牧民家庭出身，从科长一直干到副省长的尕布龙同志，离开我们已经整整三年了。作为一名理论工作者，我虽然没有近距离地接触过这位德高望重的老人，但近期学习了记载、纪念、缅怀他的一系列文章和评论后，使我深刻接受了一次马克思主义群众观的再教育，并引发了我如何更好地坚持共产党人的理想追求和党性原则，如何以优良的作风永葆党的先进性、纯洁性问题的思考。
　　第一，严以修身，增强“千磨万击还坚劲”的定力。《礼记·大学》中讲，修身齐家治国平天下。修身指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。在古人的逻辑观念里，修身是立身处世的根本，是“齐家、治国、平天下”的基础。尕布龙同志在他几十年的革命生涯中，在自身修养方面，一直坚持高标准严要求。在思想方面，始终坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和”三个代表”重要思想武装头脑，一贯忠于党、忠于人民，对实现共产主义崇高理想和伟大事业坚定不移，为青海经济发展、社会稳定、民族团结作出了重要贡献。今天，我们强调各级党员干部要修身，就是要加强人品官德的修养，不断提高道德情操和品德品质。近年来我省党员干部队伍总体是好的，但也有一些现象需要引起我们重视：有的精神懈怠，理想信念动摇；有的服务群众、创新工作的能力不足；有的生活情趣低下，品位庸俗；有的脱离群众、大搞形式主义等。但这些干部如果再不加强自我修养，及早与低级庸俗的生活脱离，最终将可能从人品官德的败坏上升至违法犯罪。
　　第二，严以用权，心怀“举头三尺有神明”的敬畏。官越大，权力就越大；管的事越多、越重要，权力也越大。权力从来就是一把双刃剑。习近平总书记在安徽党政干部座谈会上强调，各级党员干部要在对待党和国家事业上始终保持进取之心，在对待人民赋予的权力上始终保持敬畏之心，在对待个人名利地位上始终保持平常之心。这其中，核心是对权力始终保持“敬畏之心”。首先，只有始终敬畏权力，才能做到权为民赋、权为民用。何为敬畏？是人对待事物的一种态度，既尊敬又不敢逾越界限。一名干部是不是敬畏权力，实际是对其权力观和关键时刻表现的检验。我们每年都有一些同志要转换工作岗位，有的升职，有的平职调动，这个过程本身就是对每名党员干部权力观、地位观、利益观的现实考验。如果这些同志不能树立正确的权力观，认识到手中权力是党和人民赋予的“公器”，绝不是个人能够终身拥有的“私器”，必然会出问题。尕布龙同志，一辈子坚守共产党人的精神家园，谨慎用权、廉洁用权、秉公用权。他常说，权力来自百姓，只能服务于百姓，而不能以此牟取私利。我们都应该向尕布龙这样的时代楷模学习。唯有如此，才能做出一番无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的政绩。
　　第三，严以律己，养成“吾日三省吾身”的习惯。唐郑谷《闲题》日：“举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸”。意思是人世间谁愿意承认自己的缺点呢？所以必须用好镜子来照自己是美是丑。就是严格要求自己，不搞特殊化，不以自己的某种身份而放松要求，这是一个人能不断进取的先决条件。历史上严以律己的例子比比皆是，三国时期蜀国丞相诸葛亮挥泪斩马谡的故事就告诉我们，纪律是一切制度的基石，领导者自己要身先士卒维护纪律。一个好的领导者必定是懂得自律的人，而且也一定是可以坚持和带头遵守团队纪律的人。建设厅原厅长简顺生同志回忆道，1972年7月，尕老的老母亲去世了，悲痛之际他嘱咐，祭奠时只接受来宾的祭拜，不收任何礼物，家人只有招待的权利，没有收礼的权利。母亲的葬礼是他主张实施了火葬，这是蒙古族家族中实行的第一例移风易俗的葬礼。2002年尕布龙的老伴因病救治无效，离开了人世。在他的夫人病重期间，老人家早就叮嘱身边人要丧事简办，不收礼，不请人。他就是这样一个严以律己的“孺子牛”，为我们树起了人生和道德的标杆。
