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不要说北固山上孙吴帝国的豪情霸气，或者是韩世忠、梁红玉在金山擂响的那一阵激越千年的战鼓，就连那个娇滴滴的美人、名列“秦淮八艳”的董小宛，当年一路追着态度暧昧的文人冒辟疆来到这里，也会说出“妾身有如江水东下，决不复返吴门”那样的狠话……
镇江在古时候的名字叫朱方，到三国后期改成京口、润州，这自然是因为孙权的缘故。其实江浙地区很多城市的建制与历史，好像都能跟此人扯上点关系。镇江一度是东吴首都的所在地，其繁华程度自然要胜过其他地方。后来虽因吴国迁都建邺（今南京）受到了一些影响，但在水路运输唱主角的年代里，它作为江南运河终点，身兼南北交通的重要枢纽，特殊的地理位置注定了它不可能像开封、洛阳等城市那样因政治形势的演变而渐渐衰落下去。
它身边几千年来一直充满生气、绕城而过的这条河，就是一个最好的说明。从秦始皇时代的徒丹水道，到今天谏壁镇上矗立的现代化大闸，一个国家的经济、政治与文化全景，几乎被完整地收藏在这里的浪花和水珠中。如今，每天还依然能见到满载粮食、钢材、水泥的船队，浩浩荡荡通过这里，渡江北上。近年来，运河作为国家交通主动脉的地位虽有所降低，但随着综合国力的增强、经济总量的提升，每年航运量与从前相比还是有增无减。
锅盖火面《瘗鹤铭》的故乡
虽然天依然下着雨，我们10点半便借了雨伞出门，想去寻找传说中许仙、白娘子在此开的那家保和堂中药铺的踪迹，再随便吃上一碗号称“镇江三大怪”之一的锅盖伙面。虽说一直生活在浙江，也称得上是西湖常客，但断桥经典故事中的两位主角，当年竟是悬壶济世的药店老板，倒还是头一次听到，不知铺子里卖的那些灵丹妙药，能否医治两位前辈自己的爱情相思病？书上说保和堂原址在五条街，位于宋代著名的繁华商业区。元人《郭天锡日记》里曾有“过五条街，遇陈景南，同访陈响林，出示小米《手幅轴》、临伯时《马雪林行虎》三卷，塔海公物也”之记录，可见迟至公元14世纪，这一带还是很热闹的。冯梦龙在《喻世明言》里改称五条巷，易街为巷，难道到明代已有所衰落？上世纪初，当地轰轰烈烈的拆巷建路的运动，将它的最后一点记忆给彻底葬送了。
好在饮食方面有所斩获，我见识到了号称当地“三大怪”之首的“面锅里煮锅盖”，那是绝对正宗的做法：汤水鼎沸的大锅内，尺许长的面条在里面翻滚，一个荆木做的小锅盖稳稳压在上面，基本不因水的沸腾而漂移。加上威武的漏勺和如同关公青龙偃月那样大的切面刀，还有秘制的酱油，构成了这种经典的核心。据说真正的秘密还不在刀，而全在于那个富有传奇色彩的小锅盖上——面条被乖乖地吸附在下面，避免了杂蔓纠缠，同时也便于师傅掌握软硬程度。
我们光临的伯先路上的那家小面馆，是一下岗工人开的，他的手艺可是祖传几代的绝活。香喷喷的面条端上来，韧滑兼具，浇头又好，连面汤也呈特有的酱红色，真可谓白里透红，与众不同。吃时又跟老板要了点醋，这样，三大怪中排名第二的“香醋放不坏”，也算尝过鲜了。
午后去博物馆看《瘗鹤铭》，这是镇江的骄傲，但其作者历来众说纷纭。北宋的黄伯思说是南朝时期的陶弘景写的，黄庭坚说是东晋王羲之写的，还有人说是唐代诗人顾况写的。原刻虽大部分还在长江水底下埋着，但就凭捞起来的那几十个字，它就已被历代学者尊为大字之祖。康有为更是称之为“溯自有唐以降，楷书之传世者不啻汗牛充栋。但大字之妙莫过于《瘗鹤铭》，因其魄力雄伟，如龙奔江海，虎震山岳。”
这段评价，倒是比较接近镇江这座城市的气质，至少我个人感觉如此。脂香粉腻的江南到了这里，就会被一股肃杀壮烈之气给硬生生地逼了回去。不要说北固山上孙吴帝国的豪情霸气，或者是韩世忠、梁红玉在金山擂响的那一阵激越千年的战鼓，就连那个娇滴滴的美人、名列“秦淮八艳”的董小宛，当年一路追着态度暧昧的文人冒辟疆来到这里，也会说出“妾身有如江水东下，决不复返吴门”那样的狠话。且不说在此当过主要领导的辛稼轩和陆放翁了，看看北宋王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、曾公亮的“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，很难想象在夜泊枫桥时，或躺在“杨柳岸、晓风残月”的苏堤上能写出这样的句子来。因此，施耐庵后来安排黑旋风李逵在这里饮鸩而尽，而不是让他在西湖的楼外楼吃宋嫂鱼羹、龙井虾仁给活活撑死，是很有道理的。一座城市的文化底蕴决定了它的外在性格，当然，这和它作为南北运河交通枢纽有很大的关系。
