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今年是农历丁酉鸡年。在鸡年里,品赏丰富多彩的鸡文化,横生妙趣,其乐无穷。
鸡德 西汉韩婴《韩诗外传》中云:“鸡有五德,首戴冠,文也;足搏距,武也;敌在前在斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失,信也。”说的是雄鸡。然而雌鸡亦有五德,头戴冠文也,足搏距武也,护仔雏爱也,见食相呼义也,传承后代孝也。这段话的意思是,对鸡德的形象描述,颇为恰切:鸡冠靓丽,仪态斯文;鸡爪锐利,雄武赳赳,堪称文武全才;遇敌敢斗,寻食相呼,守夜司晨,正是见义勇为、仁义诚信的君子品德。将鸡的灵性德行描绘得淋漓尽致,对鸡拟人化的艺术创见达到了发人睿智的高超程度。
鸡诗 鸡在宗教、民俗中是吉祥的象征,与人类的生活十分密切,故历代诗人多有吟咏。
“丹鸡披华来,双距如锋芒,愿一扬炎威,会战此中唐。”三国刘桢《斗鸡诗》中的名句,形象地描绘了雄鸡勇斗的场面,乐趣令人油然而生。“不为风雨变,鸡德一何贞,在暗常先觉,临晨即自鸣。”唐代李频的《府试风雨闻鸡》,写出了雄鸡司晨、守夜不失信的可敬。“头上红冠不用戴,满身雪白走将来。平生不敢轻言语,一叫千门万户开。”明代唐寅《画鸡》的题画诗写得颇为动人。“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。”这是毛泽东在《浣溪沙·和柳亚子先生》诗中的名句,以鸡唱入诗,富有革命色彩。诗人喻旧中国的长夜终于结束,新中国的早晨即将来临。
鸡联 嵌有“鸡”字的巧对趣联俯拾皆是,现采撷几副:“笼鸡有食汤刀近;野鹤无粮天地宽。”此联含蓄微妙,且富有哲理,耐人寻味。传说林则徐小时候,有一次放学回家途中,见一群乡人指指点点,以池塘嬉水的鸭子作对子,有人出了上联:“母鸭无鞋空洗脚”;众人相视对不出来。林则徐忽见一公鸡走过,他灵机一动脱口而出:“公鸡有髻不梳头”。大家听罢,抚掌称好。“屋北鹿独宿;溪西鸡齐鸣”一联不仅构思奇巧,对仗工整,画面美丽,而且读起来悦耳动听,诗情画意浓厚,给人以美的艺术享受。“鸡声茅屋听风雨;戈盾文章赴斗争。”1946年,现代文学巨匠茅盾50大寿,著名作家老舍撰写这副嵌名祝寿联。上联赞颂茅盾身在茅屋,心怀天下;下联说茅盾以笔作刀枪,向国民党黑暗势力进行斗争,文章充满战斗性。“大圣鸣金辞旧岁;雄鸡唱晓庆新春。”这是楹联高手尚文化撰作的嵌“鸡”联。“辞旧岁”的“大圣”交班给“新春”“唱晓”的“雄鸡”。申猴酉鸡,承上启下,文畅意达,情趣盎然。
鸡戏 在诸多鸡戏中,最著名的要数京剧《买雄鸡》即《拾玉镯》。剧中放鸡、轰鸡、喂鸡、数鸡等婀娜的身段、传神的表演,集手、眼、身、法、步于一體,使鸡群的生动之状跃然于舞台而妙趣横生。还有《时迁偷鸡》又名《巧连环》,则是著名的武丑戏。另一出武戏《铁公鸡》因歪曲太平天国革命,解放后被禁演 。1958年,北京鸣华京剧团根据同名小说改编成京剧《高玉宝》,剧中除地主周扒皮夫妇、雇农孩子高玉宝外,还有一位身披鸡形服装的小演员扮演“公鸡”。演出当中乐队不时奏出“鸡啼”声效果十分逼真。
鸡谜 妙趣横生的鸡谜不少,请猜:甜酒(字一),谜底:酣;鸡叫(字一),谜底:酷;好酒不参水(字一),谜底:酿;雄鸡(唐代人名一),谜底:司空曙;一唱雄鸡天下白(地质名词一),谜底:宇宙光;头上红冠不用戴,满身雪白走将来。平生不敢轻言语,一叫千门万户开。(禽名一)谜底:公鸡。这些鸡谜令人开心,予人启迪,可谓寓教于乐!
