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摘 要 “90后”大学生校园生活的外显特征是指头运动频繁，生活内容以娱乐交往居多，以讨论时政就业为主，并且表现出依赖网络及法制观念淡薄等特点。当前对“90后”大学生思想教育引导的方向要从以下着手：建立与“90后”大学生沟通的渠道，向打造“共同语言”交流平台的方向迈进；扩大教师个人媒体的正面影响力，向抗拒网络谣言蛊惑的方向着力；发挥校园专题网站的功能，向营造风清气正良好氛围的方向加油。
关键词 “90后”大学生 校园生活 网络 思想引导
中图分类号：G47 文献标识码：A
“90后”大学生大多属于“飚网族”（“飙网族”是3G网络背景下产生的新生族群。共同点是“飚网”，表现为随时随地上网，随时随地网购，随时随地写微博，生活中离不开网络，绝对倡导移动互联生活），他们的校园生活几乎时刻与网络保持联系，呈现出多面色彩。把握“90后”大学生校园生活的特点，发挥网络的正面作用，确定思想教育引导的方向，将对他们的健康成长大有益处。
1“90后”大学生校园生活的特点
中国互联网信息中心（CNNIC）在《第30次中国互联网络发展状况调查统计报告》中指出：“截止2012年6月底，手机网民已经达到3.88亿，微博在手机端的用户数量由2011年底的1.37亿增至1.70亿，增速达到24.2%，手机已经超越台式电脑成为第一上网终端。”①当前高校校园“网络密布”，为“90后”大学生造就了“无网不在”的校园生活，无论是从行为外观还是从生活内容来看，都呈现出许多鲜明的特点。
1.1 外显特征：指头运动频繁
由于无线网络、智能手机、iPad、电脑的普及，使得“90后”大学生交换信息十分便利，随时随地“网络在线”。课堂之上，他们一边观看屏幕上的教学内容，一边不时地玩着手机；回到宿舍，他们便徜徉在网络空间，通过各种技术平台，或浏览新闻、或网游拼杀，消耗着每天的时光；外出离校，更是“机不离手”，地铁上、公交内、饭桌旁，手机交流就是他们的主要“营生”。他们通过网络购物，下载信息，传输思想，经常用指头刷屏、击屏或敲击键盘，每天都大量重复着由网络生活引起的指头运动。
1.2 日常项目：娱乐交往居多
“娱乐性是高校网络文化的最显著特征。”② “90后”大学生每天上网都干些啥？通过调查100名男女大学生每日上网情况获得如下数据：浏览网页和聊天占40%，玩游戏占32%，更新微博或个人主页占20%，收发邮件占8%。虽然调查选择的样本不够广泛，但这些数据基本反映了“90后”大学生以娱乐交往为主的网络生活内容。网络的开放性丰富了大学生的课余生活，为其提供了大量的娱乐资源。他们上网阅读新闻，寻找情趣，乐此不疲。从耗费时长来看，网络游戏、网络音乐和网络影视占时较多。其次是网上社交活动，他们经常通过发微信、刷微博、发表QQ心情、更改人人状态等，及时与同学朋友交流信息。在交流中共享网上资源，并且敢对自己不满的人或事进行“吐槽”。借助网络这个平台，他们一般网友众多，甚至遍布天下。
1.3 讨论内容：时政就业为主
“90后”大学生多数较早接触网络，网上冲浪已经驾轻就熟，他们日常讨论或实践的内容常常与时政和就业有关。他们在门户网站上浏览新闻，有时也通过其他网站如天涯社区或个人微博等参与网络问政，表达个人诉求。而通过网络获取就业信息并求职就业是“90后”大学生的行为倾向。他们将自己的简历发到求职网上，或向自己感兴趣的岗位投递，了解职位需求，进行网上面试。目前，学生上学期间兼职的现象越来越多，流行网店亦不乏“90后”大学生参加销售的身影。有的学生利用闲暇参与网络创业，将自己的想法转化为创新实践，并在其中得到锻炼，获得收益。
