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创新能力是依据已有的信息发现新信息、提出新问题、设想新情况、产生新认识的独特能力,语文课在以读促写教学中,应该着力培养学生的创新能力。
我在教学中,鼓励学生大胆想象,爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界。”比如在讲授庄子的《逍遥游》时,引导学生大胆想象,让他们用发散的眼光,立体的角度,全方位的审视课文中反映的庄子文化思想,鼓励每个学生标新立异。有的学生认为,庄子主张逍遥自在的游乐人生,是战乱时代逃避社会的想法。庄子生于战争频繁、社会动荡的战国时期,庄子既然没有能力制止诸侯之间的征伐,像墨子制止楚国攻宋那样,也不想像孟子那样劝梁惠王施仁政,又不愿当大官,寻找“伴君如伴虎”的恐惧烦恼,他只能消极避世,自己在逍遥游中明哲保身。有的同学则认为,庄子的逍遥游并不是逃避社会,他只是想以完整的生命去生活,人生的苦难来源于本性被压抑、本性被名利欲望遮蔽,必然产生烦恼,只要停止追名逐利,人就会恢复自然本性,就可以在逍遥中获得生命的乐趣,享受真正的人生。有人说,庄子的思想是战乱社会的产物,在今天国泰民安的太平盛世已不适用,在今天,合法的趋利,正当的求名都成了鼓励人们积极进取的动力,像庄子那样淡泊名利、蔑视权威已经没有市场。也有同学认为,逍遥游里的许多观点,在今天社会里仍有很强的指导作用。例如不皴手之药的故事,说明一个能使人在冷水中作业而手不开裂的秘方,在不同眼光的人手里,产生的价值大不相同。这说明一个人眼界大小,决定了他的思维方式,也决定了他的命运。在今天,一项科学发明专利,一旦能转化为生产力,就会像膨胀的气球一样,产生巨大的经济价值。所以那种能将科学家的发明巧妙应用于生产实践,具有开拓性的人才,尤为难能可贵。我在教《庄周买水》时,也采用这种教学方式,让学生完全融入此篇文章的情境中,想象能力大大激发,学生们发表见解后,我再给予评价和概括,使他们的认识得到升华。然后让学生以“我看庄子”为题目写议论文章,用文字阐述自己对庄子思想的看法。
在培养学生的创新思维时,要正视他们的个性差异,给予每个学生以发言权,允许学生发表与教师不同的见解,允许学生说错,但不能将错就错。教师诚恳地亮出自己的观点,但不要过于强调结论。例如在讨论《逍遥游》中庄子与惠子关于臭椿的对话时,有的人认为,那棵臭椿树树身臃肿,小枝弯曲,干什么都不合乎材料,所以没人伐它,它才能长成大树,如果它是有用之材,早被人砍伐了。这说明做人应该藏愚守拙,锋芒太露的人往往招来灾祸。三国时期的杨雄喜欢卖弄才学,遭到丞相曹操的妒忌,最后惨遭杀害,蜀国后主刘禅被俘后装作乐不思蜀,被司马昭视为庸才,免遭猜忌。其实,这是从庄子思想延伸的观点,并不符合庄子的原意。庄子主张“至人无己,神人无功,圣人无名”。道德高尚的人不依赖任何东西,不指望自己的才能被别人所利用,他们既不求功名利禄,只求逍遥自在的生活。在庄子思想中没有韬光养晦的意思。三国时期刘备在曹操面前装作胸无大志,行韬晦之计。但他从不喜欢道家思想。有这种看法并不奇怪。我们鼓励学生大胆质疑,发现问题,眼中有问题的学生,往往是最有潜质的学生。爱因斯坦曾说:“提出一个问题,往往要比解决一个问题更重要。”教师要善于设疑、激疑、释疑,要学生把疑问都摆出来,然后一个个解决掉,从而举一反三,融会贯通。古人也说:“学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进”。除此之外,还要鼓励学生在阅读时追根究底。学生学语文常处于一种半懂不懂的状态,“一目十行,”眼睛一扫就知大概,似乎没有不解的词语,不懂的语句,但是如果多问几个为什么,蕴含了哪些意思,在什么背景下写的,有何妙处等,又不知如何回答。于无疑处生疑,在生疑、辨疑、释疑的过程中,更要鼓励学生创新思维,创造出新的、不同寻常的、耐人寻味的种种看法,这是语文教师教会学生思考的一个重要内容。我们还积极开展有效的第二课堂活动。丰富多彩的课外活动,可以扩大学生的视野,丰富学生的精神生活,能激励学生的创新思维。笔者所在学校就十分注重学生的课外活动,如“美术绘画展活动”、“节日征文展”、“红鹰艺术团”等,学生在文体方面的能力也极大地反馈到学习中,为学生的创新思维能力提供了一个发展平台。
