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她想要帮助别人,用她的微薄之力。一个人的力量也许有限,但是它会像一星烛火,发射光芒。
没有路了。
也许是曾经的一场大雨,裹挟着山上滚落的碎石形成一道滑坡,将崎岖的山路掩埋。王萌萌往下看了看,山下就是奔流不息的江水。真是一失足成千古恨啊。
她犹豫了。走了这么长的山路,又是空气稀薄的西藏高原,她的身体已经非常虚弱。回头?一切努力都将付诸东流。硬着头皮走过去?简直就是一场拿生命做赌注的豪赌。
同伴鼓励她:“我陪你过去,我帮你拿行李。”
王萌萌心头一热,她点了点头,鼓起了勇气——走!每一步,两个脚印,两个手印。没有任何保护措施,手脚并用,感受自己的身体在松软的滑坡上慢慢地往下滑……
这里走的就是这样的路
生死一线。
她这么拼命究竟是为了什么?攀岩高手挑战极限?No。她是一位志愿者,80后,室内设计专业毕业,如果她愿意,她完全可以找一份收入体面的白领工作,可能也会忙一点,但是不用像现在这样听着都让人捏一把汗。
她指了指一张照片,说:“我差点死在那儿。”脸上的表情却很淡定。
幸好有惊无险,志愿者,这个多少有些时髦的称谓,如果遇上生死的考验,不知道有多少人还愿意迈出陡坡上的那一步。那一步,需要热爱,更需要勇气。
2006年,大学毕业后的王萌萌放弃了其他工作的机会,在一家为贫困山区孩子募集课外书、建爱心图书室的民间公益组织担任志愿者。因为工作的缘故,她了解到当地极端贫困的事实,有一天,她想:“为什么不去当地看一看呢?”于是,之后,四次,她去云南支教。
问她为什么要做志愿者,她说是因为自己是个“理想主义者”。理想主义?这个50年代让人们热血沸腾的词,现在却多少有点遭受冷遇,特别对于“80后”的这一代来说。但是王萌萌非常坚定。
她想要帮助别人,用她的微薄之力。一个人的力量也许有限,但是它会像一星烛火,发射光芒。
听她讲自己的故事,除了西藏遇险之外,印象最深的还是在云南红河州元阳县黄茅岭乡支教的那些日子。
去黄茅岭的马鹿塘令她终生难忘。从山脚走到山上,需要步行8个小时。山路是土路,刚下完雨,王萌萌披着一块塑料布,戴顶草帽,走在烂泥、积水和大大小小的石块组成的山路上,每一步都非常艰难。
她想,这里的人走的就是这样的路啊。
虽然对这里的贫困早有了解,但是当她真的见到眼前的一切时,还是被深深地震撼。老乡住的家,牛拴在门外,房门低矮,室内没有灯,漆黑一片,给猪打的猪草搁在床前,还没有来得及处理完。走进学校,几张破旧不堪的书桌,黑板上书写得并不漂亮的拼音字母,还有学生纯真无邪的眼神就是这里的全部。学校里唯一的老师腿有点残疾,没有人愿意在这穷乡僻壤里教书,但是他留了下来。
她鼻子一酸,眼泪在眼眶里打转。在那里,她资助了一个漂亮的苗族小女孩:小美。这是个身世可怜的女娃儿,爸爸矿难去世,妈妈改嫁,她和奶奶、叔叔和婶婶一起生活。小女孩的遭遇让王萌萌心里很不是滋味,虽然作志愿者收入微薄,但她还是决定资助她,因为“不需要很多钱,在这里,五六百元,就可以资助她一年的学习”,她说。
还有的地方,比如云南思茅县和云南河口县,7岁的小女孩,居然脸上有皱纹,原因是营养不良。她去的最穷的地方,年人均收入是200元,算起来,一家三口的话,就是600元。她给他们拍照,他们把自己结婚的衣服穿出来,以示隆重。一个小女孩,夏天穿着羽绒服走到她的面前,王萌萌问她不觉得热吗?她回答说:“这是她最好的一件衣服,人家捐的。”
难以想象的贫穷,也难以想象王萌萌这样从小在蜜糖中长大的“80后”,能够在这样艰苦的环境中生活。云南很热,还有各种蚊虫的叮咬,而藏北很冷,环境可以说都很恶劣。
