【摘 要】
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二十多年前，汪维藩老师曾在《天风》撰文，纪念中国教会前辈郑建业主教，所用的题目是“梁木其坏，吾将安放”。这不仅是文章题目，更是他对郑建业主教的评价。汪维藩老师的这句话引自
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二十多年前，汪维藩老师曾在《天风》撰文，纪念中国教会前辈郑建业主教，所用的题目是“梁木其坏，吾将安放”。这不仅是文章题目，更是他对郑建业主教的评价。汪维藩老师的这句话引自《礼记·檀弓》，原文是：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？”文中之“放”即模仿之“仿”字。将汪维藩喻为泰山，或有不当，喻为梁木，恐亦有异议，而称之为哲人，似无不妥。所谓哲人，最直白的称谓是哲学家，而从基督教立场出发的哲人，则称为神学家。
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