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“疆场”一词，一般认为是由“疆埸”误写而来，因“场”的繁体“場”与“埸”形近易误。如《汉语词典》（原名《国语词典》）“疆場”条云：“犹彊埸，‘場’盖‘埸’之讹，每指战场言。”①徐传武《“疆埸”和“疆场”》谓：“指战场的‘疆埸’写成了‘疆场’”②。有人撰文从唐人诗文用韵角度论证了“场”和“埸”读音不同，认为“‘疆场’决非‘疆埸’之讹”，“‘疆场’一词出现后，‘疆埸’并非遭废弃，两词并行不悖，沿用不绝”③，这无疑是正确的。但二者在古籍中并行不悖，除语音迥异外，更重要的还在于意义有别，语源亦不相涉。现分疏如下：
一、“疆埸”与“疆场”词义的演变
“埸（yì）”，不见于《说文》。《说文新附·土部》：“埸，疆也。从土，易声。”郑珍新附考：“《汉书·食货志》：‘瓜瓠果蓏，植于疆易。’张晏注：‘至此易主，故曰易。此古义也……’《易·大壮》：‘丧羊于易。’《释文》：‘易，陆作埸。’知汉、魏间俗加土旁。”则本作“易”，后作“埸”。《玉篇·土部》：“埸，畔也。”即田界、田畔之义，“疆埸”为同义连文，本义当为“田界”。如《诗经·小雅·信南山》：“中田有庐，疆埸有瓜。”朱熹集传：“于畔上种瓜，以尽地利。”“疆埸”由“田界”义引申为“边界、边境”义，如《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》：“今功臣名将，雁行有序。佩紫怀黄，赞帷幄之谋。乘轺建节，奉疆埸之任。”“疆埸”由“边界、边境”义又进一步引申为“疆土、领土”义（边境以内为领土），如《南史·章华传》：“今疆埸日蹙，隋军压境，陛下如不改弦易张，臣见麋鹿复游于姑苏矣。”或许是与自古以来边境多发生战争有关，“疆埸”一词又有了“战场”含义，如宋王安石《王凯赠节度使制》：“将帅之臣，出乘疆埸，而有执敌捍患之材；入总营屯，而有折冲销萌之用。则序功禄德，当以厚终。”
与“疆埸”一词有众多义项形成鲜明对比的是“疆场”表义很单一，仅指“战场”义。如南朝陈叔宝《饮马长城窟行》：“何以酬君子，马革报疆场。”从目前所见文献材料看，“疆场”还没有表“田界、边境”等用法。
综上，“疆埸”与“疆场”词义发展线索为：
这里需指出的是，“疆场”一词出现后，“战场”义沿用至今，而“疆埸”的“战场”义项在后世发展中逐渐脱落。《现代汉语词典》（第5版）中，“疆埸”条下：①田边；②边境。可见，在现代汉语中“疆埸”的“战场”义项已完全消失。
由上可知，“疆埸”与“疆场”实为两词，各有其发展演变的过程。
二、表“战场”义之“疆埸”非“疆场”之来源
如上所述，“疆埸”亦有战场义，那会不会“指战场的‘疆埸’写成了‘疆场’”呢？《汉语大词典》收“疆埸”表战场义的较早用例为唐杜牧《为中书门下请追尊号表》：“今陛下用仁义为干戈，以恩信为疆埸，所求必至，有斗必先。”而 “疆场”一词在约早三百年的南朝梁慧皎《高僧传》中已出现：“疆场军寇，国之常耳，何为怨谤三宝，夜兴毒念乎？”④故“疆场”不可能从表战场的“疆埸”讹误而来，二者的“战场”义项只是各自词义发展中的一种偶合。
三、“疆”与“场”存在凝合成词且表“战场”义的可能
蒋绍愚先生认为：“总的看来，由词的引申、转化、音变而产生新词，在上古是一种非常能产的构词方式，但到中古以后，就逐渐让位给合成这种方式了。这也是汉语词汇系统在历史发展中的一大变化。”⑤所以我们也不能排除“疆”和“场”组合成词的可能。
“疆”，《说文》：“畺，界也。从畕、三，其界画也。疆，畺或从彊、土。”罗振玉《增订殷虚书契考释》：“（甲文）从弓，从畕……此古者以弓纪步之证。……从畕象二畕相比，画界之谊已明，知畕与畺为一字矣。”则“疆”本义为田界，如《国语·周语上》：“恪恭于农，修其疆畔，日服其铺，不解于时。”又引申为“国界、边界”，如《礼记·曲礼下》：“大夫私行，出疆必请，反必有献。”孔颖达疏：“疆，界也。”
又“场”，《说文》：“祭神道也。”《孟子·滕文公上》：“子贡反，筑室于场，独居三年然后归。”赵岐注：“场，孔子冢上祭祀坛场也。”是“场”本为古代祭祀用的平地，引申又指打庄稼晒粮食的平坦场地。《广韵·阳韵》：“场，治谷地也。”又泛指众人聚集进行某种活动的场所。如汉扬雄《剧秦美新》：“谣集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”
“场”如与表“国界、边界”义的“疆”组合，使人联想到“战地、战场”也是很自然的（自古边界多战事）。因此，当“场”引申出“某种活动的场所”义时，就给与“疆”凝合表“战场”义提供了极大的可能性。正如《辞源》“场”下第三义云：“校士之地曰文场，战争之地曰战场，演戏之地曰剧场：凡因事而聚多数者皆曰场。”
综上，“疆埸”和“疆场（場）”虽字形易讹，但读音各异，语源有别，义不相混，虽有交叉，但不足为讹误说的凭据。
注释
①《汉语词典》525页，商务印书馆，1937
②徐传武《“疆埸”和“疆场”》，《阅读与写作》1996年第7期
③黄建宁《说“疆场”》，《语言研究》2004年第1期
