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朱自清先生是高明的散文大家，《春》一文已是万口传颂。他善于熔铸前人的诗意来人文，并且发扬光大，成为自家特色的东西，“偷”之无痕，却又得“神”，故为之“神偷”。且看他《春》的开头与宋祁的《玉楼春》的上半片多么“神似”。
宋祁《玉楼春》上半片：“东城渐觉风光好，毅皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”一个“渐”字，展示出诗人多次光临东城，每次的微小变化都人眼人心的情景，也展示出了一种急切的盼春之意。此虽虚词，却大有实意：你看芳春美景，说到就到，先是春波微软，招人画船，又是杨柳含烟晓寒轻绕，继而是桃花盛燃，纵向传出了春的脚步由远及近。再看《春》的开头：“盼望着，盼望着，春天的脚步进了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”两个“盼望”连用，形象突出了盼春之情，东风一起，春天的脚步“一近”，更体现了神思之细致。这种偷“意”的本领真的偷出了“神”。更妙的还在后边。
“山的朗润”是从大处谈光泽，“水的涨”见丰腴从小处谈体积，“太阳的脸红”是从细处谈色彩，一系列的镜头把“渐”字更是拍摄出来了。更妙的是春夜似乎善解人意，鲜活更是迎人而来，这意趣更是“渐”字难以传达的了，“偷”之“神”韵毕露。
“红杏枝头春意闹”，一“闹”字卓越千古，偷其意者，庸手难免点金成铁，或是以水释酒，而朱先生则是以璧连珠，新醇胜旧。他这样写“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”朱先生用了一幅烂漫的“春花图”来写真一个“闹”字，宋祁只是杏花，美则美矣，未免单调；朱先生则群芳斗艳，美得热烈，这才更显出“闹”的意境。两个“不让”，一个“赶趟儿”，说明他们不是一时一地的“闹”，而是来赶“春天的聚会”，四面八方的闹。非惟如此，朱先生又以红火粉霞白雪来映衬，以蜂蝶之声动来烘托，以未来果实相比照，字里行间的春意春趣真是无处不“闹”了。无痕之“偷”尽显其“神”!
“神偷”之艺术还在另一处亦得充分展示。南宋志南和尚：“古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，我们看到，标题是《春》，文中内容是写春景，为避免处处见“春”，文中写“风”故意不带“春”。因此我们认为，在作者是有意为之，属于匠心独运。春风是不易描写的，那“不寒”二字该如何让读者感觉呢?朱先生写春风，主要抓住了两点，一是春风的柔和，二是它具有传声送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒杨柳风”的诗句，来状写春风的温暖，柔和；他犹恐读者不易领会，马上来了一句人人能领会的摹写：“像母亲的手抚摸着你”，“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿”。作者从传昧角度写春风，不仅强化了春的氛围，也将此段与上两段关于草、花的描写自然地连接起来。春风还把春鸟的歌唱、牧童的笛音，送人人的耳膜，“与轻风流水应和着”。作者从多方位描写春风，把这个本来不易表现的事物也写得栩栩如生。“状难写之景，如在目前”，作者通过细腻的感受，运用生动的笔墨，将难以状写的春风写得神韵透彻。两字“不寒”却是春意惹人醉，醉在作者凭借春风全方位呈现美景于我们身旁，让人身临其境。朱先生的“偷”的艺术已是出神人化，妙哉!
文章非此两处，可再看一处来体味朱先生“神偷”之技艺已是登峰造极，张志和的《渔歌子》中写到：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”一“斜”一“细”，又可见朱先生之“偷”的神韵，“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟”，诗中之景虽美，却显得味道有些不够，而朱先生同用此语，却在细节的描写方面，都体现了他体物察情，精细人微的过人之处．抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围，意在言之外，让读者尽品春雨之妙。
而在大诗人杜甫的诗《春夜喜雨》更是让朱先生如得神助，“好雨知时节，当春乃发生。随风潜人夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看江湿处，花重锦官城”，此诗本已把对春雨的喜悦之情描写的无人可比，可朱白清先生却是大胆“偷”，“树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑．戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着”，闪闪发亮的绿叶青草；一点点黄晕的灯光；悠闲的行人，正在劳动的农民。构成了一幅朦胧、安详而静谧的水墨淡彩画。这幅画使连绵不断的春雨不再令人烦恼，读者可以静静地欣赏，体味春天雨景的无穷韵味。这似乎又是一种杜诗中无法领悟到的“喜”之情。观全篇，读者尽情的品味吧。
朱自清先生曾经说过：“‘逼真’等于俗语所说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，而且活像是真的。”可以说，朱自清先生的散文达到了这样的艺术境界。善读书者长精神，朱先生不仅善读妙解，而且以此为原料，深加工成了自家精品，令人叹服其“偷”其“神”!
