。那种罗列条目以期通过记忆来巩固的做法，往往因缺乏文本的对应，等于过屠门而大嚼。至于人文养成，有益于身心即可，而不必强迫接受。人文的核心中有一种自由，可自主地选择。诸如“天行健，君子以自强不息”“文质彬彬，而后君子”“不义而富且贵，于我如浮云”，等等。且就导向而言，则当以进取为主，有助于人生及事业。
　　语文学不宜用来代替语文。语文，还是要以学课文为主。课文是有条理的语言，比起支离破碎的语言碎片来，更便于学习语言。以课文为凭借或载体，可以培养读写能力。至于文本的内涵，还有助于人文养成。再就是语文学之义，有许多都是知识性的，较为抽象，因而不宜直接用为教学的内容或对象。比如那种分解知识点的做法，即便再配上若干练习，也起不到什么效果。这么说，并不等于在语文学习中排斥各种知识或理论，而是得渗透到文本中，即指导学生在文本中生成或建构。这比起灌输式的教学来，要合宜一些。至于一些较为专题的讲解，则要考虑到学生的兴趣及接受程度，且最好也有一些文本作为参照。语文教学是实践性的，语文学的整理可为教学提供理论指导，这正是理论与实践的结合。而现状很可能是缺乏理论的指导，因而实践中就不无盲目。如此面对一篇课文，教什么及怎么教往往并不明确。更放任的做法，是认为语文教不教都影响不大，这显然是以自然生成的语文学习来代替语文教学了。语文教学的现状，仍就是课本再加教参，且通常的做法还是照搬教学参考书的说法。但教学参考书如何设计，正需要语文学的指导，或者说贯穿。此外，语文学中有方法，但不尽是教学法。语文教学法之类，作用也很有限。因为要说方法，像多读多写原本是很有用的方法，可是似乎又不大受重视，总以为还有什么可以举一反三的捷径。
　　许多对于语文的探讨，一方面是各有言说，另一方面是连一些最起码的问题都很可能达不成共识。比如何为诗眼，何为情景交融，都可能争来争去。就文艺理论上说，本不妨各有争鸣。但对于基础的语文学习，则此种争执就不是很有必要。相反，语文学习是必须得有所明确的，且最好都能落实到操作上，而不是都坐而论道。语文学与其说是面对学生的，不如说是面对教师的，是形成教师素养的一门重要学科。就某种意义上说，语文学是语文教师的安身立命之处。尽管就现状而言，它的情形还不大明朗。但显然不可任其混乱，而要有所界定。语文学是一门用来指导语文学习的学科，自然包括教学在内。它基于语文的本位来整合文本学习中会涉及到的各种学科，并对那些学科有所取舍。其目的是服务于语文学习，更确切地说是服务于成长年龄的即较为基础的语文学习。语文学是语文教师最应当进修的，当然也可参与建设。倘若在这方面有所建树，那就是语文学家了。
　　[作者通联：福建长汀一中]