在西藏,8月,盛夏,有的地方依旧寒风刺骨白雪皑皑。饮食更是不能习惯,她说,有一次,在牧民家里吃风干羊肉,这种羊肉就是将一头羊杀死后整个挂着风干,不扒皮,不拔毛,不洗,更不要说烧熟加作料了。王萌萌说这种肉吃在嘴里,瘦肉,没什么味道,就像木头一样梆梆硬,肥肉,和生的没什么区别,看上去就挺吓人,更不用说下肚了。但是海拔4500米之上就只能吃这样的食物,种不出青稞和其他作物,只能吃乳制品和肉。而这样的羊肉,血里有他们所需要的维生素,这是他们所必需的。对于王萌萌,则是一种生活的考验。
志愿者是她永远的身份
和王萌萌比较起来,“80后”给人的总体印象,更多的是一个喜欢“小爱怡情,大爱伤身”的群体。不要说让他们去关心那些与己无关的陌生人,就是自己的父母又如何?
在豆瓣上,一个名为“父母皆祸害”的惊悚小组居然吸引了18000名成员,大家伙儿在豆瓣上你一言我一语感叹父母对自己人生命运的祸害。他们可能只看到了父母的啰嗦叮咛,却看不到父母的良苦用心,实在让人觉得,现在的“80后”有看一看《义不容情》学习一下丁有健的必要。
可是王萌萌却像是个另类。她的身上当然也有同时代年轻人的烙印,她说:“像青春小说、言情小说、玄幻小说啊,高中的时候我也喜欢,但是随着年龄的增长,有了更多的人生经验之后,你的兴趣点会转换。”同时,她也为“80后”这个群体辩护:“‘80后’也不都是你说的那样。汶川大地震之后去灾区做志愿者的,很多都是‘80后’啊,并不是所有的‘80后’都是大家认为的那样。”
她也喜欢看时尚杂志,喜欢金庸的小说,也会上网淘宝,只是她的理想在促动着她“不走寻常路”。50年代的雷锋精神还在激励着这样的年轻人。“我觉得他们是真正的志愿者”,王萌萌说,“还有像白求恩,我们不需要给他们加上太多外在的政治色彩,像白求恩就是志愿者。而事实上,我们也受到了他们的极大影响,我们这些‘80后’在小学的时候在学校里也反复受到‘学雷锋’这样的教育,只是在后来,有了动漫、有了海外文化的冲击。毕竟,我们这一代人,是随着改革开放长大的。”
主流教育在很多“80后”那儿得到的是叛逆毒刺的回应,但是在王萌萌这样的志愿者这里,却长出了美丽的花朵。
如今,“内心总在追寻生命意义”的王萌萌,其两部纪实长篇(《大爱无声》和《米九》)已经由上海文艺出版社出版。每一次长途跋涉就是一次生命的体悟,经过了那么多事,她说她愈发深切地意识到作为一个作家应该承担的责任。“生活告诉我,真实深刻的体验才是进行艺术创作的根本,而真诚的创作态度是作家必须具备的职业道德,只有建立在真实和真诚基础上的艺术升华才能触动人的心灵。虽然生活在繁华喧嚣的上海,我的目光总是会停留在需要关注、需要担当、需要拯救的领域,而真挚的情感、理想主义的情怀和大爱的光辉将是我创作永恒的主题。”
一个人的担当是孤独的,可是王萌萌并不孤独。8月14日下午,在上海书展的现场,50位穿着“小白菜”的世博志愿者和王萌萌对话。现在,世博会志愿者和王萌萌走在了一起,而王萌萌,也正在通过采访,希望用小说的方式将他们的故事记录下来。
这将是她的第三部长篇,依旧和志愿者有着不解之缘,她并没有想过要改变自己的理想和追求,她说:“志愿者是我永远的身份”。□□
没有路了。
也许是曾经的一场大雨,裹挟着山上滚落的碎石形成一道滑坡,将崎岖的山路掩埋。王萌萌往下看了看,山下就是奔流不息的江水。真是一失足成千古恨啊。
她犹豫了。走了这么长的山路,又是空气稀薄的西藏高原,她的身体已经非常虚弱。回头?一切努力都将付诸东流。硬着头皮走过去?简直就是一场拿生命做赌注的豪赌。
同伴鼓励她:“我陪你过去,我帮你拿行李。”
王萌萌心头一热,她点了点头,鼓起了勇气——走!每一步,两个脚印,两个手印。没有任何保护措施,手脚并用,感受自己的身体在松软的滑坡上慢慢地往下滑……