沈括的梦溪园与谏壁的船闸
坐着三轮车在市区闲逛，不时还拿出《至顺镇江志》来对照着看。历史上，由于镇江是南北要津、商贸重镇，经济非同寻常地繁盛，其中手工制作行业尤为发达，现在保存下来的许多街名巷名，都与此有密切的关系，比如梳儿巷、剪子巷、打索街、蔑篮巷、棒槌营、网巾桥等，此外还有卖鱼的鱼巷、卖炭的柴炭巷、政府屯粮的粮米仓、屯酒的酒海街等，基本上可以说是应有尽有。这些特点，跟南宋文学家周密在《武林旧事》里描写的临安（今杭州）的情景非常相似。
那时的地方政府看来是相当负责任的。作为全国重要的物资集散基地，事关国家经济命脉的正常运转，自然要派出重兵常年驻守，以防发生什么意外和乱子。因此像大教场、小教场、营门口、中营、小营盘这样的地名，被写进地方志一直保留到今天，也就没什么好奇怪了。
中途路过沈括晚年寓居的梦溪园，因是半个老乡的关系，便忍不住下车进去瞻仰了一番。沈先生虽然是北宋的大科学家，但他惧内的名气，可能比他的大作《梦溪笔谈》的名气还要大。据说这部书，就是他花了8年时间，每天在老婆的拳脚、棍棒伺候下写出来的。此事在他儿女亲家朱彧 的《萍州可谈》里有详尽记载。
在友人的陪同下，还去谏壁看了运河船闸：一新一旧的两个庞然大物。那座新的是利用世界银行货款修建的，才投入使用不久；旧的则建于上世纪70年代末期，也不过才20多年，就已无法满足每年快速增长的货运量的需求。古代这样的情况其实也很多，《嘉定镇江志》卷六记载北宋京口原有旧闸5座，自北而南，分别由潮闸、腰闸、再加下、中、上三闸组成。到了陆游入蜀途经这里时，就已经改成3座规模更大、科技含量更高的了，两旁还分别配有供水进出的澳闸：“申后，移舟出三闸，至潮闸而止。”（见《入蜀记
镇江在古时候的名字叫朱方，到三国后期改成京口、润州，这自然是因为孙权的缘故。其实江浙地区很多城市的建制与历史，好像都能跟此人扯上点关系。镇江一度是东吴首都的所在地，其繁华程度自然要胜过其他地方。后来虽因吴国迁都建邺（今南京）受到了一些影响，但在水路运输唱主角的年代里，它作为江南运河终点，身兼南北交通的重要枢纽，特殊的地理位置注定了它不可能像开封、洛阳等城市那样因政治形势的演变而渐渐衰落下去。
它身边几千年来一直充满生气、绕城而过的这条河，就是一个最好的说明。从秦始皇时代的徒丹水道，到今天谏壁镇上矗立的现代化大闸，一个国家的经济、政治与文化全景，几乎被完整地收藏在这里的浪花和水珠中。如今，每天还依然能见到满载粮食、钢材、水泥的船队，浩浩荡荡通过这里，渡江北上。近年来，运河作为国家交通主动脉的地位虽有所降低，但随着综合国力的增强、经济总量的提升，每年航运量与从前相比还是有增无减。
锅盖火面《瘗鹤铭》的故乡
虽然天依然下着雨，我们10点半便借了雨伞出门，想去寻找传说中许仙、白娘子在此开的那家保和堂中药铺的踪迹，再随便吃上一碗号称“镇江三大怪”之一的锅盖伙面。虽说一直生活在浙江，也称得上是西湖常客，但断桥经典故事中的两位主角，当年竟是悬壶济世的药店老板，倒还是头一次听到，不知铺子里卖的那些灵丹妙药，能否医治两位前辈自己的爱情相思病？书上说保和堂原址在五条街，位于宋代著名的繁华商业区。元人《郭天锡日记》里曾有“过五条街，遇陈景南，同访陈响林，出示小米《手幅轴》、临伯时《马雪林行虎》三卷，塔海公物也”之记录，可见迟至公元14世纪，这一带还是很热闹的。冯梦龙在《喻世明言》里改称五条巷，易街为巷，难道到明代已有所衰落？上世纪初，当地轰轰烈烈的拆巷建路的运动，将它的最后一点记忆给彻底葬送了。