　　第四，谋事要实，秉持“脚踏实地无偏颇”的态度。务实的作风是我们党在血与火的考验中锤炼的优良传统。在这种务实作风的带动下，全党历经波劫，始终保持了蓬勃的发展朝气。在尕布龙看来，求实求是既是一种科学精神，也是一种工作作风。从尕布龙同志放下牧羊鞭走进党政机关、成为党的干部的那一天起，他就在心里对自己说，不能忘记党的培养，更不能忘记养育自己的草原和牧民群众。参加工作40多年来，在不同的领导岗位上，他总是小心、谨慎地履行着自己的职责和权力，生怕出什么差错。在他担任省级领导以后，更加从严要求自己。对下级，尤其对基层干部和群众从不摆官架子。在担任23年省级领导期间，尕布龙同志至少上千次下到全省各地的农牧区搞调查研究和工作指导，全省几乎每个乡村都留下了他的脚印。哪里发生雪灾，哪里出现疫情，哪里的农牧民群众闹饥荒，他的身影就出现在哪里。尕布龙同志下乡总是轻车简从，从不惊扰基层和群众。每次下乡前，除特殊情况外，他从不向当地党政领导打招呼，更不允许通知基层接待。而到每一个地方，他总是和秘书、司机同居一屋，只要有一问普通房间、三张床就行。吃饭越简单越好，一般只要有面片和农牧民日常喝的老茯茶就满足了。有时为了不给基层干部和群众添麻烦，午饭只用开水泡馍馍就可以了。这种求实作风，与我们党一贯提倡的“做老实人、说老实话、干老实事”是完全契合的。反观当下某些整天想着怎样迎合上级领导，搭花架子，搞“眼球工程”，对上对下两副面孔，台上台下两种表现的人来讲，都应该以尕布龙同志为镜，照照自身的差距，改掉自己的缺点。
　　第五，创业要实，树立“知其难为而为之”的担当。南北两山绿化初期，经过反复策划，尕布龙同志决定成立一个绿化专业队。专业队由他全面负责，并和民工们一起劳动，一起吃中午饭。所不同的是他每天都比别人上班早，劳动比别人多。民工们说：你过去当的是省级大官，现在负责个绿化专业队，连个生产队长都不如。尕布龙同志回答：那都一样，当过大官的人不见得能当好生产队长，这方面我还要向你们学习哩。在担任西宁南北山绿化专职常务副总指挥的10年中，泡在南北山林区的劳动日达3520天，而且每年大年初一至初三亲自上山值班，10年来从未间断。对照今天的现实，少数干部消极无为，没有把心思和精力放在工作上，面对这些问题，我们的党员干部一定要对自己进行一次全面的思想洗礼，在这种深刻反思中找到自己努力的方向、奋斗的目标，让自己的精神不再涣散，不再迷茫。
　　第六，做人要实，胸怀“留得清白在人间”的坦荡。尕布龙同志从来不怕苦、不怕累、不为名、不为利，始终体现共产党人的先进政治本色。在那年春天，一个很平常的日子，尕布龙同志早上7点就已在山上，等民工们上山时，老人已在那里干了快两个小时，挖树坑，扛树苗，他满身泥土，再加上那顶破草帽和那双旧帆布鞋，俨然是一个老农民。民工们见此情景，一个个跟着他紧张地劳动起来。中午，他和民工一起用工地上支起的大锅，熬老茯茶喝，吃自带的干粮。一直干到傍晚时分，天快黑的时候，尕布龙同志才站在山坡上用沙哑的声音喊：大家收工吧。喊声刚落，众人却见他瘫倒在地上。尕布龙同志累倒了……他以实际行动展现了共产党人的高尚情操。回到现在看我们有的党员领导干部出彩露脸的工作争着做，见效缓慢的工作拖着办；领导的指示挂心上，群众的需求放一边；还有一些党员干部华而不实，对上表态又快又好，决心十足，转过背后又是一套。这些同志，应该通过巩固党的群众路线教育实践活动的成果之际，再次回头看，给自己好好“洗洗澡”，把身上的“虚浮”都洗掉，把思想上的“泥垢”都擦净，不要等到“病入膏肓”再来治，为时已晚。
　　风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。弘扬尕布龙精神，党员干部就要自觉加强党性修养，提升思想境界，陶冶道德情操，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，守住做人的底线，守住共产党员的底线，明白什么是得不偿失，始终有一种如履薄冰、如临深渊的危机感，堂堂正正做人、干干净净做事，使党员干部队伍作风有一个大的改观，使党群关系、干群关系更加紧密，为全面建成小康社会贡献力量。