常人道德的尺度

来源 :道德与文明 | 被引量 : 0次 | 上传用户:tanchishe0000
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
每一个人即便是出于对自身长远和整体利益的考量,也都不应做不遵守道德规范的小人。但不做小人并不自然意味着必须去做圣人。我们的社会总体上说是由常人组成的。平常之人是享有权利和履行义务的主体,为了保护自身权益而懂得必须履行维护他人权益的义务,这说明常人知晓守法尚德对于自己的益处。平常之人并不认为道德仅仅是与善恶的选择相关,而是把社会理解为平等成员的共同体,其中人们依据契约关系在权利与义务之间相互掣肘、交互制约。这样,平常之人所理解的道德就是一种合宜恰适的尺度,其行为基准既不应低于这一尺度也无须高于这一尺度。这便是一种平淡常态的生活,对于当事人而言,这种生活由于不必向圣人看齐而过得了,由于不会堕落成小人而值得一过。
其他文献
借记卡盗刷案件包括网上快捷支付盗取案件和伪卡交易案件。网上快捷支付盗取案件比传统的伪卡交易案件更为复杂,在储蓄合同关系的基础上还成立网上银行服务合同法律关系。本
目的 :研究清肺口服液的主要药理作用 ,探讨其治疗病毒性肺炎的作用机制 ,为其临床疗效提供依据。方法 :用常规方法观察该药的体外抗病毒、抑菌、免疫调节、诱生干扰素等作用
作者简介:郑伟民(1988—),男,汉族,河南驻马店人,海南大学法学院助教,硕士研究生,研究方向:旅游法学、政府法治。  基金项目:本研究受到海南省教育厅研究生创新课题(编号:Hys2012-33)支持。  【摘要】旅游市场监管对促进旅游业健康和可持续发展具有重要作用。然而,由于体制机制等原因,我国旅游市场监管存在着诸多问题。《旅游法》的出台,为解决旅游市场监管中存在的问题提供了法律基础。针对存在
因史前原始社会先民对自然物的万物有灵观、对某些特定动物的图腾崇拜而初步形成天地人神的概念,商用时期强化了天地人神闻的关系,随着春秋战国时期人类自身认识的觉醒,以至
建设宜居城市的过程,不仅体现着公民参与城市规划的社会性、民主性、现实性与必要性,而且体现着“民治、民有、民享”的理念。现有文献研究大多数以大城市的宜居为案例,缺乏对中
期刊
泰北义民文史馆是泰国北部华人村落经济发展转型的产物,借鉴泰国清莱市文化旅游经验,审视本地佛教建筑的效果,反思历史文化资源的特色,泰北华人精英构建出了泰北华人村落的文化地
对安家岭露天煤矿端帮采煤工艺系统和开采方法、端帮采煤与露天采排工程的关系等进行了研究。推荐采用台阶式开采方案,对于10 m左右厚的煤层可以一次采全高,采区采出率可达45
<正>吴道子,生卒不详,阳翟(即河南禹州)人,唐代最伟大的人物画家,也是继顾恺之之后,中国绘画史上最杰出的人物画家。我们知道,在唐代画坛吴道子和周防如同日月高悬,光耀四方