论文部分内容阅读
摘要：地域不仅是一种文化形态，其本身就代表着文化，地域文化归根到底是人类文化的高级体现。因此，将研究景观设计与研究地域特色联系起来，就成为必然之举。本文根据地域文化特色对景观设计进行分析，以资参考。
关键词：地域文化；景观设计；园林
中图分类号：TU986文献标识码： A
引言
任何一个民族、一个国家都有自己的区别于其它民族、其它国家的文化，这种具有自己独特民族个性的地域文化不仅仅包括各地域内独具特色的自然地理状况，更包含了此地区社会发展过程中人们所形成的独特的思维模式、价值取向、行为方式，它深深地烙印于人们的意识形态当中。文化的地理分布和地域差异为地域文化研究提供了深远的背景。
在建筑和景观设计领域，以欧美为主导的主流文化作为一种强大的同化力量，已经侵烛到了世界的每一个角落。许多地方的所谓地域文化和民族特色，传统的价值体系和审美观念，在这种文化的不断冲击之下早已逐渐削弱。
一、地域文化与景观设计的相关概念界定
（一）、地域文化的概念
地域是指在一定的空间区域范围之内。它包含两层含义:其一，自然地理风光，包含山地、海洋、森林、湿地甚至气候特点等自然环境因素；其二，在该区域内构成的具有共同文化特征的价值观和生活方式等(如图1)。
图1自然景观
地域文化是指在一定的地域范围之内，由该地域的组织结构、形态、经济、宗教信仰与传统民俗等决定，在历史上逐渐形成的某种特定的意识形态、价值观念与行为方式，并在该地区的历史发展中传承与积淀下来。它包括当地的主流文化、知识分子文化、民俗文化等方面。有研究者认为，地域文化专指大地特定区域内源远流长、独具特色、传承至今还发挥作用的文化传统。
（二）、景观的含义
目前，对景观的理解一般有以下几个方面:1）某一区域范围的综合特征，包括自然资源、次生自然环境、经济、人文、政治等方面；2）一般自然综合体:是指地理要素相互联系、制约、有规律的结合而成的具有内部相对一致统一的整体；3）区域概念:是个体中的区域单位，相当于一个综合的自然区按照等级系统划分中的最小单位；4）类型概念:适用于任何形式区域分类的单位，指相互不连接的地段按照其外部形态的相似性，归纳为同一相似类型的单位，如森林景观、草原景观等。
二、景观设计
景观设计学，它是建立在宏观的自然科学及艺术与人文科学基础之上的一门应用学科。它强调土地应用的设计，即通过对有关开发与利用土地及人们一切户外空间的问题进行理性科学的分析。根据解决问题内容、性质和尺度的不同，景观设计学包括两个设计专业方向，即属于控制范畴的景观规划(Landscape Planning)以及属于详规范畴的景观设计(Landscape Design)。景观规划设计是指在比较大的尺度面积范围之内，基于对当地人文与地理环境的认识，不断协调自然环境与人的可持续发展。更直观点说是在特定的区域之内安排最恰当的使用功能，或者在特定的地方设计比较适宜的土地利用，而对这个特定的区域的设计就是景观设计。
三、景观设计的文化要素
（一）、景观设计的文化差异
1、地域性
自然环境和地理环境等因空间特性不同，使得每个城市都形成了与众不同、与生倶来的地域文化特色，经过人类长期以来的辛勤劳动，每个区域文化与习俗都产生独具一格的区域特征。《汉书·地理志》明确地阐述了地域环境深刻影响并塑造了人类的生存方式和文化形态，提出了 “域分”的概念:“汉承百王之末，国土变动，民人迁徙，成帝时刘向略言其地（域）分。”每个城市都有其特殊的性格、形象和风貌，景观设计始终在地区性文脉关系中进行，许多地区具有明确的经济、社会、文化和环境等特点，只有了解这些与当地生活相关的特点，才能设计出符合地域特征的景观，这是景观构思，也是規划设计的依据。
3、民族性
民族是早期人类在长期的生存斗争中出于对集体力量凝聚的需要，以血缘、亲缘、宗教、地域等各种复杂因素为基础，构成较为固定的、随血脉代代相传的人群集合体。各族血缘的归属感、维护感、认知感等形成了各个民族特有的风俗习惯。每个地区的文化都有其象征意义，正如著名景观设计专家俞孔坚教授所说:“城市景观是一个民族及其文化的身份证”(如图2)。