1.4 发展倾向：愈加依赖网络
“90后”大学生普遍生活在两个世界中，一个是现实世界，另一个是虚拟网络。相较于现实世界中人际交往的复杂和困难，网络交际的便捷性、广泛性和隐匿性，契合了大学生渴望袒露情感但又惧怕受到伤害的心理。一些“90后”大学生试图通过网络获得情感的满足，并由此产生网络依赖，因此出现许多“宅男”、“宅女”，与现实环境渐行渐远。开放的网络兼容的既有金子，也有泥沙，在方便学生生活的同时也充斥着消极颓废的内容，鱼龙混杂的网络图文、惊险刺激的网络游戏、花样翻新的黄色网站，令不少涉世未深的“90”后沉溺于网络不可自拔，致使他们“可以一天不吃饭，不可一天无网络”，既影响学业又影响身心健康。
1.5 突出问题：法制观念淡薄
网络社会的虚拟性、自由性和隐匿性使人们犹如戴着面具参加派对一样真假难辨。置身于网络中的部分“90后”大学生不顾伦理道德，随意恶搞，或者传输一些暴力、色情、虚假的信息。例如最近网上流行的“清辉师兄，孩子已经打掉，你安心工作去吧”就是典型的恶搞。有些学生为了展现自己高超的网络技术不惜充当黑客盗取破坏一些网站数据库，还有的学生受网络信息蛊惑因生活小事而置同室于死地。“感谢室友不杀之恩”这句网络热语从一个侧面反映出当今大学生蔑视法律而不断犯罪的事实。
2 当前对“90后”大学生思想教育引导的方向
基于“90后”大学生校园生活的特点，高校思想政治教育机构和人员也要因势利导，确定新的导向。据调查，“在当代社会，网络逐渐成为重要的舆论阵地，已成为除了学校、家庭和同龄群体外影响高校大学生思想和行为的第四个重要因素。”③ “90后”大学生享有无时不在、无处不在的网络生活，能够比较早地接收世界上发生的最新信息。这种现实向学生日常生活的管理者、教育者（辅导员、思想政治理论课教师等相关人员）都提出了严峻挑战：作为思想政治工作者，要想做好本职工作，必须在接收信息方面与大学生基本保持同步，并及时与他们开展热点问题的对话，才能实施恰当的引导，否则将可能在许多方面失去话语权，丧失教育的最佳时机。面对“90后”大学生的上述特点，我们应当做出哪些方向上的引导呢？ 2.1 建立与“90后”大学生沟通的渠道，向打造“共同语言”交流平台的方面迈进
经过调查，我们发现“90后”大学生平时讨论的热点难点问题主要集中在房价、就业、婚恋、收入差距、奢侈、腐败、暴力拆迁、道德滑坡等方面，并且喜欢用流行的网络词汇来表达自己的喜怒哀乐，比如“亲：任总说房价还要翻番，你怎么看？”“元芳：有人说现在是史上最难的就业季，你怎么看？”这些网络语言，表面上看似恶搞，实际上也反映出他们对社会现实的无奈。怎样看待“90后”大学生面临的现实问题，思想政治工作者也需要以年轻人的需求为基点，设身处地从他们人生发展的角度来思考问题，带领他们主动去了解社会的真实状态，给自己理想的实现留些时间，并创造条件。如同麦克莱伦所说：“任何人都不能被灌输或施加条件来诚实地讲话或公正地判决，因为实施这些美德都要求一种自觉意识和自由选择。”④因此，要解决大学生的思想问题，就必须从他们的内心信念入手，培育他们的主体意识，让他们在复杂的环境中遵循道德秩序与道德观念。