这里走的就是这样的路
生死一线。
她这么拼命究竟是为了什么?攀岩高手挑战极限?No。她是一位志愿者,80后,室内设计专业毕业,如果她愿意,她完全可以找一份收入体面的白领工作,可能也会忙一点,但是不用像现在这样听着都让人捏一把汗。
她指了指一张照片,说:“我差点死在那儿。”脸上的表情却很淡定。
幸好有惊无险,志愿者,这个多少有些时髦的称谓,如果遇上生死的考验,不知道有多少人还愿意迈出陡坡上的那一步。那一步,需要热爱,更需要勇气。
2006年,大学毕业后的王萌萌放弃了其他工作的机会,在一家为贫困山区孩子募集课外书、建爱心图书室的民间公益组织担任志愿者。因为工作的缘故,她了解到当地极端贫困的事实,有一天,她想:“为什么不去当地看一看呢?”于是,之后,四次,她去云南支教。
问她为什么要做志愿者,她说是因为自己是个“理想主义者”。理想主义?这个50年代让人们热血沸腾的词,现在却多少有点遭受冷遇,特别对于“80后”的这一代来说。但是王萌萌非常坚定。
她想要帮助别人,用她的微薄之力。一个人的力量也许有限,但是它会像一星烛火,发射光芒。
听她讲自己的故事,除了西藏遇险之外,印象最深的还是在云南红河州元阳县黄茅岭乡支教的那些日子。
去黄茅岭的马鹿塘令她终生难忘。从山脚走到山上,需要步行8个小时。山路是土路,刚下完雨,王萌萌披着一块塑料布,戴顶草帽,走在烂泥、积水和大大小小的石块组成的山路上,每一步都非常艰难。
她想,这里的人走的就是这样的路啊。
虽然对这里的贫困早有了解,但是当她真的见到眼前的一切时,还是被深深地震撼。老乡住的家,牛拴在门外,房门低矮,室内没有灯,漆黑一片,给猪打的猪草搁在床前,还没有来得及处理完。走进学校,几张破旧不堪的书桌,黑板上书写得并不漂亮的拼音字母,还有学生纯真无邪的眼神就是这里的全部。学校里唯一的老师腿有点残疾,没有人愿意在这穷乡僻壤里教书,但是他留了下来。
她鼻子一酸,眼泪在眼眶里打转。在那里,她资助了一个漂亮的苗族小女孩:小美。这是个身世可怜的女娃儿,爸爸矿难去世,妈妈改嫁,她和奶奶、叔叔和婶婶一起生活。小女孩的遭遇让王萌萌心里很不是滋味,虽然作志愿者收入微薄,但她还是决定资助她,因为“不需要很多钱,在这里,五六百元,就可以资助她一年的学习”,她说。
还有的地方,比如云南思茅县和云南河口县,7岁的小女孩,居然脸上有皱纹,原因是营养不良。她去的最穷的地方,年人均收入是200元,算起来,一家三口的话,就是600元。她给他们拍照,他们把自己结婚的衣服穿出来,以示隆重。一个小女孩,夏天穿着羽绒服走到她的面前,王萌萌问她不觉得热吗?她回答说:“这是她最好的一件衣服,人家捐的。”
难以想象的贫穷,也难以想象王萌萌这样从小在蜜糖中长大的“80后”,能够在这样艰苦的环境中生活。云南很热,还有各种蚊虫的叮咬,而藏北很冷,环境可以说都很恶劣。
在西藏,8月,盛夏,有的地方依旧寒风刺骨白雪皑皑。饮食更是不能习惯,她说,有一次,在牧民家里吃风干羊肉,这种羊肉就是将一头羊杀死后整个挂着风干,不扒皮,不拔毛,不洗,更不要说烧熟加作料了。王萌萌说这种肉吃在嘴里,瘦肉,没什么味道,就像木头一样梆梆硬,肥肉,和生的没什么区别,看上去就挺吓人,更不用说下肚了。但是海拔4500米之上就只能吃这样的食物,种不出青稞和其他作物,只能吃乳制品和肉。而这样的羊肉,血里有他们所需要的维生素,这是他们所必需的。对于王萌萌,则是一种生活的考验。
志愿者是她永远的身份
和王萌萌比较起来,“80后”给人的总体印象,更多的是一个喜欢“小爱怡情,大爱伤身”的群体。不要说让他们去关心那些与己无关的陌生人,就是自己的父母又如何?