图2各城市象征符号
（二）、文化地理与地域景观文化
全球化、城市化打破了各地民族的封闭状态，也摧毁了各地域文化的边界，使得地域文化特征相互融合。而现代传播媒体、互联网的迅速发展，加速了当今社会生活中人们文化意识极限的进度，与此同时，也给人们带来了负面的影响，比如信息的繁琐选择与地域文化的失语等；再者，各地城市、建筑景观等千篇一律，没有地方文化特色。例如，水土不服的“欧式景观”被莫名其妙的誉为高档景观，就某种程度而言，已经危及我国固有文化更好的传承与发扬光大，引起了全社会的极大关注(如图3)。
图3广州某小区欧式景观
现代化、全球化对传统文化、景观文化包括景观作品的艺术风格和审美等的影响，争论一直持续不断，这阻碍着我们对中国地域文化的认同、对于景观文化中国特色的探索追求、对于城市文脉的挖掘传承、对于景观设计特色和品位的评价。我们要重视地域文化，积极从传统文化中汲取营养，结合景观设计创作实践，以审美的意识发掘题材，借图发挥，立意标新，才能另辟奇径，创造新时期的文化内涵。
四、传统景观文化的民族语汇与地域符号
（一）、传统文化元素与设计理念
设计者的设计理念、传统文化元素与市场三者之间的关系非常复杂。设计师与社会市场的关系永远是一对欢喜冤家，设计师需要凭借市场认可前提下绞尽脑汁融入自己对景观设计独特的理解方能永久仁立该行业。有时看到欣喜若狂的作品时却遭到面对市场后的不认同，产生情绪的低落；有时对甲方似懂似不懂的执着、固执的无奈；有时不满现实对志趣的束缚、个性的捉制。于是乎，常有“大师”者在自由论坛中天马行空，俨然世外高人，而一旦坠入俗世，又极尽奉承迎合之事。
图4具有地方特色的元素
文化是通过符号语汇在历史代代相传中慢慢沉淀而成，它将传承的观念表现于象征形式。景观设计以自身的形式、结构、布局和空间组合将情感固定为符号形式。中国符号凝结着中华民族文化精神，丰富多彩，涵盖传统文化元素、建筑地标、风上人情、现代社会文化、象征符号等等，为创意人士提供最鲜活的东方文化的创意素材，是设计者的灵感源泉(如图4)。太极与五行、中国结、京剧脸谱、剪纸艺术等是中国重要传统文化，演变出一系列的文化，比如，五谷、五疏、五果、五禽、五音、五色、五脏等。木火土金水被描绘成一个闭环，没有尾，而是循行往复，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；二十四节气的诗情:“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。
同时，中国的传统园林景观也是一种特殊的符号体系，它真实地记录了中国民族文明发展的印迹。中国地大物博，景观文化丰富多彩，从景观意匠大体而论，北方多王侯气，江南多书卷气，西北多豪侠，西南多飘逸气，草原多浪漫气，雪域多宗教神秘气，这些特征都是景观设计者应考虑的因素，以及能在其中提取出精华，运用到景观设计中去(如图5)。
图5西安曲江新区景观
（二）、现代化进程中的民族根、地域魂
一些学者认为,全球化就是西方文化力图把其文化在全球的附属化、边缘化和残缺化。种种变化都促使人们产生文化上的焦虑与自觉,文化认同是人们主动思考自己的文化归宿感和价值观选择,寻求集体动员的符号与标志。
经济全球化使得中国文化在向西方文化模式靠拢,中国文化的传统优势正在消退,西方文化中的消解性成分越来越扩大影响。失去景观设计中的相关基本准则,对中国文化的漠视,不重视历史文脉的发展及继承,放弃对我国历史文化诸多方面的探索,这显然是迷茫与误解的。
结束语
城市建设者、管理者或使用者根据各自的观念，即是他们对该地域文化的认识，以及对其延续和创新的意识，不断给地域景观新的烙印，历史文化就逐渐成为创造地域景观的重要因素。让我们努力成为富有时代特色、充满地域文化特点的新城市建设运动的创意、策划、设计大师，共同推进中国现代特色景观行业的发展。
参考文献
[1] 马晓.城市印迹:地域文化与城市景观[M].上海:同济大学出版社，2011.11.
[2] 文达.因地制宜、简洁美约[J].中外景观:中国景观实践，2011 (6) :30.