④王东《“疆场”首见问题讨论（一）》，《中国语文》2005年第4期
⑤蒋绍愚《古汉语词汇纲要》288页，商务印书
馆，2005
（通讯地址：071000中央司法警官学院警察管理系）
注：本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文
一、“疆埸”与“疆场”词义的演变
“埸（yì）”，不见于《说文》。《说文新附·土部》：“埸，疆也。从土，易声。”郑珍新附考：“《汉书·食货志》：‘瓜瓠果蓏，植于疆易。’张晏注：‘至此易主，故曰易。此古义也……’《易·大壮》：‘丧羊于易。’《释文》：‘易，陆作埸。’知汉、魏间俗加土旁。”则本作“易”，后作“埸”。《玉篇·土部》：“埸，畔也。”即田界、田畔之义，“疆埸”为同义连文，本义当为“田界”。如《诗经·小雅·信南山》：“中田有庐，疆埸有瓜。”朱熹集传：“于畔上种瓜，以尽地利。”“疆埸”由“田界”义引申为“边界、边境”义，如《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》：“今功臣名将，雁行有序。佩紫怀黄，赞帷幄之谋。乘轺建节，奉疆埸之任。”“疆埸”由“边界、边境”义又进一步引申为“疆土、领土”义（边境以内为领土），如《南史·章华传》：“今疆埸日蹙，隋军压境，陛下如不改弦易张，臣见麋鹿复游于姑苏矣。”或许是与自古以来边境多发生战争有关，“疆埸”一词又有了“战场”含义，如宋王安石《王凯赠节度使制》：“将帅之臣，出乘疆埸，而有执敌捍患之材；入总营屯，而有折冲销萌之用。则序功禄德，当以厚终。”
与“疆埸”一词有众多义项形成鲜明对比的是“疆场”表义很单一，仅指“战场”义。如南朝陈叔宝《饮马长城窟行》：“何以酬君子，马革报疆场。”从目前所见文献材料看，“疆场”还没有表“田界、边境”等用法。
综上，“疆埸”与“疆场”词义发展线索为：
这里需指出的是，“疆场”一词出现后，“战场”义沿用至今，而“疆埸”的“战场”义项在后世发展中逐渐脱落。《现代汉语词典》（第5版）中，“疆埸”条下：①田边；②边境。可见，在现代汉语中“疆埸”的“战场”义项已完全消失。
由上可知，“疆埸”与“疆场”实为两词，各有其发展演变的过程。
二、表“战场”义之“疆埸”非“疆场”之来源
如上所述，“疆埸”亦有战场义，那会不会“指战场的‘疆埸’写成了‘疆场’”呢？《汉语大词典》收“疆埸”表战场义的较早用例为唐杜牧《为中书门下请追尊号表》：“今陛下用仁义为干戈，以恩信为疆埸，所求必至，有斗必先。”而 “疆场”一词在约早三百年的南朝梁慧皎《高僧传》中已出现：“疆场军寇，国之常耳，何为怨谤三宝，夜兴毒念乎？”④故“疆场”不可能从表战场的“疆埸”讹误而来，二者的“战场”义项只是各自词义发展中的一种偶合。
三、“疆”与“场”存在凝合成词且表“战场”义的可能
蒋绍愚先生认为：“总的看来，由词的引申、转化、音变而产生新词，在上古是一种非常能产的构词方式，但到中古以后，就逐渐让位给合成这种方式了。这也是汉语词汇系统在历史发展中的一大变化。”⑤所以我们也不能排除“疆”和“场”组合成词的可能。
“疆”，《说文》：“畺，界也。从畕、三，其界画也。疆，畺或从彊、土。”罗振玉《增订殷虚书契考释》：“（甲文）从弓，从畕……此古者以弓纪步之证。……从畕象二畕相比，画界之谊已明，知畕与畺为一字矣。”则“疆”本义为田界，如《国语·周语上》：“恪恭于农，修其疆畔，日服其铺，不解于时。”又引申为“国界、边界”，如《礼记·曲礼下》：“大夫私行，出疆必请，反必有献。”孔颖达疏：“疆，界也。”
又“场”，《说文》：“祭神道也。”《孟子·滕文公上》：“子贡反，筑室于场，独居三年然后归。”赵岐注：“场，孔子冢上祭祀坛场也。”是“场”本为古代祭祀用的平地，引申又指打庄稼晒粮食的平坦场地。《广韵·阳韵》：“场，治谷地也。”又泛指众人聚集进行某种活动的场所。如汉扬雄《剧秦美新》：“谣集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”
“场”如与表“国界、边界”义的“疆”组合，使人联想到“战地、战场”也是很自然的（自古边界多战事）。因此，当“场”引申出“某种活动的场所”义时，就给与“疆”凝合表“战场”义提供了极大的可能性。正如《辞源》“场”下第三义云：“校士之地曰文场，战争之地曰战场，演戏之地曰剧场：凡因事而聚多数者皆曰场。”
综上，“疆埸”和“疆场（場）”虽字形易讹，但读音各异，语源有别，义不相混，虽有交叉，但不足为讹误说的凭据。
注释
①《汉语词典》525页，商务印书馆，1937
②徐传武《“疆埸”和“疆场”》，《阅读与写作》1996年第7期
③黄建宁《说“疆场”》，《语言研究》2004年第1期
④王东《“疆场”首见问题讨论（一）》，《中国语文》2005年第4期
⑤蒋绍愚《古汉语词汇纲要》288页，商务印书
馆，2005
（通讯地址：071000中央司法警官学院警察管理系）
注：本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文