【摘 要】
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我们从明代初年永乐皇帝将社会上广泛存在的、由曲子而生发的、在多种音声形式中具有创造性意义、却又具有相当独立性的这些曲目被赐予寺院之后的情状做一点辨析与解释学的探
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我们从明代初年永乐皇帝将社会上广泛存在的、由曲子而生发的、在多种音声形式中具有创造性意义、却又具有相当独立性的这些曲目被赐予寺院之后的情状做一点辨析与解释学的探讨,看到这种专门为世俗所用的音声样态被寺院接衍之后其用于赞颂、宣卷和器乐化改造的意义;看到寺院将这些作品改造并形成既有风格后与仪式结合的功能性扩展,其后再向乡间社会发散用于礼俗的过程;与此同时作为俗曲的这些音声作品,其中的一些被宫廷音乐机构划入礼仪用乐的范畴,同样进行了器乐化改造,在乐籍体系中被广泛发散到各地官府,成为各地礼仪用乐的不可或阙者。这应该是我们所认知的永乐歌曲最为重要的意义所在。
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