【摘 要】
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桐城派文人学行、文章并重,教育子弟重视大节细行,指授文章重视义理、考据、辞章的统一。故桐城派文人子孙多数能够谨遵家训家教而赓续家学,桐城派文章及其理论以师徒授受或
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桐城派文人学行、文章并重,教育子弟重视大节细行,指授文章重视义理、考据、辞章的统一。故桐城派文人子孙多数能够谨遵家训家教而赓续家学,桐城派文章及其理论以师徒授受或私淑传承而历久致远。因此,桐城派文人家风研究与文论思想阐释在学术界均有丰富成果,然而这两个领域却界划清晰,鲜有贯通。事实上,家教与师教虽有教学空间、教学时间、主客关系的区别,但亲师一体,育人目标是一致的,思想方法大体上是相融相通的,文统与家风亦可以互补相生。
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