文明的传承是个廓大无边的话题，其中包含了文化的传承，又显然不局限于此。
　　时至今日，留在新新青年脑中的，除了“古为今用、洋为中用”、“去其糟粕、取其精华”两条高度凝练的政治原则以外，恐怕真正得以有效传承的文化已经不多。至于什么是“精华”，什么是“糟粕”，“古为今用”用什么，“洋为中用”怎么用，从来没有也不太可能取得“高度共识”。在我看来，文明的传承不只是专家学者的事，更是普通百姓的事。恰恰在这点上我们的缺失太多。
　　老百姓说到“文明”时，往往要和“礼貌”连在一起，这多少反映出一点群众眼中的“文明观”。而恰恰在这点上，我们常常是不那么文明的。动辄套话连篇、全然不讲群众观点，热衷于自说自话、自我话语爆炸，能叫“文明”么?驾驶高级轿车、一路狂奔胡乱变线瞎按喇叭，一副官老爷出行百姓回避的丑态，能叫“文明”么?“你好、再见”专门说给外国人听，而自己同胞轻则冷脸相向，重则恶语相加，能叫“文明”么?非典过去没几天。随地吐痰罚款50元的规定随即成为笑柄，公共场合忽闻“唿噜”一声，随即便有“天女散花”，能叫文明么?朋友见面，非狂饮不能表达热情，非烂醉不足以显示好客，劝酒的、喝酒的都如临大敌痛苦不堪，能叫“文明”么?说话言而无信、办事全不靠谱，老实人是“笨伯”，“客里空”是能人，报喜得喜，报忧得忧，能叫“文明”么?遇事善用运动思维、好搞形式主义，今天你给我发个文，明天我给你报个件儿，表面上煞有介事，实际上不解决问题，徒然增加工作成本，耗费百姓税银，能叫“文明”么?一面享受农民工带来的生活便利，一面嘲笑和歧视人家“土老帽儿”，农业大国农民地位低下，丢下棍子打花子，能叫“文明”么?地大物不博，资源很匮乏，却整日暴殄天物，胡吃海塞，几十个文件管不住一张馋嘴，能叫“文明”么?不少大人自己昏昏噩噩度日，却把“成龙”的希望全部压在孩子身上，凡是自己不会的把戏全逼孩子练习，残酷地剥夺孩子快乐的童年，能叫“文明”么?还有，表面上光鲜无限，内里却常有异味伴随，出门在外仪表堂堂，而家里却是狼籍一片，好像卫生只讲给别人看，自己只配脏乱地活着，能叫“文明”么?
　　请原谅我鸡零狗碎地列举了这么多。因为我知道一种文明如果不实实在在地蕴藏在民众的习惯和素养中，而只苍白地珍藏在国家图书馆的书库里，或挂在那些专家学者嘴上，那实际上是非常可疑的。俗话说，天下大事必做于细。我是一个看重细节高于看重学术理论的人。文明的秘密不仅存在于高头讲章之中，存在于红头文件之中，更存在于生活细节之中，存在于习惯成自然的规矩之中。中华民族是众所周知的礼仪之邦，但长期的政治运动严重损害了这种优良传统，人与自然之间、人与社会之间、人与人之间的关系遭到了毁灭性的破坏，中华文明的古老辉煌需要重新振兴，而振兴需要漫长的时间。对于我们每一个中华儿女而言，抱怨无补于世，等待不解决问题。惟有从我做起、从当下的生活细节做起，才能使中华文明成为生生不息、汩汩流淌的源头活水；惟有每个中国人都成为有教养、懂礼貌、讲规矩、重信誉的谦谦君子，文明的传承才能成为一种活生生的现实。