好在饮食方面有所斩获，我见识到了号称当地“三大怪”之首的“面锅里煮锅盖”，那是绝对正宗的做法：汤水鼎沸的大锅内，尺许长的面条在里面翻滚，一个荆木做的小锅盖稳稳压在上面，基本不因水的沸腾而漂移。加上威武的漏勺和如同关公青龙偃月那样大的切面刀，还有秘制的酱油，构成了这种经典的核心。据说真正的秘密还不在刀，而全在于那个富有传奇色彩的小锅盖上——面条被乖乖地吸附在下面，避免了杂蔓纠缠，同时也便于师傅掌握软硬程度。
我们光临的伯先路上的那家小面馆，是一下岗工人开的，他的手艺可是祖传几代的绝活。香喷喷的面条端上来，韧滑兼具，浇头又好，连面汤也呈特有的酱红色，真可谓白里透红，与众不同。吃时又跟老板要了点醋，这样，三大怪中排名第二的“香醋放不坏”，也算尝过鲜了。
午后去博物馆看《瘗鹤铭》，这是镇江的骄傲，但其作者历来众说纷纭。北宋的黄伯思说是南朝时期的陶弘景写的，黄庭坚说是东晋王羲之写的，还有人说是唐代诗人顾况写的。原刻虽大部分还在长江水底下埋着，但就凭捞起来的那几十个字，它就已被历代学者尊为大字之祖。康有为更是称之为“溯自有唐以降，楷书之传世者不啻汗牛充栋。但大字之妙莫过于《瘗鹤铭》，因其魄力雄伟，如龙奔江海，虎震山岳。”
这段评价，倒是比较接近镇江这座城市的气质，至少我个人感觉如此。脂香粉腻的江南到了这里，就会被一股肃杀壮烈之气给硬生生地逼了回去。不要说北固山上孙吴帝国的豪情霸气，或者是韩世忠、梁红玉在金山擂响的那一阵激越千年的战鼓，就连那个娇滴滴的美人、名列“秦淮八艳”的董小宛，当年一路追着态度暧昧的文人冒辟疆来到这里，也会说出“妾身有如江水东下，决不复返吴门”那样的狠话。且不说在此当过主要领导的辛稼轩和陆放翁了，看看北宋王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、曾公亮的“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，很难想象在夜泊枫桥时，或躺在“杨柳岸、晓风残月”的苏堤上能写出这样的句子来。因此，施耐庵后来安排黑旋风李逵在这里饮鸩而尽，而不是让他在西湖的楼外楼吃宋嫂鱼羹、龙井虾仁给活活撑死，是很有道理的。一座城市的文化底蕴决定了它的外在性格，当然，这和它作为南北运河交通枢纽有很大的关系。
沈括的梦溪园与谏壁的船闸
坐着三轮车在市区闲逛，不时还拿出《至顺镇江志》来对照着看。历史上，由于镇江是南北要津、商贸重镇，经济非同寻常地繁盛，其中手工制作行业尤为发达，现在保存下来的许多街名巷名，都与此有密切的关系，比如梳儿巷、剪子巷、打索街、蔑篮巷、棒槌营、网巾桥等，此外还有卖鱼的鱼巷、卖炭的柴炭巷、政府屯粮的粮米仓、屯酒的酒海街等，基本上可以说是应有尽有。这些特点，跟南宋文学家周密在《武林旧事》里描写的临安（今杭州）的情景非常相似。
那时的地方政府看来是相当负责任的。作为全国重要的物资集散基地，事关国家经济命脉的正常运转，自然要派出重兵常年驻守，以防发生什么意外和乱子。因此像大教场、小教场、营门口、中营、小营盘这样的地名，被写进地方志一直保留到今天，也就没什么好奇怪了。
中途路过沈括晚年寓居的梦溪园，因是半个老乡的关系，便忍不住下车进去瞻仰了一番。沈先生虽然是北宋的大科学家，但他惧内的名气，可能比他的大作《梦溪笔谈》的名气还要大。据说这部书，就是他花了8年时间，每天在老婆的拳脚、棍棒伺候下写出来的。此事在他儿女亲家朱彧 的《萍州可谈》里有详尽记载。
在友人的陪同下，还去谏壁看了运河船闸：一新一旧的两个庞然大物。那座新的是利用世界银行货款修建的，才投入使用不久；旧的则建于上世纪70年代末期，也不过才20多年，就已无法满足每年快速增长的货运量的需求。古代这样的情况其实也很多，《嘉定镇江志》卷六记载北宋京口原有旧闸5座，自北而南，分别由潮闸、腰闸、再加下、中、上三闸组成。到了陆游入蜀途经这里时，就已经改成3座规模更大、科技含量更高的了，两旁还分别配有供水进出的澳闸：“申后，移舟出三闸，至潮闸而止。”（见《入蜀记