牟宗三对儒家形而上学的重建及其限制

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本文评述了牟宗三通过吸收和改造康德哲学的某些内容和方法,重建儒家的形而上学。牟宗三把'道德的形上学'视为儒家思想的基础和核心,极大地突出了'心即理'的原则,由此建立了他高扬陆王而贬损程朱的新道统论。他用儒家的本心性体概念诠释和改造康德的自由意志,通过论证人可有智的直觉、本心性体是绝对的无限者,思辨地证明道德实体与宇宙实体的同一性,而这一证明正是康德所批判的中世纪关于上帝存在的本体论证明的翻版。他用'道德良知自我坎陷'来说明从'无执的存有论'到
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