我们的思想政治教育是“作为一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成发展规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的活动。”⑤作为管理者、教育者的辅导员或思想政治理论课教师，我们自身要熟练掌握和运用网络这一沟通工具，利用网络建立与学生即时沟通的平台，如QQ群、班级主页等，并及时更新内容，随时加入新鲜材料，吸引学生参与其中，使之成为与学生心灵相通的管道，而不是发现他们有某些缺点就一味地猛批一通，斥其“社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化”。这样一旦建立起沟通管理，师生在感情和心灵上搭建起互通的平台，双方看待事物的“共同语言”就会逐步地多起来，即使对某些问题一时达不成共识，也可能缩小认识上的差距，从而避免极端事件的产生。
2.2 扩大教师个人媒体的正面影响力，向抗拒网络谣言蛊惑的方向着力
近几年来，网络技术的一个重大影响是自媒体的出现和传播已经极大地影响到人们的思想和生活。个人博客和微博已经风靡一时，再加上微信、米聊等传播工具，一个人开办的媒体实际上就是一个动态的告示牌，就是一个小小的电视台。短信、图片、视频、flash等内容都如雨后春笋般大量涌现，有时人们七嘴八舌，泥沙俱下，难辨真伪，搞得人们传言四起，如坠云雾，甚至人心惶惶。特别是少数不良“大V”，为吸引眼球，抢夺人气，扩大“粉丝”，采取捕风捉影、偷梁换柱等办法，以调侃的手法、恶搞的图片、夸张的视频来散布谣言，或以网络反腐的名义，丑化国家领导，污蔑现存制度，搅乱社会秩序，混淆大众视听，已经在社会上造成恶劣影响。
为此，思想政治工作者也要建立自媒体，下工夫耕耘好自己的博客、微博、微信等“自留地”，时时报道自己对国内外重大问题的看法或态度，尤其对那些造谣生事、蓄意诋毁党和政府的网络言论应予以及时的澄清和反击。谣言止于阳光，止于事实。但在真相不明的情况下，其蛊惑作用是相当大的，迫切需要通过快捷的渠道加以制止。网络谣言制造者可耻、可恨，从保护学生健康成长的目的出发，思想政治工作者要做维护网络洁净环境的“干警”、甘当击破网络谣言的“卫士”。这要求我们，一要头脑保持清醒，善于分析和甄别网络信息的真伪；二要敢于揭露真相，让大学生从中学会分析和辨别谣言，免遭蒙蔽。特别是知情的同志一定要及时站出来，不做“打酱油”的旁观者，敢于对谣言说不，大胆地予以批驳，以正视听，让谣言止于真相，止于理性。当然要做好这些工作，必须花费时间和精力。我们要勇敢做出一些牺牲，借助鼠标、键盘这些工具打造一把又一把利剑，刺破网络谣言制造者的华丽外衣，暴露其造谣传谣的卑劣用心，不让谣言形成涡流，酿成灾难，保护谣言受害者，保护不明就里传谣信谣的大学生。
2.3 发挥校园专题网站的功能，向营造清风气正良好氛围的方向加油
当前世界上国与国之间的交流呈现出前所未有的变数，各种价值观相互激荡，影响着一些大学生的价值取向，导致他们的价值观向多个侧面发散，扭曲甚至破碎。比如，在国家观念上，有的认为“美国的月亮更加圆”，“中国特色”只是保守者不思进步的托词；有的认为中国生生不息的根本在于这个民族既保持了优良传统，又做到了与时俱进。在价值标准上，有的“唯钱是图”，有的“跟着感觉走”；有的以小团体利益为标准，有的以个人利益为标准。在价值取向上，有的重钱，有的重义；有的重享乐，有的重事业；有的重原则，有的重“关系”；有的重理想，有的重现实，等等。这种价值观多元化的现象在表达社会生活异彩纷呈的同时，也可能引起大学生思想的混乱和社会的无序。
