【摘 要】
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自古希腊伊始,视觉就被当成一种认知和理论器官,柏拉图根据在认知活动中所起的不同作用把眼睛分为肉体之眼与心灵之眼,而对理性的表达只能借助于心灵之眼而不能由肉体之眼来
【基金项目】
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2008年国家社科基金立项课题“‘文化转向’与视觉文化研究”（08CZW007）之阶段性成果
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自古希腊伊始,视觉就被当成一种认知和理论器官,柏拉图根据在认知活动中所起的不同作用把眼睛分为肉体之眼与心灵之眼,而对理性的表达只能借助于心灵之眼而不能由肉体之眼来完成,这就开启了西方思想中的视觉中心主义的传统;后来笛卡尔和黑格尔理性主义哲学把视觉作为求真意志发展到了极端,他们认为为了获得形而上学知识,要把感官和身体的作用最大程度地排除,这样就导致了视觉与对象最后沦为了一种纯粹的＂理论关系＂,主体也蜕变为一种化约的、物化和技术化的主体。这种关于人和主体的观念不仅成就了作为认知测绘的图像意识,同时也衍生出以旁
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