[3] 周学鹰，马晓.中国江南水乡建筑文化[M].湖北:湖北教育出版社，2013.1.
关键词：地域文化；景观设计；园林
中图分类号：TU986文献标识码： A
引言
任何一个民族、一个国家都有自己的区别于其它民族、其它国家的文化，这种具有自己独特民族个性的地域文化不仅仅包括各地域内独具特色的自然地理状况，更包含了此地区社会发展过程中人们所形成的独特的思维模式、价值取向、行为方式，它深深地烙印于人们的意识形态当中。文化的地理分布和地域差异为地域文化研究提供了深远的背景。
在建筑和景观设计领域，以欧美为主导的主流文化作为一种强大的同化力量，已经侵烛到了世界的每一个角落。许多地方的所谓地域文化和民族特色，传统的价值体系和审美观念，在这种文化的不断冲击之下早已逐渐削弱。
一、地域文化与景观设计的相关概念界定
（一）、地域文化的概念
地域是指在一定的空间区域范围之内。它包含两层含义:其一，自然地理风光，包含山地、海洋、森林、湿地甚至气候特点等自然环境因素；其二，在该区域内构成的具有共同文化特征的价值观和生活方式等(如图1)。
图1自然景观
地域文化是指在一定的地域范围之内，由该地域的组织结构、形态、经济、宗教信仰与传统民俗等决定，在历史上逐渐形成的某种特定的意识形态、价值观念与行为方式，并在该地区的历史发展中传承与积淀下来。它包括当地的主流文化、知识分子文化、民俗文化等方面。有研究者认为，地域文化专指大地特定区域内源远流长、独具特色、传承至今还发挥作用的文化传统。
（二）、景观的含义
目前，对景观的理解一般有以下几个方面:1）某一区域范围的综合特征，包括自然资源、次生自然环境、经济、人文、政治等方面；2）一般自然综合体:是指地理要素相互联系、制约、有规律的结合而成的具有内部相对一致统一的整体；3）区域概念:是个体中的区域单位，相当于一个综合的自然区按照等级系统划分中的最小单位；4）类型概念:适用于任何形式区域分类的单位，指相互不连接的地段按照其外部形态的相似性，归纳为同一相似类型的单位，如森林景观、草原景观等。
二、景观设计
景观设计学，它是建立在宏观的自然科学及艺术与人文科学基础之上的一门应用学科。它强调土地应用的设计，即通过对有关开发与利用土地及人们一切户外空间的问题进行理性科学的分析。根据解决问题内容、性质和尺度的不同，景观设计学包括两个设计专业方向，即属于控制范畴的景观规划(Landscape Planning)以及属于详规范畴的景观设计(Landscape Design)。景观规划设计是指在比较大的尺度面积范围之内，基于对当地人文与地理环境的认识，不断协调自然环境与人的可持续发展。更直观点说是在特定的区域之内安排最恰当的使用功能，或者在特定的地方设计比较适宜的土地利用，而对这个特定的区域的设计就是景观设计。
三、景观设计的文化要素
（一）、景观设计的文化差异
1、地域性
自然环境和地理环境等因空间特性不同，使得每个城市都形成了与众不同、与生倶来的地域文化特色，经过人类长期以来的辛勤劳动，每个区域文化与习俗都产生独具一格的区域特征。《汉书·地理志》明确地阐述了地域环境深刻影响并塑造了人类的生存方式和文化形态，提出了 “域分”的概念:“汉承百王之末，国土变动，民人迁徙，成帝时刘向略言其地（域）分。”每个城市都有其特殊的性格、形象和风貌，景观设计始终在地区性文脉关系中进行，许多地区具有明确的经济、社会、文化和环境等特点，只有了解这些与当地生活相关的特点，才能设计出符合地域特征的景观，这是景观构思，也是規划设计的依据。
3、民族性
民族是早期人类在长期的生存斗争中出于对集体力量凝聚的需要，以血缘、亲缘、宗教、地域等各种复杂因素为基础，构成较为固定的、随血脉代代相传的人群集合体。各族血缘的归属感、维护感、认知感等形成了各个民族特有的风俗习惯。每个地区的文化都有其象征意义，正如著名景观设计专家俞孔坚教授所说:“城市景观是一个民族及其文化的身份证”(如图2)。
图2各城市象征符号
（二）、文化地理与地域景观文化