在多变的社会思潮的综合影响下，“培养什么人”、“如何培养人”这两个中国大学办学中所遇到的重大问题显得更加突出。好好利用网络来培养“四有”的人才，已经是当今高校十分急迫的教育课题。而教育部在《普通高等学校辅导员队伍建设》中也明确规定高校辅导员必须具备“注重运用各种新的工作载体，特别是网络等现代科学技术和手段，提高工作的针对性和实效性，增强工作的吸引力和感染力”⑥的能力。当前有些“90后”大学生陷入情感抑郁、就业焦虑、经济困顿之中，往往沉溺于网络，产生报复情绪和攻击行为，甚至破罐子破摔。怎么办？大学生思想政治教育机构和人员也要上网，建立校园专题网站，通过网络交流的方式，让重大事件的讨论走进学生的心田。班级或教研室要根据管理对象和教育对象成长的需要，建立班集体网站或课程网页，针对热点问题让大家网上交流，在思想碰撞中激荡起闪着金光的浪花。假如在网上开辟“我的中国梦”班级论坛，把世纪审判的内容搬到论坛进行评判，把“最美乡村教师”的事迹开辟专栏讨论，就会驱除许多不良诱惑，营造出奋发向上、风清气正的氛围。在这样的环境中，“90后”大学生通过思想交流，就可能把自己的梦想与国家的梦想紧密联系，产生源源不断的内驱力。
新形势下面对多元、多样、多变的社会思潮，高校管理者们要及时掌握学生的思想动态，总结学生的生活特点，倾听、反馈学生的利益诉求，通过交流、协调等方式，积极拓展学生思想工作的新路子，开展换位思考、整体利益和长远利益思考，优化思想政治工作途径，找准思想引导的方向。
注释
① 洪昀.新媒体时代大学生思政教育工作的思考[J].国家教育行政学院学报，2012（12）：68.
② 王毅.高校网络文化对大学生思想政治教育的损益及对策[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版），2012（06）：245.
③ 杨安民.高校网络舆论对思想政治工作的效能分析[J].学校党建与思想育，2009（5）：52.
④ 麦克莱伦.教育哲学[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1988：324-325.
⑤ 张耀灿，郑永廷等.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2007：50.
⑥ 教育部.普通高等学校辅导员队伍建设规定[Z].2006（24）：270.
关键词 “90后”大学生 校园生活 网络 思想引导
中图分类号：G47 文献标识码：A
“90后”大学生大多属于“飚网族”（“飙网族”是3G网络背景下产生的新生族群。共同点是“飚网”，表现为随时随地上网，随时随地网购，随时随地写微博，生活中离不开网络，绝对倡导移动互联生活），他们的校园生活几乎时刻与网络保持联系，呈现出多面色彩。把握“90后”大学生校园生活的特点，发挥网络的正面作用，确定思想教育引导的方向，将对他们的健康成长大有益处。
1“90后”大学生校园生活的特点
中国互联网信息中心（CNNIC）在《第30次中国互联网络发展状况调查统计报告》中指出：“截止2012年6月底，手机网民已经达到3.88亿，微博在手机端的用户数量由2011年底的1.37亿增至1.70亿，增速达到24.2%，手机已经超越台式电脑成为第一上网终端。”①当前高校校园“网络密布”，为“90后”大学生造就了“无网不在”的校园生活，无论是从行为外观还是从生活内容来看，都呈现出许多鲜明的特点。
1.1 外显特征：指头运动频繁
由于无线网络、智能手机、iPad、电脑的普及，使得“90后”大学生交换信息十分便利，随时随地“网络在线”。课堂之上，他们一边观看屏幕上的教学内容，一边不时地玩着手机；回到宿舍，他们便徜徉在网络空间，通过各种技术平台，或浏览新闻、或网游拼杀，消耗着每天的时光；外出离校，更是“机不离手”，地铁上、公交内、饭桌旁，手机交流就是他们的主要“营生”。他们通过网络购物，下载信息，传输思想，经常用指头刷屏、击屏或敲击键盘，每天都大量重复着由网络生活引起的指头运动。