黑龙江省友谊县红兴隆分局第二高级中学(156911)
我在教学中,鼓励学生大胆想象,爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界。”比如在讲授庄子的《逍遥游》时,引导学生大胆想象,让他们用发散的眼光,立体的角度,全方位的审视课文中反映的庄子文化思想,鼓励每个学生标新立异。有的学生认为,庄子主张逍遥自在的游乐人生,是战乱时代逃避社会的想法。庄子生于战争频繁、社会动荡的战国时期,庄子既然没有能力制止诸侯之间的征伐,像墨子制止楚国攻宋那样,也不想像孟子那样劝梁惠王施仁政,又不愿当大官,寻找“伴君如伴虎”的恐惧烦恼,他只能消极避世,自己在逍遥游中明哲保身。有的同学则认为,庄子的逍遥游并不是逃避社会,他只是想以完整的生命去生活,人生的苦难来源于本性被压抑、本性被名利欲望遮蔽,必然产生烦恼,只要停止追名逐利,人就会恢复自然本性,就可以在逍遥中获得生命的乐趣,享受真正的人生。有人说,庄子的思想是战乱社会的产物,在今天国泰民安的太平盛世已不适用,在今天,合法的趋利,正当的求名都成了鼓励人们积极进取的动力,像庄子那样淡泊名利、蔑视权威已经没有市场。也有同学认为,逍遥游里的许多观点,在今天社会里仍有很强的指导作用。例如不皴手之药的故事,说明一个能使人在冷水中作业而手不开裂的秘方,在不同眼光的人手里,产生的价值大不相同。这说明一个人眼界大小,决定了他的思维方式,也决定了他的命运。在今天,一项科学发明专利,一旦能转化为生产力,就会像膨胀的气球一样,产生巨大的经济价值。所以那种能将科学家的发明巧妙应用于生产实践,具有开拓性的人才,尤为难能可贵。我在教《庄周买水》时,也采用这种教学方式,让学生完全融入此篇文章的情境中,想象能力大大激发,学生们发表见解后,我再给予评价和概括,使他们的认识得到升华。然后让学生以“我看庄子”为题目写议论文章,用文字阐述自己对庄子思想的看法。
在培养学生的创新思维时,要正视他们的个性差异,给予每个学生以发言权,允许学生发表与教师不同的见解,允许学生说错,但不能将错就错。教师诚恳地亮出自己的观点,但不要过于强调结论。例如在讨论《逍遥游》中庄子与惠子关于臭椿的对话时,有的人认为,那棵臭椿树树身臃肿,小枝弯曲,干什么都不合乎材料,所以没人伐它,它才能长成大树,如果它是有用之材,早被人砍伐了。这说明做人应该藏愚守拙,锋芒太露的人往往招来灾祸。三国时期的杨雄喜欢卖弄才学,遭到丞相曹操的妒忌,最后惨遭杀害,蜀国后主刘禅被俘后装作乐不思蜀,被司马昭视为庸才,免遭猜忌。其实,这是从庄子思想延伸的观点,并不符合庄子的原意。庄子主张“至人无己,神人无功,圣人无名”。道德高尚的人不依赖任何东西,不指望自己的才能被别人所利用,他们既不求功名利禄,只求逍遥自在的生活。在庄子思想中没有韬光养晦的意思。三国时期刘备在曹操面前装作胸无大志,行韬晦之计。但他从不喜欢道家思想。有这种看法并不奇怪。我们鼓励学生大胆质疑,发现问题,眼中有问题的学生,往往是最有潜质的学生。爱因斯坦曾说:“提出一个问题,往往要比解决一个问题更重要。”教师要善于设疑、激疑、释疑,要学生把疑问都摆出来,然后一个个解决掉,从而举一反三,融会贯通。古人也说:“学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进”。除此之外,还要鼓励学生在阅读时追根究底。学生学语文常处于一种半懂不懂的状态,“一目十行,”眼睛一扫就知大概,似乎没有不解的词语,不懂的语句,但是如果多问几个为什么,蕴含了哪些意思,在什么背景下写的,有何妙处等,又不知如何回答。于无疑处生疑,在生疑、辨疑、释疑的过程中,更要鼓励学生创新思维,创造出新的、不同寻常的、耐人寻味的种种看法,这是语文教师教会学生思考的一个重要内容。我们还积极开展有效的第二课堂活动。丰富多彩的课外活动,可以扩大学生的视野,丰富学生的精神生活,能激励学生的创新思维。笔者所在学校就十分注重学生的课外活动,如“美术绘画展活动”、“节日征文展”、“红鹰艺术团”等,学生在文体方面的能力也极大地反馈到学习中,为学生的创新思维能力提供了一个发展平台。
黑龙江省友谊县红兴隆分局第二高级中学(156911)