全球化、城市化打破了各地民族的封闭状态，也摧毁了各地域文化的边界，使得地域文化特征相互融合。而现代传播媒体、互联网的迅速发展，加速了当今社会生活中人们文化意识极限的进度，与此同时，也给人们带来了负面的影响，比如信息的繁琐选择与地域文化的失语等；再者，各地城市、建筑景观等千篇一律，没有地方文化特色。例如，水土不服的“欧式景观”被莫名其妙的誉为高档景观，就某种程度而言，已经危及我国固有文化更好的传承与发扬光大，引起了全社会的极大关注(如图3)。
图3广州某小区欧式景观
现代化、全球化对传统文化、景观文化包括景观作品的艺术风格和审美等的影响，争论一直持续不断，这阻碍着我们对中国地域文化的认同、对于景观文化中国特色的探索追求、对于城市文脉的挖掘传承、对于景观设计特色和品位的评价。我们要重视地域文化，积极从传统文化中汲取营养，结合景观设计创作实践，以审美的意识发掘题材，借图发挥，立意标新，才能另辟奇径，创造新时期的文化内涵。
四、传统景观文化的民族语汇与地域符号
（一）、传统文化元素与设计理念
设计者的设计理念、传统文化元素与市场三者之间的关系非常复杂。设计师与社会市场的关系永远是一对欢喜冤家，设计师需要凭借市场认可前提下绞尽脑汁融入自己对景观设计独特的理解方能永久仁立该行业。有时看到欣喜若狂的作品时却遭到面对市场后的不认同，产生情绪的低落；有时对甲方似懂似不懂的执着、固执的无奈；有时不满现实对志趣的束缚、个性的捉制。于是乎，常有“大师”者在自由论坛中天马行空，俨然世外高人，而一旦坠入俗世，又极尽奉承迎合之事。
图4具有地方特色的元素
文化是通过符号语汇在历史代代相传中慢慢沉淀而成，它将传承的观念表现于象征形式。景观设计以自身的形式、结构、布局和空间组合将情感固定为符号形式。中国符号凝结着中华民族文化精神，丰富多彩，涵盖传统文化元素、建筑地标、风上人情、现代社会文化、象征符号等等，为创意人士提供最鲜活的东方文化的创意素材，是设计者的灵感源泉(如图4)。太极与五行、中国结、京剧脸谱、剪纸艺术等是中国重要传统文化，演变出一系列的文化，比如，五谷、五疏、五果、五禽、五音、五色、五脏等。木火土金水被描绘成一个闭环，没有尾，而是循行往复，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；二十四节气的诗情:“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。
同时，中国的传统园林景观也是一种特殊的符号体系，它真实地记录了中国民族文明发展的印迹。中国地大物博，景观文化丰富多彩，从景观意匠大体而论，北方多王侯气，江南多书卷气，西北多豪侠，西南多飘逸气，草原多浪漫气，雪域多宗教神秘气，这些特征都是景观设计者应考虑的因素，以及能在其中提取出精华，运用到景观设计中去(如图5)。
图5西安曲江新区景观
（二）、现代化进程中的民族根、地域魂
一些学者认为,全球化就是西方文化力图把其文化在全球的附属化、边缘化和残缺化。种种变化都促使人们产生文化上的焦虑与自觉,文化认同是人们主动思考自己的文化归宿感和价值观选择,寻求集体动员的符号与标志。
经济全球化使得中国文化在向西方文化模式靠拢,中国文化的传统优势正在消退,西方文化中的消解性成分越来越扩大影响。失去景观设计中的相关基本准则,对中国文化的漠视,不重视历史文脉的发展及继承,放弃对我国历史文化诸多方面的探索,这显然是迷茫与误解的。
结束语
城市建设者、管理者或使用者根据各自的观念，即是他们对该地域文化的认识，以及对其延续和创新的意识，不断给地域景观新的烙印，历史文化就逐渐成为创造地域景观的重要因素。让我们努力成为富有时代特色、充满地域文化特点的新城市建设运动的创意、策划、设计大师，共同推进中国现代特色景观行业的发展。
参考文献
[1] 马晓.城市印迹:地域文化与城市景观[M].上海:同济大学出版社，2011.11.
[2] 文达.因地制宜、简洁美约[J].中外景观:中国景观实践，2011 (6) :30.
[3] 周学鹰，马晓.中国江南水乡建筑文化[M].湖北:湖北教育出版社，2013.1.