1.2 日常项目：娱乐交往居多
“娱乐性是高校网络文化的最显著特征。”② “90后”大学生每天上网都干些啥？通过调查100名男女大学生每日上网情况获得如下数据：浏览网页和聊天占40%，玩游戏占32%，更新微博或个人主页占20%，收发邮件占8%。虽然调查选择的样本不够广泛，但这些数据基本反映了“90后”大学生以娱乐交往为主的网络生活内容。网络的开放性丰富了大学生的课余生活，为其提供了大量的娱乐资源。他们上网阅读新闻，寻找情趣，乐此不疲。从耗费时长来看，网络游戏、网络音乐和网络影视占时较多。其次是网上社交活动，他们经常通过发微信、刷微博、发表QQ心情、更改人人状态等，及时与同学朋友交流信息。在交流中共享网上资源，并且敢对自己不满的人或事进行“吐槽”。借助网络这个平台，他们一般网友众多，甚至遍布天下。
1.3 讨论内容：时政就业为主
“90后”大学生多数较早接触网络，网上冲浪已经驾轻就熟，他们日常讨论或实践的内容常常与时政和就业有关。他们在门户网站上浏览新闻，有时也通过其他网站如天涯社区或个人微博等参与网络问政，表达个人诉求。而通过网络获取就业信息并求职就业是“90后”大学生的行为倾向。他们将自己的简历发到求职网上，或向自己感兴趣的岗位投递，了解职位需求，进行网上面试。目前，学生上学期间兼职的现象越来越多，流行网店亦不乏“90后”大学生参加销售的身影。有的学生利用闲暇参与网络创业，将自己的想法转化为创新实践，并在其中得到锻炼，获得收益。
1.4 发展倾向：愈加依赖网络
“90后”大学生普遍生活在两个世界中，一个是现实世界，另一个是虚拟网络。相较于现实世界中人际交往的复杂和困难，网络交际的便捷性、广泛性和隐匿性，契合了大学生渴望袒露情感但又惧怕受到伤害的心理。一些“90后”大学生试图通过网络获得情感的满足，并由此产生网络依赖，因此出现许多“宅男”、“宅女”，与现实环境渐行渐远。开放的网络兼容的既有金子，也有泥沙，在方便学生生活的同时也充斥着消极颓废的内容，鱼龙混杂的网络图文、惊险刺激的网络游戏、花样翻新的黄色网站，令不少涉世未深的“90”后沉溺于网络不可自拔，致使他们“可以一天不吃饭，不可一天无网络”，既影响学业又影响身心健康。
1.5 突出问题：法制观念淡薄
网络社会的虚拟性、自由性和隐匿性使人们犹如戴着面具参加派对一样真假难辨。置身于网络中的部分“90后”大学生不顾伦理道德，随意恶搞，或者传输一些暴力、色情、虚假的信息。例如最近网上流行的“清辉师兄，孩子已经打掉，你安心工作去吧”就是典型的恶搞。有些学生为了展现自己高超的网络技术不惜充当黑客盗取破坏一些网站数据库，还有的学生受网络信息蛊惑因生活小事而置同室于死地。“感谢室友不杀之恩”这句网络热语从一个侧面反映出当今大学生蔑视法律而不断犯罪的事实。
2 当前对“90后”大学生思想教育引导的方向
基于“90后”大学生校园生活的特点，高校思想政治教育机构和人员也要因势利导，确定新的导向。据调查，“在当代社会，网络逐渐成为重要的舆论阵地，已成为除了学校、家庭和同龄群体外影响高校大学生思想和行为的第四个重要因素。”③ “90后”大学生享有无时不在、无处不在的网络生活，能够比较早地接收世界上发生的最新信息。这种现实向学生日常生活的管理者、教育者（辅导员、思想政治理论课教师等相关人员）都提出了严峻挑战：作为思想政治工作者，要想做好本职工作，必须在接收信息方面与大学生基本保持同步，并及时与他们开展热点问题的对话，才能实施恰当的引导，否则将可能在许多方面失去话语权，丧失教育的最佳时机。面对“90后”大学生的上述特点，我们应当做出哪些方向上的引导呢？ 2.1 建立与“90后”大学生沟通的渠道，向打造“共同语言”交流平台的方面迈进
