【摘 要】
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编者按：尊师之道，是中国两千年来的传统美德，并影响东亚各国。当前教育界、学术界相继出现学术道德、学术规范失落，学术不端和学术腐败以及侵犯知识产权的行为。我们以忧患的心情，从各个层面阐发了学术自由与规范、创新与抄袭、道德与腐败、责任与义务等的关系，并从中国现代学术规范的省思中，反思中国儒、佛两家的学术规范。这种不良行为的根源，是因为师不尊、道不重的缘故。尊师重道，一为尊师之道；一是自尊之道。前者为为
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编者按：尊师之道，是中国两千年来的传统美德，并影响东亚各国。当前教育界、学术界相继出现学术道德、学术规范失落，学术不端和学术腐败以及侵犯知识产权的行为。我们以忧患的心情，从各个层面阐发了学术自由与规范、创新与抄袭、道德与腐败、责任与义务等的关系，并从中国现代学术规范的省思中，反思中国儒、佛两家的学术规范。这种不良行为的根源，是因为师不尊、道不重的缘故。尊师重道，一为尊师之道；一是自尊之道。前者为为学之道，后者为为师之道。教育界、学术界教师只有自尊，才能获得社会、他人、学生的尊敬。教师的为师之道包括师德、师才、师法，教师为人师表、为人模范，是人们所敬仰的人类灵魂的塑造者，这就要求教师有崇高的道德情操，才能肩负教书育人，为国家培养建设人才的重任。在学术研究中要严格遵守学术道德和学术规范，严禁学术腐败。教师要“学而不厌”，“诲人不倦”，既要勤学、勤思、勤练，学问渊博，掌握新知，又要精心备课，因材施教，培养学生的创新能力。教师严以律己，才能净化学术生态环境。学生要像尊敬自己的父母一样尊敬老师，向老师学习。学生一方面要勤学苦练，虚心好学，学以致用，成为国家的栋梁；另一方面“师不必贤于弟子”，师生平等讨论，教学相长。尊师的为学之道和师自尊，的为师之道都应以“诚”为根本精神，尊师要诚，为师也是诚，以化解学与道的分离，使道与学合而不二，推进中国学术的发展。
中图分类号：C41
文献标识码：A
文章编号：1003--0751(2005)03--0151—12
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摘 要：明代开封的自然生态是不良的，这是长期历史积累的结果。 明初，当开封城市经济尚处于恢复阶段时，即已有江南盐茶商人活动的身影。及至明代中后期，开封在经历城市经济复苏之后进入了繁盛阶段，在诸如元夕、打春等传统的节日庆典上面得到了集中展示：规模趋大，欢闹热烈。前人的研究经验表明，在研究和摹拟历史社会的时候，狭义的历史文献所能提供的东西往往有限，诗章材料的作用有时是极关键和重要的。关键词：明代；
摘 要：自然保护区立法问题在我国理论界、实务界已有热烈的讨论，但一直未形成基本共识。全国人大环资委组织起草的《自然保护地法》(草案征求意见稿)与《自然保护区域法》(征求意见稿草案)在2006年先后出台，有关争议似乎显得更为扑朔迷离。鉴于我国目前有关自然保护区的立法现状和现实需要，未来《自然保护区法》应采取综合性立法模式，在调整范围、管理体制、基本制度、法律责任等方面做出创新性设计。 关键词：自然
编者按：自从大学扩招后，大学生人数激增，大学生问题亦成为社会热点问题之一。本刊特辟此栏目，组织了六篇力作进行笔谈，对大学毕业生就业问题、贫困生问题、大学生思想问题、大学生隐性伤害问题等展开探讨，以期引起各界的关注，为解决大学生的问题提供思路，为繁荣我国的高等教育事业做出贡献。中图分类号：D669 文献标识码：A 文章编号：1003—0751(2005)030—0127—014
摘 要：在现阶段或近一个时期内，深化乡镇体制改革，不能像有人所主张的那样：“实行乡镇自治”、“建立农民自治组织或农会”，实行“县政、乡派、村治，建立乡公所，村自治组织直接对县”等；更不能撤消乡镇政府。作为最基层的中央政策执行者，作为直接与八亿农民打交道的施政者，乡镇政府的工作和职能是任何机构和自治组织及“农会”所不能代替的。乡镇体制改革的关键，是搞好乡镇事业单位体制改革，归并“七所八站”，撤并乡
摘 要：在科学发展观之下，区域发展不应破坏区域关系，而应对区域关系的协调做出贡献。制定区域发展战略不是为了搞区域性的经济联盟，而是将自身的发展融入国家整体发展之中，打破自我封闭、区域分割，以内部的协调发挥这一地区的潜力，以包括人口流动在内的开放式的大发展促进东西与城乡关系的协调。 关键词：科学发展观；区域发展；区域关系 中图分类号：D669 文献标识码：A 文章编号：1003—0751(
摘 要：陆九渊哲学在与朱熹哲学争鸣中成形、发展。作为心学体系开创者的陆九渊的哲学体现出不同于程朱理学的鲜明特征。正是朱熹哲学所确立的伦理主体、格物穷理的支离、泛观博览的空疏凸显出陆九渊哲学挺立道德主体、易简以及切己重实的特征。陆学以本心为核心，且以本心为形上依据，流露出浓郁的自由精神。 关键词：道德主体；易简；切己重实；自由 中图分类号：B244．8 文献标识码：A 文章编号：1003—
摘 要：马克思、恩格斯是从“现实的人”出发从事社会历史研究的。马克思主义哲学强调人的实践性和能动性，充分肯定人创造历史的作用，并把人的全面而自由的发展作为社会历史发展的根本目的。“以人为本”是马克思主义哲学的一个基本原则，也是我们坚持科学发展观的世界观指导。 关键词：马克思主义哲学；以人为本；人的全面发展 中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1003—0751(2005)03—
随着中国社会市场经济建设的不断深入，我国学校体制改革不断推进，但是对一些过速改革后造成的新危机估计不足，往往在改革转换之机出现一些学术投机分子。这些投机分子不一定具备真正的学术素养和学术钻研精神，但是却打着学术的名义充当学术角色，这种情况在一般普通学校更多的存在，对国家学术的发展有极其不利影响。本文将从为学与弘道的角度对之进行剖析，并给出相应的出路。
摘 要：乾兴元年至明道二年间的历史，为刘太后与宋仁宗共同统治时期。丁谓、曹利用、李迪、王曾等辅政大臣在政局中扮演着重要的角色。随着宋仁宗年龄的变化，围绕中央权力的掌控，各派政治势力展开激烈角逐，体现了宋代政治体制的特色。 关键词：刘太后；宋仁宗；宋代政治 中图分类号：K244 文献标识码：A 文章编号：1003—0751(2005)03—0190—04
摘 要：马克思终结了以往全部的形而上学，他试图走出一条哲学现实化的道路，而这条道路的根本就在于实现哲学研究视域的转换，从“彼岸世界”转向“此岸世界”，即“活生生的现实生活世界”。 当马克思把哲学的视域投向“此岸世界”以后，马克思的哲学理论便呈现出解放的理论旨趣，关注人类的命运和致力于人类的解放就成了马克思哲学所肩负的学术使命。在此意义上，马克思的学说可称为人类自由解放的学说。 关键词：终结；