鸡的成语 与“鸡”字相关的成语、谚语很多,诸如:“杀鸡取卵”,意喻贪得无厌的人牟求暴利,非尽丧其所有不止。此语发人深思。“杀鸡骇猴”,传说猴子怕见血,驯猴者便杀鸡放血来吓猴子,喻指惩罚一个来警戒另一些人。《官场现形记》第五十三回:“俗话说得好,叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡子宰了,那猴子自然害怕。”
鸡的谚语 比如:“鸡窝里飞不出凤凰”“凤凰落在鸡窝里”“拔了毛的凤凰不如鸡”“当时的狸猫欢如虎,过时的凤凰不如鸡”等也大量进入现代文学作品中。而我国地名、山名亦有许多以鸡命名的,如黑龙江的鸡西、鸡东,河北的鸡泽,陕西的鸡头关、宝鸡,台湾的鸡龙山,云南的鸡足山等。以鸡命名的花有:鸡冠花、鸡蛋花等。
鸡的歇后语 幽默风趣的关于鸡的歇后语有:铁公鸡—— 一毛不拔;公鸡尾巴——翘得高;鸡啄蚂蚱——正合适(食);鸡叫启程——越走越亮堂,比喻前途光明,景况越来越好;问鸡宰客——虚情假意,表示情意不真实;鸡婆抱鸭子——舍己为人,指为了他人或集体而牺牲自己的利益;鸡蛋掉鱼缸——圆滑,比喻为人世故、滑头;手捧鸡蛋过河——小心过度(渡),比喻非常谨慎;鸡蛋里挑骨头——有意找岔儿等。
鸡德 西汉韩婴《韩诗外传》中云:“鸡有五德,首戴冠,文也;足搏距,武也;敌在前在斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失,信也。”说的是雄鸡。然而雌鸡亦有五德,头戴冠文也,足搏距武也,护仔雏爱也,见食相呼义也,传承后代孝也。这段话的意思是,对鸡德的形象描述,颇为恰切:鸡冠靓丽,仪态斯文;鸡爪锐利,雄武赳赳,堪称文武全才;遇敌敢斗,寻食相呼,守夜司晨,正是见义勇为、仁义诚信的君子品德。将鸡的灵性德行描绘得淋漓尽致,对鸡拟人化的艺术创见达到了发人睿智的高超程度。
鸡诗 鸡在宗教、民俗中是吉祥的象征,与人类的生活十分密切,故历代诗人多有吟咏。
“丹鸡披华来,双距如锋芒,愿一扬炎威,会战此中唐。”三国刘桢《斗鸡诗》中的名句,形象地描绘了雄鸡勇斗的场面,乐趣令人油然而生。“不为风雨变,鸡德一何贞,在暗常先觉,临晨即自鸣。”唐代李频的《府试风雨闻鸡》,写出了雄鸡司晨、守夜不失信的可敬。“头上红冠不用戴,满身雪白走将来。平生不敢轻言语,一叫千门万户开。”明代唐寅《画鸡》的题画诗写得颇为动人。“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。”这是毛泽东在《浣溪沙·和柳亚子先生》诗中的名句,以鸡唱入诗,富有革命色彩。诗人喻旧中国的长夜终于结束,新中国的早晨即将来临。