经过调查，我们发现“90后”大学生平时讨论的热点难点问题主要集中在房价、就业、婚恋、收入差距、奢侈、腐败、暴力拆迁、道德滑坡等方面，并且喜欢用流行的网络词汇来表达自己的喜怒哀乐，比如“亲：任总说房价还要翻番，你怎么看？”“元芳：有人说现在是史上最难的就业季，你怎么看？”这些网络语言，表面上看似恶搞，实际上也反映出他们对社会现实的无奈。怎样看待“90后”大学生面临的现实问题，思想政治工作者也需要以年轻人的需求为基点，设身处地从他们人生发展的角度来思考问题，带领他们主动去了解社会的真实状态，给自己理想的实现留些时间，并创造条件。如同麦克莱伦所说：“任何人都不能被灌输或施加条件来诚实地讲话或公正地判决，因为实施这些美德都要求一种自觉意识和自由选择。”④因此，要解决大学生的思想问题，就必须从他们的内心信念入手，培育他们的主体意识，让他们在复杂的环境中遵循道德秩序与道德观念。
我们的思想政治教育是“作为一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成发展规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的活动。”⑤作为管理者、教育者的辅导员或思想政治理论课教师，我们自身要熟练掌握和运用网络这一沟通工具，利用网络建立与学生即时沟通的平台，如QQ群、班级主页等，并及时更新内容，随时加入新鲜材料，吸引学生参与其中，使之成为与学生心灵相通的管道，而不是发现他们有某些缺点就一味地猛批一通，斥其“社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化”。这样一旦建立起沟通管理，师生在感情和心灵上搭建起互通的平台，双方看待事物的“共同语言”就会逐步地多起来，即使对某些问题一时达不成共识，也可能缩小认识上的差距，从而避免极端事件的产生。
2.2 扩大教师个人媒体的正面影响力，向抗拒网络谣言蛊惑的方向着力
近几年来，网络技术的一个重大影响是自媒体的出现和传播已经极大地影响到人们的思想和生活。个人博客和微博已经风靡一时，再加上微信、米聊等传播工具，一个人开办的媒体实际上就是一个动态的告示牌，就是一个小小的电视台。短信、图片、视频、flash等内容都如雨后春笋般大量涌现，有时人们七嘴八舌，泥沙俱下，难辨真伪，搞得人们传言四起，如坠云雾，甚至人心惶惶。特别是少数不良“大V”，为吸引眼球，抢夺人气，扩大“粉丝”，采取捕风捉影、偷梁换柱等办法，以调侃的手法、恶搞的图片、夸张的视频来散布谣言，或以网络反腐的名义，丑化国家领导，污蔑现存制度，搅乱社会秩序，混淆大众视听，已经在社会上造成恶劣影响。
为此，思想政治工作者也要建立自媒体，下工夫耕耘好自己的博客、微博、微信等“自留地”，时时报道自己对国内外重大问题的看法或态度，尤其对那些造谣生事、蓄意诋毁党和政府的网络言论应予以及时的澄清和反击。谣言止于阳光，止于事实。但在真相不明的情况下，其蛊惑作用是相当大的，迫切需要通过快捷的渠道加以制止。网络谣言制造者可耻、可恨，从保护学生健康成长的目的出发，思想政治工作者要做维护网络洁净环境的“干警”、甘当击破网络谣言的“卫士”。这要求我们，一要头脑保持清醒，善于分析和甄别网络信息的真伪；二要敢于揭露真相，让大学生从中学会分析和辨别谣言，免遭蒙蔽。特别是知情的同志一定要及时站出来，不做“打酱油”的旁观者，敢于对谣言说不，大胆地予以批驳，以正视听，让谣言止于真相，止于理性。当然要做好这些工作，必须花费时间和精力。我们要勇敢做出一些牺牲，借助鼠标、键盘这些工具打造一把又一把利剑，刺破网络谣言制造者的华丽外衣，暴露其造谣传谣的卑劣用心，不让谣言形成涡流，酿成灾难，保护谣言受害者，保护不明就里传谣信谣的大学生。
