我眼中的朱亭一直是色调苍茫、凝重沉静的。殊不知，待近日再次踏足朱亭之后，我突然涌有一种蕴藉心底的渊涵感，那何止是几点朱亭，无限沧桑？宛如那长长的又悄无声息的麻石古街、麻石马道，那滚滚北逝的湘江之水……
　　 我眼中的朱亭又是深邃非凡的。翻开一页页沉甸甸的人文档案，何止是一次次魅力四射、惊现璀璨与靓丽？
　　 朱亭，一个因朱熹而得名的小集圩，一座穿越千年历史的古色古香古镇，一片超越了历史性与地域性的无可复制的文化圣地，如今已然一改那一片寂寞沉静，一番惊世于沉浸于历史间的回忆之梦，悠远地快逸地朝着人们招手致意。
　　 朱亭，一个久违又令人留恋的久远古镇，闪耀在过往人们眼中的，不仅仅是历史人文景观之古街古建筑，如朱亭老街、麻石街、石拱门、古井、古民居、古码头群、古渡口，也不观止于历史文物遗址，如万岭遗址、朱张桥遗址、一苇亭讲堂遗址、祖师殿、王一书院遗址、福音堂等。作为一个惯于探究文化之旅的游子，我步履沉重地踏上古镇、古桥、古道，弯腰拾遗的是一个个在心中长此刻录痕路的深蕴古史典故。
　　 据当地老人说，朱亭原名“蒲湾”，临湘江有港，港内弯曲多滩涂，此地也因多生芦苇和香蒲得名。宋乾道二年，理学家朱熹偕友人张栻同游南岳，路经古镇时，乘兴作诗一首：“下马驱车过野桥，桥西一路上云霄。我来自有平生志，不用移文远见招。”张栻见了，也和诗曰：“便请行从马迹桥，何须乘鹤簉从校。殷勤底事登临去，不为山僧苦见招。”后朱熹应其弟子之求，就在浩瀚湘江岸邊以芦苇结亭讲学，达数月之久。后来，人们为记此事，遂将“蒲湾”更名为朱亭镇，以纪念朱子留于此讲学一事。又说原“朱子阁”上的匾额，题写的是“朱停”二字，传说是一位姓朱的榜眼所书，大概是因日后众人求简方便，而书成“朱亭”沿袭而来。为了纪念朱熹、张栻古镇之游，人们还在沿港街蔡家码头上方，建了一座跨港桥，取名“朱张桥”。而在码头之上，又建有一座“一苇亭”，并有楹联云：“车停朱子，榻下陈藩”“昔贤曾一宿，古镇历千秋”。可见，朱、张二人，早已为朱亭深深地刻录了渊渊神韵和文化经纬特征。
　　 镇北里许，濒江山丘之上，昔有朱子门生钟震所建的“主一书院”，又称“紫阳殿”。至清道光二十六年改建，改名为“龙潭书院”，据说由左宗棠亲书匾字。镇南狮子山腰，现镇政府之左侧，就是有名的祖师殿，上下三进，雕梁画栋，殿内佛像成列，终日香烟萦绕。这千年古刹，以及寺中的梵音晚钟，无不以神韵的表迹，穆穆地、幽幽地，在山林江畔缭绕盘旋，吸引着南来北往的人们。在古刹前若干级古道旁边，长有一株庞大古树，枝虬干挺，高耸入云，目睹此番景象，又让人感到高高的石梯，派势的庙宇，以及排列坐落并默默无言的尊尊佛像，还有暮色中悠悠响起的梵音晚钟，无一不在昭示着一种潜入人心底的东西。而要细细地将这样的东西意化和物化，是需要膜拜人的潜质和感悟力的。因为这样的东西是一种心灵的响应，一种思想的碰撞，一种精神的暗合和一种身心得以放松、得以着落的惬意舒畅感觉。
　　 游离晃悠之际，一位随行老者指着坡上那株干粗数围、高数十米、姿态绮丽的古樟，娓娓道来一个又一个传奇传说。一说这株古樟已年长1800岁了;二说古樟颇有一番来历。相传东汉末年间，群雄纷争，刘备袭取荆州后，张飞率部溯湘江而上，泊朱亭，牵马登岸，战马即系于古樟，丈八蛇矛也依于树，随后，张飞入殿焚香，逾时不出。忽然间，其马长鸣不止，咆哮欲飞。张飞闻声奔出来非常惊异，便解缰蹬鞍。战马一跃而起，驮着张飞泅江而去，刚抵彼岸，吴兵已追入朱亭古镇。后人因有此段掌故流传，古樟又有“系马樟”“依矛樟”之说。朱亭古镇，又多了一个个珍贵的文化符号……
　　 佐证朱亭文化渊涵的故事不胜枚举。许多览胜景观以至其中的个个传说，都披上了一层神秘神奇的色彩，于是，才有了朱亭这怡美动听的名字。