宋祁《玉楼春》上半片：“东城渐觉风光好，毅皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”一个“渐”字，展示出诗人多次光临东城，每次的微小变化都人眼人心的情景，也展示出了一种急切的盼春之意。此虽虚词，却大有实意：你看芳春美景，说到就到，先是春波微软，招人画船，又是杨柳含烟晓寒轻绕，继而是桃花盛燃，纵向传出了春的脚步由远及近。再看《春》的开头：“盼望着，盼望着，春天的脚步进了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”两个“盼望”连用，形象突出了盼春之情，东风一起，春天的脚步“一近”，更体现了神思之细致。这种偷“意”的本领真的偷出了“神”。更妙的还在后边。
“山的朗润”是从大处谈光泽，“水的涨”见丰腴从小处谈体积，“太阳的脸红”是从细处谈色彩，一系列的镜头把“渐”字更是拍摄出来了。更妙的是春夜似乎善解人意，鲜活更是迎人而来，这意趣更是“渐”字难以传达的了，“偷”之“神”韵毕露。
“红杏枝头春意闹”，一“闹”字卓越千古，偷其意者，庸手难免点金成铁，或是以水释酒，而朱先生则是以璧连珠，新醇胜旧。他这样写“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”朱先生用了一幅烂漫的“春花图”来写真一个“闹”字，宋祁只是杏花，美则美矣，未免单调；朱先生则群芳斗艳，美得热烈，这才更显出“闹”的意境。两个“不让”，一个“赶趟儿”，说明他们不是一时一地的“闹”，而是来赶“春天的聚会”，四面八方的闹。非惟如此，朱先生又以红火粉霞白雪来映衬，以蜂蝶之声动来烘托，以未来果实相比照，字里行间的春意春趣真是无处不“闹”了。无痕之“偷”尽显其“神”!
“神偷”之艺术还在另一处亦得充分展示。南宋志南和尚：“古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，我们看到，标题是《春》，文中内容是写春景，为避免处处见“春”，文中写“风”故意不带“春”。因此我们认为，在作者是有意为之，属于匠心独运。春风是不易描写的，那“不寒”二字该如何让读者感觉呢?朱先生写春风，主要抓住了两点，一是春风的柔和，二是它具有传声送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒杨柳风”的诗句，来状写春风的温暖，柔和；他犹恐读者不易领会，马上来了一句人人能领会的摹写：“像母亲的手抚摸着你”，“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿”。作者从传昧角度写春风，不仅强化了春的氛围，也将此段与上两段关于草、花的描写自然地连接起来。春风还把春鸟的歌唱、牧童的笛音，送人人的耳膜，“与轻风流水应和着”。作者从多方位描写春风，把这个本来不易表现的事物也写得栩栩如生。“状难写之景，如在目前”，作者通过细腻的感受，运用生动的笔墨，将难以状写的春风写得神韵透彻。两字“不寒”却是春意惹人醉，醉在作者凭借春风全方位呈现美景于我们身旁，让人身临其境。朱先生的“偷”的艺术已是出神人化，妙哉!
文章非此两处，可再看一处来体味朱先生“神偷”之技艺已是登峰造极，张志和的《渔歌子》中写到：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”一“斜”一“细”，又可见朱先生之“偷”的神韵，“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟”，诗中之景虽美，却显得味道有些不够，而朱先生同用此语，却在细节的描写方面，都体现了他体物察情，精细人微的过人之处．抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围，意在言之外，让读者尽品春雨之妙。
而在大诗人杜甫的诗《春夜喜雨》更是让朱先生如得神助，“好雨知时节，当春乃发生。随风潜人夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看江湿处，花重锦官城”，此诗本已把对春雨的喜悦之情描写的无人可比，可朱白清先生却是大胆“偷”，“树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑．戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着”，闪闪发亮的绿叶青草；一点点黄晕的灯光；悠闲的行人，正在劳动的农民。构成了一幅朦胧、安详而静谧的水墨淡彩画。这幅画使连绵不断的春雨不再令人烦恼，读者可以静静地欣赏，体味春天雨景的无穷韵味。这似乎又是一种杜诗中无法领悟到的“喜”之情。观全篇，读者尽情的品味吧。
朱自清先生曾经说过：“‘逼真’等于俗语所说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，而且活像是真的。”可以说，朱自清先生的散文达到了这样的艺术境界。善读书者长精神，朱先生不仅善读妙解，而且以此为原料，深加工成了自家精品，令人叹服其“偷”其“神”!