“菩提本无树，明镜亦非台。一切有为皆如梦幻泡影，不妨听听心灵的声音。”
　　
　　(一)
　　
　　确乎，深以为然：种树者培其根，“世得其材，我培其根”也；种德者养其心，“养心莫善于寡欲”也。培其根，养其心。人事代谢，培根养心。
　　确乎，深有所悟：老来回首，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，方明白了何谓觉今是而昨非；老来读书，“温故而知新，可以为师矣”，方体会到何谓温故而知新。
　　是呵，“阅透人心知纸厚，踏遍世路觉山平”，所谓“明珠尽出老蚌”是也!
　　
　　(二)
　　
　　读书，是阅人阅己阅世界。因为读书谋心，发乎与心，读的是情怀、人格与心胸。
　　这人世间，不乏千夫所指，千目所视者：明明自己为了获取金钱和权力毫无廉耻之心，却偏偏看不惯别人的为了获取金钱和权力毫无廉耻之心，且如此气势如虹，如此世故，如此怯懦，哪来的底气指责别人呢?这充其量，不过是五十步笑百步而已。殊不知，人人心中都有块阴湿的心地，正在生长着自己渴望且不认识的植物。于是乎，在纵容和抵触的较量中，检验其道德力量。
　　这人之为人呵，尚须有善良的心、丰富的心灵、高贵的灵魂才是!
　　
　　(三)
　　
　　生活中的你，是个“热胀不冷缩”的人，更多地面向自己的内心，走向内心，展现内心的波动，内心的沉郁，内心的空洞，那可是地道澄澈的内心，而非浑浊的内分泌啊!
　　生活中的你，关注低层面的人的生活状态、生存状态、内心状态，总在形而下中漫步。用你的话说，“时刻不忘自己的内心，整整内心的衣领，掖掖内心的袖管，理理内心的发鬓”，笔随生活原色而动，以不愧对天地良心，方不会在滚滚的现实洪流中，被淘洗得褪去本色而面目全非。故而，你笔下的文字是湿润的，温厚的，疏影暗香的，且是真实的，慰贴凡人心事的。
　　
　　(四)
　　
　　眼不见为净，耳不听也是净，然耳净必定心净。
　　自然界的诸种声音，耳听是看，心听是悟。有感于心，不平则鸣，方可心追手摹，笔下生风。
　　知痛痒，辨酸苦，坚守自己，只可守一，便是人之悟处。
　　文章是摆放在书案上的山水，山水即是视野中的书籍。倘能妙悟出这层意思，那你便具备了上乘的智慧。
　　山能秀水，酒能兴诗；酌美酒，吟佳诗。欣饮酒，读《离骚》，心本无声音尽有!