在豆瓣上,一个名为“父母皆祸害”的惊悚小组居然吸引了18000名成员,大家伙儿在豆瓣上你一言我一语感叹父母对自己人生命运的祸害。他们可能只看到了父母的啰嗦叮咛,却看不到父母的良苦用心,实在让人觉得,现在的“80后”有看一看《义不容情》学习一下丁有健的必要。
可是王萌萌却像是个另类。她的身上当然也有同时代年轻人的烙印,她说:“像青春小说、言情小说、玄幻小说啊,高中的时候我也喜欢,但是随着年龄的增长,有了更多的人生经验之后,你的兴趣点会转换。”同时,她也为“80后”这个群体辩护:“‘80后’也不都是你说的那样。汶川大地震之后去灾区做志愿者的,很多都是‘80后’啊,并不是所有的‘80后’都是大家认为的那样。”
她也喜欢看时尚杂志,喜欢金庸的小说,也会上网淘宝,只是她的理想在促动着她“不走寻常路”。50年代的雷锋精神还在激励着这样的年轻人。“我觉得他们是真正的志愿者”,王萌萌说,“还有像白求恩,我们不需要给他们加上太多外在的政治色彩,像白求恩就是志愿者。而事实上,我们也受到了他们的极大影响,我们这些‘80后’在小学的时候在学校里也反复受到‘学雷锋’这样的教育,只是在后来,有了动漫、有了海外文化的冲击。毕竟,我们这一代人,是随着改革开放长大的。”
主流教育在很多“80后”那儿得到的是叛逆毒刺的回应,但是在王萌萌这样的志愿者这里,却长出了美丽的花朵。
如今,“内心总在追寻生命意义”的王萌萌,其两部纪实长篇(《大爱无声》和《米九》)已经由上海文艺出版社出版。每一次长途跋涉就是一次生命的体悟,经过了那么多事,她说她愈发深切地意识到作为一个作家应该承担的责任。“生活告诉我,真实深刻的体验才是进行艺术创作的根本,而真诚的创作态度是作家必须具备的职业道德,只有建立在真实和真诚基础上的艺术升华才能触动人的心灵。虽然生活在繁华喧嚣的上海,我的目光总是会停留在需要关注、需要担当、需要拯救的领域,而真挚的情感、理想主义的情怀和大爱的光辉将是我创作永恒的主题。”
一个人的担当是孤独的,可是王萌萌并不孤独。8月14日下午,在上海书展的现场,50位穿着“小白菜”的世博志愿者和王萌萌对话。现在,世博会志愿者和王萌萌走在了一起,而王萌萌,也正在通过采访,希望用小说的方式将他们的故事记录下来。
这将是她的第三部长篇,依旧和志愿者有着不解之缘,她并没有想过要改变自己的理想和追求,她说:“志愿者是我永远的身份”。□□