一次，教研员来校进行教学视导活动，我也跟着听了一节思品课。
　　我对这节思品课有两个印象：一是课堂结构完整，师生互动也积极。二是仅从文本知识的角度来说，这堂思品课是成功的，教师在处理课堂教学内容上给我的感觉是在强调书本知识，抽象与概念化很浓。
　　在听这节课的过程中，我感觉到《思品》课堂不应当只是这样的，于是，我翻开《思品》教材，有了一个基本判断，无论是“享受学习”单元，还是下一个单元“认识你自己”，内容的重点都不是关于知识的，而是关于生活，关于每一个人对生命的感悟和生命成长中的点滴体会，是关于生命的觉醒和成长的阵痛。由此得知：《思品》不是知识，而是关于生命和生活。至少说《思品》不是死的知识与教条，而是活生生的知识。
　　课后的評课环节，是在校长办公室进行的。我表达了我对《思品》课的基本认识：《思品》课的重点不是知识，而是引导同学们思考人和人的生活，是引导孩子们如何有道德地生存。
　　倘若我来上这一节课，我将如何行动呢？我们理解的课堂是一种帮学的状态，面对“帮学课堂”中的导学、研学、应用和反思四个基本教学环节，处理“享受学习”这一单元的内容，在“导学”环节我可能会首先抛出一个问题：同学们，在整个自然界中，谁在学习呢？
　　接着，会进入到一个“研学”的环节。这会是一个人研学、小组研学和师生研学依次展开的环节。同学们首先可能会将自然界进行分类，比方说桌椅、石头为一类，因为它们没有生命，甚至会想到山川与河流、星星与月亮也属于此类。树木和小草是一类，因为它们虽然有生命但不会走路和说话。动物是一类，人是另一类。
　　倘若同学们在个人研学或小组研学中能够这样分类已经很了不起了，至于他们是否知道自然界科学的分类应当是无机物、有机物和微生物并不重要。倘若教师知道科学的分类，点明一下也是可以的，但这并不是问题的关键。
　　于是，同学们可能会开始思考：桌椅与石头在学习吗，山川与河流、星星与月亮呢？小树在学习吗？倘若小树没有学习，为什么会长成大树的模样？这不是小树在模仿吗？
　　下一个教学环节，老师可能会抛出另一个问题：动物们为什么要学习？人类又为什么要学习呢？
　　又一个“研学”环节出现了，一定会有某位同学想到，倘若一只小鸟不学会飞翔，它便找不到更多的食物，甚至会成为别人的食物，野兔不学会奔跑，会成为鹰或狼的食物。哦，动物们学习是为了生存。
　　“学习是辛苦的”，这是书本上的结论。于是，我们通过讨论和思考，得到了与书本上一样的结论。“与书本上的结论一样”可能会让同学们很兴奋，感到有一种思考的快乐，于是，会发现“学习也会是一种快乐”，这又是与书本上一样的结论，于是，同学们可能会更兴奋。不知不觉间，大家完成了书本上了“学习是快乐的，也是辛苦的”这一个重要环节的内容。
　　课堂还在深入，老师说：倘若人和动物学习都是为了生存，那怎么能说人比动物高级呢？倘若同学们研学不出来，需要进入师生研学环节。教师可以引导同学们，说：人学习不仅仅是为了存在，更是为了生活，为了更好地生活和有意义地生活，为了一种价值和尊严。学习也是一种责任，是对自己、对家人，对集体、甚至是对民族和国家的责任，于是，不管学习是苦还是乐，生之为人，就得义无反顾、刻苦努力地学习。
　　兴趣会来自何处？孩子们可能会觉得，首先父母的爱和老师的爱会激发自己对学习的兴趣，学生最喜爱的老师也会激发同学们的学习兴趣，优美的校园环境、良好的同学关系、所有人的帮助和鼓励等等都会激发学习的兴趣。
　　“帮学课堂”中的“应用”和“反思”环节，更是要回到生活当中和成长的历程当中，回到同学和集体中来。同桌的学习成绩为什么比我优秀？相互之间分析分析，有好的学习方法和方式反思出来了就可相互应用。
　　所以，思品课讲的不是知识，而是生活。