【摘 要】
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对照出土的《缁衣》先秦简本与传世的《礼记·缁衣》经本，可以考释十五、十六两章的本义。《礼记》经本因合并第十四、十五章，又将第十四章引文移至第十六章，使论题遭到混淆
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对照出土的《缁衣》先秦简本与传世的《礼记·缁衣》经本，可以考释十五、十六两章的本义。《礼记》经本因合并第十四、十五章，又将第十四章引文移至第十六章，使论题遭到混淆。从简本来看，第十四章的论题与后两章有异，不宜混为一谈，而从第十五章起，《缁衣》的论述转向新的主题，亦即君民间的言行规律，君言和君行之间的关系。第十五、十六两章所论，皆在解释君子为何必须谨言慎行。《缁衣》作者认为，言、行都要有所节制，在政治上，过度的发言或行为都将造成负面的后果。君子知所节制，就能对民众产生教化作用，使民众不再欺诈诡谋。
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