2.3 发挥校园专题网站的功能，向营造清风气正良好氛围的方向加油
当前世界上国与国之间的交流呈现出前所未有的变数，各种价值观相互激荡，影响着一些大学生的价值取向，导致他们的价值观向多个侧面发散，扭曲甚至破碎。比如，在国家观念上，有的认为“美国的月亮更加圆”，“中国特色”只是保守者不思进步的托词；有的认为中国生生不息的根本在于这个民族既保持了优良传统，又做到了与时俱进。在价值标准上，有的“唯钱是图”，有的“跟着感觉走”；有的以小团体利益为标准，有的以个人利益为标准。在价值取向上，有的重钱，有的重义；有的重享乐，有的重事业；有的重原则，有的重“关系”；有的重理想，有的重现实，等等。这种价值观多元化的现象在表达社会生活异彩纷呈的同时，也可能引起大学生思想的混乱和社会的无序。
在多变的社会思潮的综合影响下，“培养什么人”、“如何培养人”这两个中国大学办学中所遇到的重大问题显得更加突出。好好利用网络来培养“四有”的人才，已经是当今高校十分急迫的教育课题。而教育部在《普通高等学校辅导员队伍建设》中也明确规定高校辅导员必须具备“注重运用各种新的工作载体，特别是网络等现代科学技术和手段，提高工作的针对性和实效性，增强工作的吸引力和感染力”⑥的能力。当前有些“90后”大学生陷入情感抑郁、就业焦虑、经济困顿之中，往往沉溺于网络，产生报复情绪和攻击行为，甚至破罐子破摔。怎么办？大学生思想政治教育机构和人员也要上网，建立校园专题网站，通过网络交流的方式，让重大事件的讨论走进学生的心田。班级或教研室要根据管理对象和教育对象成长的需要，建立班集体网站或课程网页，针对热点问题让大家网上交流，在思想碰撞中激荡起闪着金光的浪花。假如在网上开辟“我的中国梦”班级论坛，把世纪审判的内容搬到论坛进行评判，把“最美乡村教师”的事迹开辟专栏讨论，就会驱除许多不良诱惑，营造出奋发向上、风清气正的氛围。在这样的环境中，“90后”大学生通过思想交流，就可能把自己的梦想与国家的梦想紧密联系，产生源源不断的内驱力。
新形势下面对多元、多样、多变的社会思潮，高校管理者们要及时掌握学生的思想动态，总结学生的生活特点，倾听、反馈学生的利益诉求，通过交流、协调等方式，积极拓展学生思想工作的新路子，开展换位思考、整体利益和长远利益思考，优化思想政治工作途径，找准思想引导的方向。
注释
① 洪昀.新媒体时代大学生思政教育工作的思考[J].国家教育行政学院学报，2012（12）：68.
② 王毅.高校网络文化对大学生思想政治教育的损益及对策[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版），2012（06）：245.
③ 杨安民.高校网络舆论对思想政治工作的效能分析[J].学校党建与思想育，2009（5）：52.
④ 麦克莱伦.教育哲学[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1988：324-325.
⑤ 张耀灿，郑永廷等.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2007：50.
⑥ 教育部.普通高等学校辅导员队伍建设规定[Z].2006（24）：270.