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鲁迅创作《补天》本意是以弗洛伊德学说解释人的缘起,但启蒙语境与时代气候让作品后半转向了国民性批判。《铸剑》是源自＂绝望的抗战＂的审美渴望,《奔月》则是源于厦门生存境遇的无法直说的苦衷。《理水》《非攻》等,则是鲁迅在上海复杂境遇中以叙事对自我的召回,也是其启蒙理性在困窘中以对传统的回溯来进行视域重建的努力。批判传统,传统是与自我的同一存在;而要进行新的建构,传统依然是无法弃绝的存在,而鲁迅只能再度在怆然中彷徨。