鸡联 嵌有“鸡”字的巧对趣联俯拾皆是,现采撷几副:“笼鸡有食汤刀近;野鹤无粮天地宽。”此联含蓄微妙,且富有哲理,耐人寻味。传说林则徐小时候,有一次放学回家途中,见一群乡人指指点点,以池塘嬉水的鸭子作对子,有人出了上联:“母鸭无鞋空洗脚”;众人相视对不出来。林则徐忽见一公鸡走过,他灵机一动脱口而出:“公鸡有髻不梳头”。大家听罢,抚掌称好。“屋北鹿独宿;溪西鸡齐鸣”一联不仅构思奇巧,对仗工整,画面美丽,而且读起来悦耳动听,诗情画意浓厚,给人以美的艺术享受。“鸡声茅屋听风雨;戈盾文章赴斗争。”1946年,现代文学巨匠茅盾50大寿,著名作家老舍撰写这副嵌名祝寿联。上联赞颂茅盾身在茅屋,心怀天下;下联说茅盾以笔作刀枪,向国民党黑暗势力进行斗争,文章充满战斗性。“大圣鸣金辞旧岁;雄鸡唱晓庆新春。”这是楹联高手尚文化撰作的嵌“鸡”联。“辞旧岁”的“大圣”交班给“新春”“唱晓”的“雄鸡”。申猴酉鸡,承上启下,文畅意达,情趣盎然。
鸡戏 在诸多鸡戏中,最著名的要数京剧《买雄鸡》即《拾玉镯》。剧中放鸡、轰鸡、喂鸡、数鸡等婀娜的身段、传神的表演,集手、眼、身、法、步于一體,使鸡群的生动之状跃然于舞台而妙趣横生。还有《时迁偷鸡》又名《巧连环》,则是著名的武丑戏。另一出武戏《铁公鸡》因歪曲太平天国革命,解放后被禁演 。1958年,北京鸣华京剧团根据同名小说改编成京剧《高玉宝》,剧中除地主周扒皮夫妇、雇农孩子高玉宝外,还有一位身披鸡形服装的小演员扮演“公鸡”。演出当中乐队不时奏出“鸡啼”声效果十分逼真。
鸡谜 妙趣横生的鸡谜不少,请猜:甜酒(字一),谜底:酣;鸡叫(字一),谜底:酷;好酒不参水(字一),谜底:酿;雄鸡(唐代人名一),谜底:司空曙;一唱雄鸡天下白(地质名词一),谜底:宇宙光;头上红冠不用戴,满身雪白走将来。平生不敢轻言语,一叫千门万户开。(禽名一)谜底:公鸡。这些鸡谜令人开心,予人启迪,可谓寓教于乐!
鸡的成语 与“鸡”字相关的成语、谚语很多,诸如:“杀鸡取卵”,意喻贪得无厌的人牟求暴利,非尽丧其所有不止。此语发人深思。“杀鸡骇猴”,传说猴子怕见血,驯猴者便杀鸡放血来吓猴子,喻指惩罚一个来警戒另一些人。《官场现形记》第五十三回:“俗话说得好,叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡子宰了,那猴子自然害怕。”
鸡的谚语 比如:“鸡窝里飞不出凤凰”“凤凰落在鸡窝里”“拔了毛的凤凰不如鸡”“当时的狸猫欢如虎,过时的凤凰不如鸡”等也大量进入现代文学作品中。而我国地名、山名亦有许多以鸡命名的,如黑龙江的鸡西、鸡东,河北的鸡泽,陕西的鸡头关、宝鸡,台湾的鸡龙山,云南的鸡足山等。以鸡命名的花有:鸡冠花、鸡蛋花等。
鸡的歇后语 幽默风趣的关于鸡的歇后语有:铁公鸡—— 一毛不拔;公鸡尾巴——翘得高;鸡啄蚂蚱——正合适(食);鸡叫启程——越走越亮堂,比喻前途光明,景况越来越好;问鸡宰客——虚情假意,表示情意不真实;鸡婆抱鸭子——舍己为人,指为了他人或集体而牺牲自己的利益;鸡蛋掉鱼缸——圆滑,比喻为人世故、滑头;手捧鸡蛋过河——小心过度(渡),比喻非常谨慎;鸡蛋里挑骨头——有意找岔儿等。